ПОСТРОЕНИЕ МУТАБЕЛЬНОГО КРЕСТА – « КРЕСТ МОНАДИЧЕСКОГО УМА»

Рис. Схема мутабельного  креста.

Тайна Мутабельного Креста называется тайной «Отца, Матери и Ребенка», тайной действия и воплощения. Мутабельный Крест также скрывает и тайну Христа, Его воплощения и истинной природы. Схема показывает путь погружения в материю, в мир Форм, вхождение в дуальность в Близнецах, Погружение в Материю в Деве – Закрытие  Золотого Века, отключение кристаллов, закрытие Врат  Изобилия и Процветания; Запечатывание Дуальности в Стрельце ( Земля под плотным Покровом – туманность в Стрельце закрывает центр Галактики), на Землю не поступают духовные Эманации из Высших Сфер, Закрытие Мирового древа Путешествия по Мирам, запечатывание точки Альва ; и Распятие Духа на Кресте Материи в Рыбах, Подвиг Христа ради спасения Человечества, эпоха смешения добра и зла. Поиск «центра» для вхождения в 1-й Мировой центр – Человечество.(нет центра без креста).Восстановление цикла 5 – цикла Древа. Крест Распятья должен стать Крестом Животворящим, Крестом  расцветшим –Древом Путешествия по мирам.

Собирая опыт в Дуальности, восходим на Путь Ученичества на Фиксированном кресте, и на Путь Посвящений на Кардинальном кресте.И когда придет время восходить на Мутабельный  крест, это уже не Крест Распятья – а Крест Нового Сознания, Крест Монадического ума.

Активация Творца:

Крест Нового Сознания.  Крест Монадического Ума = 270

Крест нового сознания ткёт новые ковры, кто сердцем слышит, и ум клеток говорит все знания Вселенной, и знания Монад, что сохранили память в кристалле, звуке, цвете, вибрации и идеальный свет.

Возвращаем  Память через Мутабельный Крест.

Мутабельный крест – крест ума - клеточный ум – через вибрации сердца превращается в  ум Монады, целостности, утерянной в Близнецах.  

Мутабельный крест развития – развитие в действии, преобразование.

Квантовая созидательность.  Мысль, рожденная в 5Д (создана в 3Д) – трудно проходит.  После кольца ускорение прохода мысли для воплощения.  Эта работа – создание пространства для ускорения, изменения и творения. «Не поверите в те изменения, что будут проходить».

Заповедь - «Не думай как человек».

 

Рис2. Подвиг в Близнецах

Подвиг третий   БЛИЗНЕЦЫ – GEMINI `

Сбор золотых яблок в саду Гесперид

Миф

Учитель говорит Гераклу, что священное дерево с золотыми яблоками мудрости хорошо охраняется: его стерегут три прекрасные девы и стоглавый дракон. Он предупреждает ученика, говоря, чтобы тот оберегался от сил, слишком могущественных для него, и от хитростей, слишком тонких для его понимания. Пусть он будет настороже. Пять великих испытаний встретятся ему на Пути – это даст ему возможность обрести мудрость, понимание и мастерство.

Геракл уверенно проходит через третьи врата, направляясь на север. Долгое время он ищет священное дерево, но безрезультатно. Учитель посылает ему в помощь Нерея, предстающего в разнообразных обличьях, но Геракл так и не распознает эту мудрую и столь тонко предложенную помощь. Первое из пяти испытаний пройдено, но этот этап отмечен неудачей.

Теперь Геракл держит путь на юг и продолжает поиски в местах тьмы. Он встречается со змеем Антеем и, к своему удивлению, долго не может его победить, пока не отрывает от земли и не поднимает высоко в воздух. Второе испытание пройдено, на этот раз успешно.

Счастливый и самоуверенный, продолжает Геракл свой путь, теперь на запад, и здесь его ждет великая неудача. Он встречает Бусириса, «великого учителя», который один знает истину и изрекает, казалось бы, высокомудрые слова. Бусирис очаровывает Геракла: тот покоряется ему, начинает поклоняться, прекращает поиски священного дерева и остается подле обожаемого учителя, который однажды привязывает его к алтарю и держит связанным в течение целого года. Пытаясь освободиться, Геракл вспоминает слова Нерея, сказанные еще давно, что истина, сила и мудрость таятся в нем самом. И тогда он разрывает путы и привязывает к алтарю вместо себя лжеучителя, после чего третье испытание наконец завершается.

Более умудренный, чем прежде, Геракл следует дальше и вдруг слышит крик, исполненный глубокого страдания. Соблазн идти дальше велик, поскольку Геракл и так сильно запаздывает, но он повинуется внутреннему желанию и спешит на помощь своему собрату. Он находит привязанного к скале Прометея, у которого стервятники выклевывают печень, обрекая его на медленную смерть. Геракл освобождает пленника и ухаживает за ним, пока тот не выздоравливает, а поскольку он последовал внутреннему импульсу, повелевавшему служить и сострадать своему ближнему, он справляется и с четвертым испытанием. Теперь перед ним больше нет помех.

По всем направлениям ведется поиск, но по-прежнему безрезультатно. Наконец, когда он направляет свои стопы к высоким горам на востоке, он видит дерево. Радостный и ликующий, Геракл уверен, что близок к цели, но тут он видит Атланта, изнемогающего и страдающего под бременем мира, который он держит на своей спине. Геракл забывает о поиске и думает лишь о том, как избавить Атланта от этого бремени, которое он затем перекладывает на собственную спину. И тогда бремя исчезает, и оба оказываются свободными. Атлант протягивает ему золотые плоды, а Геспериды, три прекрасные сестры, приносят ему еще яблок. Путь к мудрости всегда отмечен служением, поэтому Геракл выдерживает и это пятое, последнее испытание.

