комментарий

Недавно я публиковал блог с пятью вопросами. Когда возникает желание что-то прояснить для себя, приобрести какую-то вещь и т.д.  нужно задать себе вопрос: почему я это делаю, какой мотив движет мною?

Получив первый ответ, ставим вопрос почему к этому ответу. И так пять раз.

Смысл этого метода, придуманного основателем японской компании Тайота, в том, чтобы увидеть свою истинную цель, которая вначале звучит совершенно по-иному.

Иждиви, попробуй задать себя пять раз  вопрос: почему или для чего я хочу понять смысл треугольника Карпмана?

Если будет не лениво:)), напиши ответы на каждом шаге.

И это будет реальная практическая работа над собой.

"Алхимики, чтобы добраться до сути, делали перегонку различных растворов, называя продукт пятой перегонки квинтэссенцией, что так переводится как пятая перегонка."

Цитата из инета в тему.

Квинтэссенция ?

Иждиви, попробуй задать себя пять раз вопрос: почему или для чего я хочу понять смысл треугольника Карпмана?
--------------------
я знаю, Александр, зачем я выставлял эту тему, треугольник Карпмана вспомнил случайно, изначально было понятие вынужденная доброта. Вот хотел, чтобы кто-то написал что-то на эту тему, касательно вынужденной доброты и ролей Преследователя и Спасателя. Кто кого вынуждает быть добрым...
Мне вопросы лишние не нужны...

Что же касается меня, мне как- то никогда эта «классификация треугольника» не «заходила»
------------
Почему же не заходила? Он(Треугольник) очень хорошо заходит, все роли исписаны и обозначены. Ролей всего три, немного, казалось бы. Меня интересовала в первую очередь понятие "вынужденная доброта" и соприкосновение этого понятия с ролями Преследователь и Спасатель. Кто кого вынуждает быть добрым?

Мне вопросы лишние не нужны...Квинтэссенция ....
-----------------
Квинтэссенция - можно на одном(первом) вопросе понять, что делать или как размышлять дальше.
Я задал вполне однозначный вопрос про Преследователя и Спасателя, кто кого вынуждает быть добрым?

комментарий

 комментарий

«Квинтэссенция - можно на одном(первом) вопросе понять, что делать или как размышлять дальше.
Я задал вполне однозначный вопрос про Преследователя и Спасателя, кто кого вынуждает быть добрым?»

Меня интересовала в первую очередь понятие "вынужденная доброта".

Увы, на одном вопросе многое не осознаешь.

Вторым вопросом был бы вопрос: а почему меня интересует понятие «Вынужденная доброта»?

Ответ, например, пришел бы следующий: я хочу понимать, как общаться с разными людьми, когда проявлять к ним сострадание и т.д. Общаться без ущерба для своей личности.

Третьим вопросом был бы вопрос: а почему я не хочу причинять ущерб самому себе? Чего я реально боюсь? Возможный ответ - осуждения со стороны других, потеря привычного круга общения.

Четвертым вопросом был бы вопрос: боюсь ли я остаться в этом мире один на один с собой, без привычных социальных связей, без слов благодарности за мою вынужденную доброту и т.д.?

Ответ скорее всего-да, боюсь, иначе самого вопроса о вынужденной доброте на возникло бы.

Пятым вопросом был бы вопрос: а чего же я хочу на самом деле для себя и для мира? Каким я хочу быть на самом деле?

Здесь нет прямого ответа. У каждой личности свои задачи, способности, мировосприятие.

И, все то , что я написал вверху – это чистая психология, которая в итоге поможет скомпенсировать некие личные черты характера, но не даст глубинного ответа, не решит проблему в корне.

Все мы уже перечитали горы литературы по психологии, философии, религии, эзотерики.

Пересмотрели море видео. С какой целью мы это делаем?

Понять самого себя, перестать страдать, обрести в душе покой, умиротворение, найти своё любимое дело, научиться жить в моменте, научиться доверять высшей силе, её разумности, которая многократно превышает наши обусловленные представления.

Многим ли помогли философские рассуждения?

Увы, немногим.

Какие есть альтернативы? Одна из них - практика  Раманы Махарши.

Он не ищет ответа на вопрос что такое вынужденная доброта, он убирает корень самого вопроса.

Далее текст из инета:

Основной "вопрос" Раманы Махарши — это

"Кто я?" (на тамильском — "Нан яр?"), который используется как метод самоисследования для достижения просветления. Этот вопрос побуждает человека исследовать источник своих мыслей и, в конечном итоге, осознать своё истинное "Я", которое является неличным, всеобъемлющим осознанием, а не индивидуальным эго. 

Суть практики "Кто я?"

1. Вопрос себе: Появляющиеся мысли не следует развивать, а нужно задавать себе вопрос: "Кто осознает эту мысль?".
2. Обнаружение "Я": Ответ на этот вопрос будет: "Я". Затем следует задать себе: "Кто этот 'я' и откуда он взялся?".
3. Успокоение ума: Этот процесс приводит к успокоению возникшей мысли. Повторяя самоисследование  по мере возникновения новых мыслей, их можно разрушать.
4. Осознание Истинного "Я": Когда все мысли исчезнут, исчезнет и центральная мысль — эго. После этого истинная природа, истинное "Я", будет сиять, что и является Освобождением. 

Цель практики
Цель не в том, чтобы получить абстрактный ответ, а в том, чтобы пребывать в своей истинной природе (Атмане), которая существует вне мыслей и эго. Практика "Кто я?" – это путь к постижению этой абсолютной природы и достижению истинного счастья. 

 комментарий

Иждиви, я в первом своем здесь комментарии оставила ссылки на блоги, где есть обсуждение именно тех отношений в треугольнике «Преследователь- Жертва- Спасатель», которые описал Карпман— отношения «вынужденной», а не искренней доброты.

И я упоминала уже , что комментарии участников любопытны и тебе могут быть интересны.

Многие у себя нашли отражение некоторых моментов…

Им оказалось это близким …

Четвертым вопросом был бы вопрос: боюсь ли я остаться в этом мире один на один с собой, без привычных социальных связей, без слов благодарности за мою вынужденную доброту и т.д.?

Ответ скорее всего-да, боюсь, иначе самого вопроса о вынужденной доброте на возникло бы.
-------------
Александр, речь не про меня, не про мою вынужденную доброту, а про наблюдение, которое я сделал со стороны. Так вот мне интересно было, как Вы все соедините понятие вынужденная доброта и роли Преследователя и Спасателя из треугольника Карпмана.
Спасибо конечно за подробный анализ моего вопроса, но я уточнил, что хотел узнать у вас всех. Просто своё видение, свою точку зрения на этот вопрос, а не тонны литературы и ссылок на разные источники(здесь я подразумеваю Эль с её отсылкой на разные ссылки), где тоже рассматривается в общем треугольник Карпмана. Меня интересует в этом блоге конкретно вопрос в одной проекции. Остальное про треугольник Карпмана пока не сильно интересует, хотя это тоже весьма интересное дело.