"Странная вещь. Перечитала эту статью-в ней другая инфлрмация, не та, что я читала первый раз. И черепа уже не страшные.И изображения их-другие.Правда, мы снимали с них те темные воздействия, которые на них были. А они-были, поэтому Кин такое и…"
"Майя не опасна ни одному из богов. Напротив, она их друг. Совсем иначе мыслит человек.
Сначала он в ней живёт, и это его мир. Затем он с ней борется. Затем понимает, что она его "мать", и он всем своим существом существует и есть из…"
"
Владельцам этот череп внушает благоговейный трепет): те, у кого он находится, не осознают всю полноту возможностей того, чем они владеют. Они догадываются, но не осознают всей мощи (и эта мощь им не подвластна).
В: что из себя эта мощь…"
"Мог бы Иисус корить Бога за то, что тот так неудачно и несовершенно «поработал» над его телом?
Сотворил такой безобразный череп— вместилище Ума для отражения в нем своего Божественного РазУма?
Именно, не будем приплетать Иисусу…"
"Давайте не приплетать сюда Иисуса, вкладывая в его голову мысли, которых он не имел и о которых мы не можем ничего утверждать. Это игры ума. Нет нужды выдавать свой личный интерес за "божественный". Это очень странно выглядит."
" И, тут мысль моя опять возвращается к теме признание своей человечности,
принятие своего Человеческого Образа со всей его атрибутикой и аспектностью, как Подобия Божественного Образа.
Недаром, Иисус воплощал в себе две природы:…"
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)