Интерпретация

Близнецы (Gemini) – мутабельный, то есть переменчивый, знак, символ вечного непостоянства, сменяющих друг друга наваждений, постоянных изменений, новых идей и импульсов. Это знак воздуха, помогающий Гераклу с помощью интуиции поднять интеллектуальное познание до уровня нового духовного сознания. Экзотерическим правителем Близнецов является Меркурий (S), отвечающий за общение, воспитание, учебу и другие виды ментальной деятельности. Эзотерический правитель Близнецов – Венера (T) – побуждает Геракла к обретению целостности-в-любви, наиболее важного качества в этом знаке.

Основная проблема Близнецов в том, чтобы освободиться от мира двойственности, чтобы понять, что душа и тело должны составлять единое целое, и чтобы свести воедино пару противоположностей и добиться их единения. Это метание от одного полюса к другому впервые становится по-настоящему целенаправленным в противоположном знаке – Стрельце. Интеллект, прекрасно развитый в Близнецах, Геракл должен научиться претворять в новое сознание. Интеллектуальный «потолок» должен быть преодолен, чтобы можно было достичь духовного мира, ибо только он способен озарить личность и способствовать достижению единства. Все то знание, которого мы так жаждем в этом знаке, должно соединиться с любовью, состраданием и делом служения. И тогда мы – при возрастающем контакте с душой – получим золотые яблоки, символ истинной мудрости.

В созвездии Близнецов отчетливо видны две яркие звезды – Кастор и Поллукс. Они олицетворяют, соответственно, нашу смертную личность и нашу бессмертную душу. Хорошо известен такой астрономический факт: Кастор, представляющий собой двойную звезду (двойственность), теряет яркость, тогда как Поллукс прибавляет в яркости и силе. Таков наш урок в Близнецах: когда мы поднимемся над миром двойственности и достигнем единства, наша личность умалится[1], а сила души возрастет.

Эти три созвездия, как и созвездия, осеняющие все другие подвиги, лишь подчеркивают эту связь. Заяц (Lepus) олицетворяет нашу личность, «быстроногую», «вечно преследуемую», «привязанную к колесу жизни» желаниями материальных благ. Для Геракла, уже наделенного известной долей душевного сознания, все это в прошлом. Большой Пес (Canis Major) с яркой, мощной звездой Сириус символизирует наше высшее «Я», к слиянию с которым мы все стремимся. Тогда мы сами становимся «принцем», «вождем», «сияющим», «лучезарным». (Переводы названий звезд в этих созвездиях, данные в кавычках, имеют большое символическое значение.) Это то будущее, которое нас ждет. Малый Пес (Canis Minor) олицетворяет стремящегося и его уровень. На этой стадии он «недо-пес», вечно преследуемый душой. А наша нынешняя судьба – быть «искупителем», «несущим бремя», «служителем». Для Геракла это настоящее.

Подвиг в знаке Близнецов делится на пять этапов и является самым масштабным из всех. После того как Геракл обрел в Овне определенный ментальный контроль, а в Тельце – астральный контроль, ему теперь предстоит действовать мудро и осмотрительно на физическом плане, чтобы претворить накопленный опыт в практические дела. Этот подвиг должен быть совершен не в ограниченных пределах, как в прежних мифах, – нет, местом его совершения должна быть вся планета.

Мы видим, что в самом начале Геракл долго странствует по свету, нигде не находя священного дерева. Учитель посылает ему Нерея в различных обличьях, и тот произносит мудрые слова, могущие помочь Гераклу в пути. Нерей символизирует высшее «Я» стремящегося, дававшее знать о себе на ранних этапах поиска в виде проблесков озарения и мимолетных намеков, приходящих к нам в минуты целенаправленной сосредоточенности, когда ум стабилен, а чувства утихают. Но Геракл остается слеп и глух. Он настолько пленен физическим миром, что закрыт для контакта со своей душой. Поэтому первое испытание оканчивается неудачей. Однако, как покажет дальнейшее, он все же воспринял и сохранил эти послания души.

Затем Геракл встречает Антея – змея, символизирующего астральное наваждение. На ранних этапах развития у стремящегося неизбежно просыпается огромный интерес к любым разновидностям низшего психизма, который есть не что иное, как наваждение, взывающее к низшей природе человека. Поэтому-то Геракл не может победить змея, пока не поднимает его в воздух, то есть в свет духовного мира. Именно тогда он понимает, что нужно развивать духовную, а не психическую природу.

Вскоре, однако, он попадает во власть Бусириса, которого считает посвященным высокого ранга, возможно, даже Учителем. Он не понимает, что Учителя настолько заняты работой на благо всего человечества, что совершенно не имеют времени для занятий с отдельным стремящимся, пока тот не станет истинным служителем, да и в этом случае они вдохновляют его лишь в короткие, крайне напряженные мгновения. Они не занимаются его личной жизнью и проблемами и уж тем более не собирают вокруг себя толпу восторженных почитателей, как это делает Бусирис. Этот лжеучитель олицетворяет псевдо-духовные наваждения – стадию, которую мы все должны пройти, прежде чем обнаружим фальшь в подобных действиях. И освободиться мы сможем лишь тогда, когда, как Геракл, вспомним мудрые слова, сказанные когда-то Нереем, нашей душой: «Божественная сила всегда внутри нас, и именно она может освободить нас от астральных наваждений».

Наконец Геракл может идти дальше, и хотя он болезненно сознает, что слишком много времени потерял зря, он, тем не менее, следует голосу своего сердца и спешит на помощь Прометею. Когда стервятники или вороны «клюют нашу печень», расположенную в области солнечного сплетения, это свидетельствует о том, что мы жертвы собственных чувств и желаний. Прометей – это наша собственная божественность, которую мы извлекаем, освобождаясь от желаний и всегда готовые к служению, где бы ни возникла в нас нужда. Именно тогда мы и выдерживаем четвертое испытание.

Спустя бесконечно долгое время Геракл видит наконец столь желанное священное дерево и сразу вслед за этим замечает напрягшегося и страдающего под тяжестью мира Атланта. Настает черед последнего испытания. Поспешим ли мы за яблоками мудрости, чтобы возвыситься в собственных глазах, или последуем зову любви и сострадания? Геракл выбрал бескорыстное служение и совершенно неожиданно для себя получил награду – желанную мудрость, которую только таким образом и можно обрести.

Три Геспериды, прекрасные девы, – это наши три духовных аспекта, как они отражены в душе. Эгла, слава жизни и заходящего солнца, говорит Гераклу, что путь к ней всегда отмечен разумным служением. Она олицетворяет интеллектуальный аспект, проявляющийся в виде физических дел и поступков. Эрифия стережет врата души, которые всегда открыты любящему и мудрому служению, ибо любовь и мудрость – ее вотчина. Геспера, вечерняя звезда, звезда посвящения, знает, что когда мы обретаем волю к служению, то можем отныне постоянно следовать путем всех служителей мира. Это волевой аспект, проявляющийся на физическом плане. Таким образом, служение – это всегда путь вперед.

Ключевым нотам в предыдущих подвигах я не уделяла особого внимания, поскольку они говорят сами за себя. Суть же урока в этом знаке заключается в том, что стремящийся должен обрести такое душевное сознание, чтобы суметь распознать свое второе «я», то есть личность, Кастора, и с убыванием этого «я» он растет и сияет, потому что его душевное сознание возрастает в силе и объеме.

Рис.3 Схема построения Близнецов.

Построение проходит на Афирмации: Близнецы.  Поющие Ангелы нового сознания.

Рис.4.Подвиг в Стрельце

Подвиг девятый СТРЕЛЕЦ – SAGITTARIUS

Изгнание стимфалийских птиц

Миф

Геракл стоит у девятых врат. Учитель велит ему отыскать стимфалийское болото и изгнать птиц, долгое время живущих там и приносящих смерть и разорение. Затем наставник замолкает на секунду и добавляет: «Пламя, сияющее вне ума, указывает верное направление».

Пройдя через девятые врата, Геракл долго ищет вонючее болото Стимфалы и наконец находит. Когда он приближается, огромная стая птиц начинает издавать хриплые крики, а подойдя поближе, он видит, сколь они ужасны и свирепы. Их хищно изогнутые клювы и когти тверды, как железо, остры, как меч, а перья подобны наконечникам железных стрел, способным пробить голову усталого путника. Три птицы нападают на Геракла, но он стоит неколебимо, отражая их атаки тяжелой дубинкой.

Разными средствами старается он изгнать птиц, но все они оказываются бесполезными перед огромной стаей. Тогда он вспоминает совет Учителя, и ему в голову приходит новая идея. У него при себе есть два тимпана, которые при ударе издают такой неестественно пронзительный и резкий звук, что он способен испугать даже мертвого. Да и для самого Геракла этот звук настолько неприятен и невыносим, что он вынужден закрывать себе уши подушечками.

В сумерки, когда болото кишит бесчисленными птицами, Геракл предпринимает очередную попытку: он ударяет в тимпаны, раз и еще раз. Поднимаются невообразимые суматоха, визг и скрежет. Никогда еще в Стимфале не раздавался столь ужасный, режущий слух, диссонансный звук; безмерно напуганная, огромная стая птиц в беспорядочной спешке улетает прочь, чтобы никогда уже не вернуться. На болотах наступает тишина. Подвиг совершен.

 

Интерпретация

Стрелец (Sagittarius) – мутабельный знак. Под его эгидой мы должны развить свои ум и мышление, чтобы быть всесторонне гибкими и жить в мире, гармонии и равновесии. Стихия огня дает нам жизненную силу, необходимую для умственной работы, и указывает направление полета огненных стрел наших желаний. Экзотерический правитель знака – Юпитер (V) – наделяет нас высокими идеалами, любовью, мудростью, определяет пути развития нашей религиозности, способы расширения сферы видения и – если мы следуем стезей закона и правопорядка – повышает способность различать, что правильно, а что неправильно. Эзотерический правитель – Земля (;) – устремляет интеллектуальную природу ученика в философском направлении, наделяя его активностью и практичностью.

Неразвитый человек-Стрелец часто ставит перед собой множество целей. Он может быть весьма целенаправленным и динамичным в своем тщеславии и борьбе за достижение личных целей, которые он под влиянием низменных желаний облекает в форму требований. Но при этом ему бывает очень трудно определить, какую цель среди множества выбрать и к какой из них стремиться. Геракл, очистившийся и освободившийся от иллюзий в ходе великого испытания в Скорпионе, лишь теперь впервые ясно видит свою цель. Теперь он по-настоящему духовно устремлен, поскольку им управляет душа. Он сознательно стремится к обретению интуиции и к идеализму, то есть к способности обладать внутренним видением цели и достигать ее.

Мысли среднего человека-Стрельца – это узкое, конкретное мышление личности, вводящее в заблуждение, ограничивающее и связывающее. Стрельца одолевает столько эгоистических интересов, он создает столько мыслеформ, что перестает видеть цель. Но именно мысли, являющиеся причиной, приводящей к испусканию стрел желаний, определяют их направление. В знаке Овна Геракла постигла неудача, там он должен был усвоить первый урок мысленного контроля, но поддался влиянию личности, и все пошло прахом. Если мы и в Стрельце позволим личности управлять собой, нас будут одолевать критические мысли или мысли, исполненные жалости к себе. Мы выпускаем не ту стрелу и становимся кармическими пленниками собственных низменных мыслей и слов. Мы часто произносим слова, которые не должны бы говорить. Мы распускаем сплетни, мы говорим о том, что касается лично нас, говорим о собственных проблемах, поскольку все еще не контролируемы душой. Но Геракл, выполняя девятую задачу, уже руководствуется душой, и именно она управляет его мыслями. Поэтому и слова его, и мысли правильны. Он научился различать, он ясно видит цель и может верно направлять стрелы мыслей. Он наделяется интуицией, потому что освободился от облаков прежних мыслеформ, создаваемых личностью. Геракл перестает сплетничать. Теперь, когда его мыслями управляет душа, он устремляет всю силу мыслей на цель, поэтому произносит правильные слова, хотя по большей части молчит. Слово – серебро, а молчание – золото. На данной стадии ученик знает это.

Средний человек в знаке Стрельца изо всех сил стремится быть справедливым. Но поскольку им управляет личность, его чувство справедливости колеблется между правотой и неправотой. Он хочет, чтобы закон и правопорядок осуществлялись на его условиях. Поэтому истинное видение искажается. Он считает, что общество что-то должно ему, в то время как для Геракла вопрос стоит иначе: что именно он может дать обществу? Ученик, взявший под контроль и слова и мысли, знает: то, что правильно для моего брата, может быть неправильно для меня, и наоборот, ибо у всех у нас разная жизненная основа. В любой ситуации он стремится поступать правильно, а значит, предстает как человек безвредный – в лучшем и истинном смысле этого слова, то есть как человек, никому не причиняющий вреда. Именно этому и должны учиться все ученики.

Стрелец обожает правоту. Но эта любовь к правоте часто оборачивается против других, поскольку, следуя внутреннему чувству, он добивается правоты любой ценой – разумеется, своей правоты, той, что его личность почитает за таковую, но которая на деле представляет собой лишь обрывки истины. Но Геракл уже настолько далеко ушел в своем развитии, что может собрать все эти обрывки воедино и увидеть их как целое, поскольку стрелы мыслей испускаются им в правильном направлении. Ему ведома всеобщая истина, которую все мы однажды познаем, когда достигнем в этом знаке – первом из великих универсальных знаков – той же ступени развития.

Стрелец можно сравнить со стадией куколки. В Скорпионе мы имеем дело лишь с прожорливой гусеницей, которая затем окукливается, и все преобразуется в жидкость (воду, астрал). На протяжении всей этой стадии, протекающей под знаком Стрельца и предстающей как «период молчания», три божественных аспекта заняты построением изнутри новой формы. И после этого происходит преобразование: в Козероге на свет появляется бабочка. В этом знаке Геракл оказывается как бы в некоей точке, где за ним (в Скорпионе) простерлись глубины личного опыта, а перед ним (в Козероге) виднеются сияющие вершины. Таким образом, Стрелец – это своего рода промежуточное звено, малые врата у подножия горы, ведущие к большим вратам на ее вершине в Козероге, вводящим в сферы духовности. Но знак Стрельца – это также и знак власти, могущества. Когда Геракл научится контролировать свои мысли, научится быть молчаливым, безвредным и целенаправленным, тогда он обретет духовные власть и могущество.

В Древней Атлантиде символом этого знака являлся кентавр – получеловек-полуживотное. Целью же было развитие личности, включавшее потакание эгоизму, удовлетворение страстей, желаний, тщеславия и животных инстинктов. Кентавр – символ души, заключенной в животном теле, олицетворение неразрывной двойственности, характерной для более низкого типа людей-Стрельцов. Эта двойственность заставляет их все время выбирать новую цель. Они нестабильны, импульсивны, мечутся от одной точки к другой, ища стрелы, которые сами же выпустили.

Арийский символ знака – лучник на белом коне. Здесь человек уже не часть животного (лошади), а наездник, то есть контролирующий и управляющий фактор. Его цель – душа, и эту цель ученик теперь видит отчетливо, поскольку свободен от иллюзий. Поэтому он шлет свои стрелы прямо в цель. В наши дни символом Стрельца является одна стрела со схематично обозначенной частью лука. Это указывает на то, что старые привязанности преодолены. Мы имеем дело лишь со стрелой, с целенаправленной мыслью, которая есть сознательное стремление к духовной цели. Когда мы пускаем горящую стрелу устремленности, она всегда возвращается к нам в виде интуиции. «Пламя, сияющее вне разума, указывает верное направление». Просвещенный интеллект теперь оказывается восприимчивым к интуитивному познанию, а интуиция озаряет светом имеющееся знание и преобразует его в практичную мудрость. В этом знаке ученик наделяется истинным видением. Когда иллюзии устранены, а мысли под контролем души, зрение Геракла ничем не замутнено и свойственный ему идеализм побуждает его прозревать идеал и устремляться прямо к нему.

Первое из созвездий – Лира (Lyra) – это семиструнная арфа, на которой учится играть ученик, сознающий влияние семи лучей на все сущее во Вселенной. Раньше он воспринимал их по отдельности, один за другим, теперь же сознает как целое, как нечто сущее само по себе. Он играет на этих лучах-струнах и претворяет свою жизнь в музыку, в результате чего рождается прекраснейшая гармония. Ученик на этой стадии способен освободиться от всего, что его связывает, от всего, что касается непосредственно его личности. Он жертвует все это на Алтарь (Ara), и эта жертвенность означает, что он теперь в состоянии служить целому и действовать как душа. После того как Геракл сперва одолел в Близнецах Антея – змея наваждений, а потом в Скорпионе гидру – змея иллюзий, он наконец может встретиться с Драконом (Draco) – змеем мудрости. Так как туманы иллюзий рассеялись, он обретает теперь истинную мудрость, и отныне свет интуиции и мудрости ясно светит перед ним, озаряя его Путь. Когда Геракл видит на звездном небе Орла (Aquila), птицу духа, он интуитивно сознает, что сам есть дух, находящийся на пути домой. Затем он видит Лебедя (Cygnus) в форме креста и своим просветленным зрением прозревает, что он – душа, распятая на кресте материи, с которого он вскоре освободится.

Свой подвиг Геракл совершает среди трясин и болот, которые символизируют свойственные нам низменные мысли и чувства. Он обнаруживает, что, несмотря на великую победу, одержанную им в Скорпионе, он через свои мысли и чувства по-прежнему может выступать как разрушительная сила. Чем более духовно он развит, тем больший вред может причинить, если неверно мыслит или чувствует. Три птицы-людоедки, нападающие на него, – это некая символическая картина, смысл которой в том, что он должен покончить, во-первых, со всеми злыми сплетнями и, во-вторых, с эгоистическими речами (разговорами о себе). Для ученика, управляющего своими мыслями и словами, это уже прошлое, а раз так, то Геракл в состоянии защититься от любых атак. Возможно, кого-то удивит, что третья птица олицетворяет метание бисера перед свиньями. Но этого очень трудно избежать в одночасье, поскольку нам еще долго будет хотеться поделиться с другими тем удивительным духовным знанием, которое мы приобрели на этой стадии. Но мы, как и Геракл, должны усвоить, что духовный жемчуг следует передавать лишь тем, кто готов его принять.

Рис.4 Построение Стрельца

Афирмация: Стрелец. Солнечный Ангел нового сознания.

Рис.5 Подвиг в Деве

Подвиг шестой ДЕВА – VIRGO 

Овладение поясом Ипполиты

Миф

Когда звучит слово, повелевающее Гераклу подняться на ратные труды и пройти через шестые врата, одновременно дается и повеление тем, кто живет на берегах великого океана.

Здесь правит царица амазонок Ипполита. В пределах ее царства нет ни одного мужчины. Ее вассалы и смелые воины – одни лишь женщины, ежедневно поклоняющиеся в храме Луны богу войны Марсу. Ипполита владеет поясом, подаренным ей Венерой – богиней любви. Этот пояс является символом единства, достигнутого в результате борьбы, конфликтов и раздоров, а также символом материнства и священного младенца.

Амазонки только что возвратились после ежегодного набега в пределы, населенные мужчинами. Царица стоит на ступенях высокого алтаря и говорит им о данном повелении. На пути к ним находится воин по имени Геракл, сын человеческий, но вместе с тем и сын Божий. Ему она должна отдать пояс, который носит. Но должны ли они подчиниться велению Божьему?

Геракл прибывает раньше времени, и Ипполита выходит к нему. Не слушая добрых слов, которые она пытается сказать, он набрасывается на нее, вырывает пояс, хотя она сама протягивает ему этот дар, и убивает женщину, несмотря на то что она сама отдает то, что ему требовалось. Стоя подле умирающей царицы, Геракл ужасается содеянному. Учитель горестно вопрошает его, почему он убил мать священного младенца. Опять он не понял. Он должен искупить содеянное, прежде чем вернуться к Учителю.

В тишине покидает Геракл скорбящих женщин. Прижимая пояс к груди, он отправляется к берегам великого моря. Здесь он видит чудовище из морских глубин, которое держит в пасти бедную девушку по имени Гесиона. Хотя Геракл погружен в себя, предаваясь покаянным мыслям, он слышит ее крики и устремляется на помощь, но та исчезает в отверстой пасти морского змея. Геракл бросается в волны, настигает чудовище, дает себя проглотить и в чреве находит девушку. Левой рукой он крепко прижимает ее к себе, а правой, вооруженной верным мечом, начинает прорубать себе дорогу из внутренностей змея к свету дня.

Так он искупает предыдущее деяние. Он убил то, что вскармливало его и давало ему любовь и силу, но спасает то, что нуждалось в нем, так что два [пути] опять соединились в один. Снова он должен размышлять о путях жизни, обдумывая также и пути смерти.

 

Интерпретация

Дева (Virgo) – знак мутабельного креста, отвечающий за такие качества ученика (Геракла), как чувствительность, равновесие, мир и гармония, то есть это восстанавливающий, уравновешивающий принцип. Стихия земли соотносится с миром формы, со всем, связанным с искусствами и ремеслами, со всем практичным, присущим женщине. Экзотерический правитель знака – Меркурий (S) – наделяет человека острой наблюдательностью и талантом непринужденного общения. Эзотерический правитель – Луна (R) – побуждает стремящегося к одухотворению формы. Луна, чьи энергии, относящиеся к 4-му лучу, действуют гармонизирующе, скрывает Вулкан, планету с энергиями 1-го лучевого типа, который наделяет Геракла необходимой волей и силой для очищения в материи, так что в новоявленном ученике достигается слияние формы, души и духа.

Форма, или тело, просветляется душой, а та просветляется духом. Душа – дочь мысли, связующее звено между формой и духом. Это зарождающееся в Деве единство трех принципов подчеркивается символом c. Этот символ и символ Скорпиона e являются единственными трехсоставными знаками в зодиаке. Впервые слияние начинается именно здесь – после того как стремящийся в знаке Льва начал отождествлять себя с душой. Средний же человек-Дева по-прежнему связан с формой. Его аналитическая мысль легко теряется среди деталей, в результате чего он утрачивает видение более широкой перспективы. Он быстро постигает слабые стороны других людей и склонен подвергать их язвительной критике. Если же он, став стремящимся, задействует высшую мыслительную способность, то быстро достигнет порога внутреннего озарения. После этого он может позитивно воспринимать кризисы, расширять свое сознание и устанавливать связь с душой, чувствуя, как противоположности сливаются воедино, являя собой синтез. Дева и противоположный ей знак Рыб преобразуются в русалку, благодаря чему достигается кармическое равновесие. Восемь остальных знаков зодиака излучают свои энергии через знак Девы, которая является девятым знаком (число месяцев беременности). Этот синтез, или единство, с особой силой ощущаются новоявленным учеником. Средний человек-Дева работоспособен и всегда готов прийти на помощь, однако требует поощрения за свои труды. Ученик же ставит служение превыше всего. Не помышляя ни о славе, ни о признании, он просто должен бескорыстно служить там, где в нем есть необходимость.

Созвездие Девы имеет форму чаши; Спика – самая яркая звезда в созвездии – означает «пшеничный колос». Вместе они служат звездной метафорой вина и хлеба – символов причащения, а также символом Святого Грааля, который ищет ученик, и кормящей функции Девы, также называемой богиней добродетели и порока. Она – мать, вынашивающая форму и вскармливающая Христово сознание в колыбели времени и пространства, и в то же время она – материя, которая по сути своей не является ни злой, ни порочной, как считают многие. За тем, как мы используем материю, всегда стоит мысль, и именно мысль определяет, задействуем ли мы материю на благие или неблаговидные цели. Мир материи организуется посредством Духа Святого, и если мы проституируем материю, то совершаем так называемый «грех против Святого Духа». Мутабельный крест есть крест Духа Святого, на котором мы должны учиться осенять форму духом и душой, подобно тому как Дух Святой осенил Марию. Но Дева – эта также и младенец, то есть Христово сознание, рождающееся в нашем сердце и олицетворяющее дух, едва-едва начавший пробуждаться в нас, и жизнь Христа, призванную во все большем и большем объеме становиться действительной жизнью ученика.

Волосы Вероники (Coma Berenices) – это мать формы, второй женский аспект, встречаемый нами среди созвездий, связанных с двенадцатью подвигами Геракла. Первым была Кассиопея в знаке Овна – материя на троне. Здесь же, в Деве, мы встречаем Веронику, которая пожертвовала своими волосами ради того, чтобы принести пользу. Она – душа, начавшая понемногу заявлять о себе. Скованная цепями Андромеда – это третий женский аспект, который мы встретим на конечном этапе, в Рыбах. К этому времени материя будет укрощена и будет находиться под властью духа. Следующее созвездие, связанное с Девой, – это Кентавр (Centaurus), символ человека, совмещающего в себе и зверя, и Бога. Геракл вначале совершил ошибку, потому что больше повиновался зверю в себе, чем Богу, но потом восполнил недостаток любви и понимания, благодаря чему в его деяниях начало проступать божественное начало. Волопас (Bootes), «стерегущий медведя», знаменует завершающий подвиг, того, кто грядет, мирового спасителя, которым однажды станет ученик, после чего он сделается тем, кто оберегает свою паству и освобождает ее от подчинения форме.

Искомый пояс, подаренный Ипполите Венерой, символизирует единство, достигнутое через борьбу, конфликты и раздоры. Он – синтез пары противоположностей, форма, отражающая красоту души. Удивительным образом он также символизирует материнство и священного младенца, то есть управляемую душой личность, вскармливающую Христа-младенца – дух. Этот пояс, который Геракл столь дерзко и самонадеянно вырвал из рук Ипполиты, хотя та сама протягивала ему дар, выступает, таким образом, как символ девственного единения духа, души и тела.

Добродетели, которые мы должны развивать в Деве, суть терпение (необходимое, чтобы нести свое бремя и дожидаться, когда произойдут изменения, дав нужные всходы), сострадание и любовь к ближнему. При встрече с Ипполитой Геракл совершил жестокую ошибку, на что Учитель говорит ему: «Опять ты не понял». Задача не была ему разъяснена, до того как он тронулся в путь, но он сам должен был ее понять, а он не понял. При совершении первого подвига на пути испытаний и первого подвига на пути ученичества Геракла постигает неудача. И в Овне, и в Деве он сражается против женского аспекта, своего врага, которого он не поймет, пока не научится высвобождать в себе женское начало. И тогда он разовьет в себе три женские добродетели, и тогда совершится восстановление. Однако, лишенный корысти и исполненный сострадания, он затем спасает Гесиону и тем самым завершает свою духовную миссию. Кармическое равновесие восстановлено.

После рождения сердечных добродетелей в пещере его сердца  появляется питание для младенца. И тогда происходит рождение Христова сознания, а сам Геракл проходит первое посвящение и становится учеником, являя собой одновременно и мать, и дитя, и Бога (в зародыше), и Бога в материи.

Ключевая нота для среднего человека: «Пусть правит материя». Так мы развиваемся на великом колесе иллюзий. Для ищущего человека, стремящегося и посвященного ключевая нота та же, что и для Геракла, новоявленного ученика: «Я есмь мать и дитя. Я – Бог, я – материя». То, что Геракл в этом знаке проходит через врата первого посвящения, вовсе не означает, что и мы сами – в случае если мы являемся ищущими людьми и, согласно гороскопу, находимся под сильным влиянием Девы – тоже проходим такое же посвящение или занимаемся выполнением той же задачи. Здесь, как и во всех обстоятельствах жизни, мы должны всегда уметь являть здравый смысл и способность к различению.

Рис.6 Построение Девы

Афирмация: Дева.   Золотые Ангелы нового сознания.

 

 

Подвиг двенадцатый РЫБЫ – PISCES

Захват красных коров Гериона

Миф

Гераклу остается совершить еще один подвиг, чтобы замкнуть круг и достичь освобождения. Учитель велит ему отправиться в темное место под названием Эрифия, где царствует великая иллюзия. Герион, чудовище о трех головах, трех телах и шести руках, незаконно присвоил себе стадо красных коров. Это стадо Геракл должен пригнать в Священный город. Но пусть он остерегается пастуха Эвритиона с его двуглавым псом Орфом. Учитель заканчивает наставление, напомнив, чтобы Геракл не забыл призвать на помощь Гелия.

Через двенадцатые врата проходит сын человеческий, который также и сын Божий. В храме он приносит жертву Гелию, богу солнечного огня. Семь дней медитирует он и получает в знак божьей милости золотой кубок. В нем он плывет через неисчислимые воды в Эрифию. Когда он приближается к границам пастбища, где пасется стадо красных коров, двуглавый пес кидается на него, но Геракл одним ударом убивает чудовище. Эвритион умоляет пощадить его, и Геракл дарует ему жизнь. Гоня перед собой стадо кроваво-красных коров, он вскоре встречает Гериона, все три головы которого вместе с пламенем изрыгают во врага смертоносную слюну. Уклонившись от нападения, Геракл с такой мощью и неодолимой силой пускает стрелу, что та пробивает все три тела чудовища, и оно падает замертво.

Геракл гонит красное стадо к Священному городу. Трудна его задача. Снова и снова некоторые из коров отстают и сбиваются с пути, и Геракл вынужден останавливать стадо, чтобы отыскать отставших. После многих сражений, задержек и трудностей он возвращается наконец к Учителю. Тот говорит, что отныне алмаз бессмертия принадлежит ему, Гераклу, что этими двенадцатью подвигами он преодолел все человеческое и облекся в божественное. Имя его отныне будет начертано на звездном небосводе, и теперь, когда человеческие подвиги завершены, его ждут космические задачи.

 

Интерпретация

Рыбы (Pisces) – мутабельный знак, отвечающий за такие качества, как чувствительность, неуверенность, уступчивость, равновесие, мир и гармония. Стихия воды усиливает такие аспекты, как чувствительность, чувственность, полет фантазии и любовь. Экзотерический правитель знака – Нептун (Y) – делает среднего человека Рыб рассеянным и сентиментальным, наделяя его стремлением ко всему мистическому, а также медиумическими задатками. Чем больше интуитивных озарений посещает его, тем лучше он сознает иллюзорность мира. Благодаря этому в нем развиваются сострадание, интуиция и преданность. Кроме того, древний властитель знака – Юпитер – способствует усилению чувства религиозности, любви и расширению сознания. Эзотерический правитель – Плутон (m) – наделяет Геракла колоссальной духовной силой воли и энергией. Плутон – символ преобразований: он ведет через смерть к воскресению. Теперь посвященный начинает постигать волю Божью.

Типичный представитель Рыб наделен высокой чувствительностью. Он психически поляризован инстинктивной (иногда интуитивной) эмоциональной силой. У него сильно развита способность к предчувствию и предощущению, поэтому очень многие медиумы находятся под сильным влиянием Рыб. Но поскольку ими по-прежнему управляет личность, они часто становятся жертвами наваждений и иллюзий, так что на их психические способности не всегда следует полагаться. Как человек Геракл при совершении этого подвига достигает совершенства. Присущие ему яркие психические способности пронизаны высокодуховной силой и любовью, поэтому он может стать спасителем мира. Низший тип людей-Рыб в силу своей невероятной восприимчивости часто оказывается игрушкой внешних влияний и собственных чувств. Собственно говоря, такой человек, хотя и ощущает связь с душой, тем не менее идет на поводу своей сильной эмоциональной натуры. Эта двойственность делает его неуверенным в себе, непостоянным, а подчас и склонным к депрессии. Геракл же давно преодолел эти трудности, ибо достиг единства с мирозданием и пребывает в этом единстве.

Типичный человек с сильным влиянием Рыб честен, добр и мягок. Им движет желание служить и всюду помогать, но, поскольку им правит плотское, а не духовное, в нем все еще сильна эгоистическая любовь. С Гераклом все иначе: у него всякий эгоистический интерес полностью преобразовался во вселюбовь. Преданность и психическая восприимчивость, свойственные среднему человеку Рыб, часто побуждают его идти к истине и мудрости прямым путем. Он исполнен чувства преданного идеализма перед всем, что интуитивно ощущает как правильное. Однако у большинства оно еще слишком слабо для того, чтобы эффективно стремиться к цели. Что касается Геракла, то он на этой стадии уже достиг высшей человеческой цели, которая есть преосуществление всего, чего человек вообще в состоянии достичь. Теперь он покидает человеческое царство и вступает в сверхчеловеческое царство, или мир Учителей.

Созвездие Рыб (Pisces) предстает на звездном небе как две «рыбы», связанные между собой цепочкой звезд, называемых Лентой. Первая рыба «плавает» вверху в вертикальном положении. Она олицетворяет душу, покинувшую воды и устремленную к духу. Ниже, в воде, видна вторая рыба – личность, которая «плавает» горизонтально над океанским дном. Между ними протянулась звездная лента, символизирующая попытку соединить душу и личность. Завершающаяся эпоха Рыб, из которой мы выходим, находится под управлением 6-го луча, обусловливающего развитие преданности, идеализма, а также фанатизма. Эпоха Рыб – это эпоха христианства, когда мы фокусировались на собственном личном идеале, которому были преданы и который старались навязать другим. Хотя мы и усвоили в теории знание о любви, но, по большому счету, так и не научились претворять его на практике. Эту способность мы обретем в эпоху Водолея, в течение которой мы научимся жить как души и перестанем подчиняться диктату собственных чувств.

В Рыбах все приходит к завершению – к смерти. Старое должно отмереть, чтобы дать дорогу всему новому. Личность тоже должна отмереть, должна преобразиться, чтобы переуступить свою власть душе, а затем должна преобразиться и душа, чтобы власть перешла к духу, или монаде. Это будет завершением зодиакального цикла, завершением подвигов Геракла и окончанием жизни в человеческом царстве. Здесь мы достигнем конечного спасения, растворения, освобождения. В знаке Льва мы должны были наметить пути собственного спасения, в знаке Стрельца мы молча служили и только прозревали собственную цель, в Рыбах же когда-нибудь мы этой цели достигнем и станем спасителями мира. И тогда познаем универсализм, так как отныне будем едины со всем и вся.

Лента, что соединяет двух рыб, – эта та связь между личностью и душой, над созданием которой мы так долго работали. Это антахкарана, которая поначалу столь слабо развита, что на первых стадиях развития способна передавать Гераклу лишь слабые проблески жизни души, а затем упрочивается настолько, что наделяет его сознанием души в полном объеме. Андромеда (Andromeda) олицетворяет скованную цепями женщину. Она суть материя, управляемая духом. Ее обуздали, так что теперь материя может использоваться в божественных целях. Цефей (Cepheus) – это царь, наш собственный дух, тот отец, в чей дом в конце концов возвращается Геракл, – принцип, олицетворяющий его собственную монаду.

Красные коровы, которых Геракл должен пригнать в Священный город, – это одержимое желаниями человечество. Красный цвет – цвет желания, а само стадо символизирует человечество. Двуглавый пес олицетворяет нашу психическую природу и материальный аспект. Геракл убивает его, то есть преобразует его силу, поскольку отныне должен править дух, а не чувства или материя. Пастух, стерегущий стадо, молит о пощаде, и Геракл дарует ему жизнь, поскольку пастух олицетворяет ум, мышление, без которых мы не можем обойтись, так как они являются инструментами духовной энергии. Хозяин стада, чудовище Герион с тремя телами, олицетворяет аспект формы: его убивают, поскольку форма не способна возвыситься до мира Духа – Священного города.

Гелий – солнечный огонь, божественный аспект воли, сила Шамбалы – тайна, которая открывается Гераклу на этой продвинутой стадии. Золотая чаша – кубок, который он получает в знак милости после семидневной медитации и жертвоприношения Гелию, – это Святой Грааль, осуществление всех наших исканий. В этом Граале Геракл возносит человечество к свету. Это и есть воскресение из мертвых, которым завершается миссия спасителя мира. И тогда нисходит откровение. Геракл получает пятое посвящение, избавляется от слепоты и обретает глобальное видение той реальности, которая существует за всем познаваемым и ощущаемым. Он постигает, что все есть огонь, становится единым с высшим аспектом своей воли и понимает, что его собственная монада и планетарный Логос суть одно. Его низшие механизмы (тела) распадаются, и теперь он своим высшим духовным (атмическим) сознанием вместе со всей Иерархией работает с буддхического плана, доводя волю Божью до сознания всех живых существ. Его человеческое развитие подошло к концу. Он работает отныне как Учитель в мире Духа. Это первое космическое посвящение, благодаря которому он становится учеником Ложи Сириуса. Впереди его ждут великие космические задачи.

Как и блудный сын, он в свое время тоже покинул дом Отца своего и все глубже и глубже погружался в материю, пока не начал есть и спать вместе со свиньями. И тогда в нем начинает просыпаться тоска по дому, по Отцу, по свету, вначале смутная и неосознанная, а впоследствии все более и более осознаваемая. Отсюда начинается его долгий путь домой, последняя часть которого описана в «Двенадцати подвигах Геракла». Совершая двенадцатый подвиг, он достигает совершенства. Он спасает и может возвратиться в дом Отца своего, к своей собственной монаде. Он облекается в покровы божественного и становится единым со своим духом.

 

 

Рис. 8. Построение Рыб.

Афирмация. Рыбы.  Кристальные Ангелы нового сознания.

 

Рис.9Общая схема. Мутабельного Креста

Бог Отец

Квантовое соединение нового сознания.

Божественные дети радостного дня. День ото дня завеса тоньше и запах дома чувствуете вы.  От нетерпения трепещите. Вериги сняты.  Сняты все запреты.

Мои Божественные дите, спустились вы до дна. Все ждут вашего возвращения, истосковались все вокруг, но вам пройти ещё придётся по Земле,   и вспоминать чем одарила вас. Пусть тяжела дорога, труден путь,  те награды, что сами себе куёте – для миллионов душ.  Все срываете оковы – камни с душ.  Непостижим ваш труд во Вселенной – во Тьме нести Свой Свет.

Заложили Мутабельный крест – в резонанс с другими.  Закручивается воронка времени и пространства для создания квантового пространства.

Символы Боговик – Родовик.

Бригит Ломборк "12 Подвигов Геракла"

Алиса Бейли "Наука 7 лучей"

Активации Натальи Мироновой и Юлии Скурихиной