Шри Ауробиндо и Мать.

[Амбика]

Здесь будут цитаты из работ Шри Ауробиндо и Матери. То,чем хочется поделиться )))

****

Чего Бог хочет в человеке - это воплотить Себя здесь на земле в индивидууме и в обществе, осуществить Бога в живой жизни, когда каждый отдельный человек становится богочеловеком, а их общество в целом - Царством Божьим на земле. 
Путь этой Йоги - осуществить гармонию и единство полного знания, полных трудов и полной преданности, поднять это единство над умом, 
т. е. уровнем, на котором мы сейчас находимся, и придать ему полное совершенство на сверх-разумном уровне, следующим в развитии человека. 

Шри Ауробиндо. Сборник Интегральная йога

***

Многие утверждают, что учение Шри Ауробиндо - это новая религия. 
Скажите, так ли это? 
Подобные утверждения - просто глупость, люди не знают, о чем говорят. 
Вам нужно всего лишь взять книгу и прочитать то, что пишет Шри Ауробиндо. Тогда вы сразу поймете, что совершенно невозможно создать какую-то религию на основе его трудов. Невозможно, потому что Шри Ауробиндо раскрывает каждую проблему и каждый вопрос во всех аспектах, он показывает Истину, заключенную в различных взглядах. Он говорит о том, что для достижения Истины мы должны совершить ситез, который выходит за рамки всех ментальных понятий и переходит в трансцендентное, находящееся по ту сторону мысли... Я повторяю - когда мы говорим о Шри Ауробиндо, то здесь не может быть и речи о каком-то учении или откровении, речь идет только о действии, исходящем от Высшего. Никакая религия не может быть основана на этом. Но люди так глупы, что могут все превратить в религию - настолько необходимы жесткие схемы их узкому мышлению и ограниченному действию. Они не 
чувствуют уверенности, пока не заявят: вот это - истина, а это - нет. Но 
подобные заявления совершенно невозможны для тех, кто читает и понимает Шри Ауробиндо. Религия и Йога не принадлежат к одному и тому же плану нашего бытия, поэтому духовная жизнь может существовать во всей своей чистоте, лишь когда она свободна от всех догм. 

Мать. Солнечная тропа

[Амбика]

Для йогина единственно верная позиция —внутренняя пластичность и готовность исполнить любое Божественное повеление; для него не существует ни необходимости, ни бремени. Часто первое побуждение тех, кто стремится жить духовной жизнью, — отказаться от всего, чем они обладают, но не потому, что они хотят все, включая самого себя, отдать Богу, а потому, что пытаются избавиться от бремени. 

Мать. Вопросы и ответы, 1953г.

[Амбика]

Природа ума состоит в том, что он живет между полусветом и темнотой, среди вероятностей и возможностей, в частично схваченных аспектах явлений, между неопределенностью и полуопределенностью; ум - это невежество, которое хватается за знание, стремится расшириться и давит на скрытое тело подлинного гносиса. Сверхразум живет в свете духовной уверенности, он для человека открывает сам материк знания в его естественной лучезарности. Интуитивный ум сначала появляется как озарение умственных полусветов, его вероятностей и возможностей, его точек зрения, его неопределенных достоверностей, его представлений, как открытие истины, скрытой, полускрытой и полупроявленной этими умственными представлениями, а в своем более высоком действии интуитивный ум - это первое привнесение сверхразумной истины прямой непосредственностью видения, светлым указанием или памятью знания духа, чутьем, заглядыванием в окошко тайного вселенского самовидения и самознания бытия. Это первая несовершенная организация более великого света и силы, несовершенная потому, что сделана на умственном уровне, что не основана на собственной природной субстанции сознания, это постоянная связь, но еще не немедленная, не постоянное присутствие. Осуществленное совершенство лежит выше на сверхразумных уровнях и должно быть основано на более решительном и полном преобразовании ума и всей нашей природы.

Шри Ауробиндо. Синтез Йоги

[Аврора]

Просто принимают и перенимают только попугаи. 

Попугаи перенимают бездумно! Не осознавая сути того, что они слышат. Это больше относится к таким людям, которые повторяют всякую чушь, что читают в сомнительных источниках и разных ченах.

А у учителей принимают и перенимают знания и мудрость осознанно, и с пониманием того, о чем говорит Учитель в полном доверии ему. 

[Амбика]

Просто принимают и перенимают только попугаи. 

***

Простите,это относится к учению ША и Матери?

Или к тому,что Вы постоянно " перепеваете"?

[Георгий]

            "  И Шри Ауробиндо и Мать не надо толковать собственными умозаключениями! Их надо просто слушать как учителей и ПЕРЕНИМАТЬ мудрость и знания, которыми они делятся. Просто принимать и перенимать! И не искажать своими измышлениями:)  "     -      Просто принимают и перенимают только попугаи. 

[Амбика]

[Амбика]

Толкователи чужого источника знаний могут комментировать это учение, руководствуясь только своим собственным пониманием

***

Осознавая это,не толкуйте данный источник как попало.

[Амбика]

Амбика!  Не переживайте так сильно за кажущееся Вам чужое непонимание.

***

Я не переживаю за чужое непонимание. Я несу ответственность за те материалы,которые приношу в это пространство. Почувствуйте разницу.

[Аврора]

И у каждого своё собственное понимание, отличающееся всегда от понимания других лиц.

И что дальше? Вот к примеру есть Ваше (родное и любимое) собственное понимание, которое отличается от понимания Шри Ауробиндо того, о чем он рассказывает и что цитирует здесь Амбика. Ваша цель присутствия в этом в частности блоге какова? Сложить своё собственное родное, любимое, неповторимое понимание того о чем говорит Шри Ауробиндо или узнать понимание/знание самого Шри Ауробиндо в том виде, какое оно есть, в том смысле который именно Шри Ауробиндо вкладывает в свои объяснения сути мира, вещей, процессов, явлений, состояний о которых рассказывает? Вы для чего читаете и слушаете Шри Ауробиндо? Чтобы создать еще одно очередное своё собственное мнение не похожее на другие и этим быть удовлетворенным, что что-то приобрели, что есть что-то Ваше собственное? Но тогда зачем читать чужое мнение и знакомиться с чужим опытом, если нет цели и намерения верно понять это мнение и этот опыт и возможно взять себе для ориентиров на духовном пути? Или Ваша цель - использовать рассказы Ауробиндо и Матери лишь как повод блеснуть своим умом/пониманием, каким бы оно не верными не было бы?

Вам несколько раз говорили, показывая ошибочность Вашего понимания того о чем говорят Ауробиндо и Мать, но Вы даже не имея личного опыта проживания того о чем говорят эти мудрецы продолжаете декларировать свои какие-то убеждения основанные на сомнительном чтиве вроде ченов и прочего информационного хлама ээээ разнообразия:)........Ну так берите любую тему, пишите по этой теме всё, что лично Вы думаете и как считаете и делитесь своим собственным мнением/пониманием в своём блоге. Зачем оспаривать то, что Вы просто не знаете, не понимаете и не хотите понять, отдавая предпочтение своему непоколебимому мнению в истинности которого Вы нисколько не сомневаетесь?

И Шри Ауробиндо и Мать не надо толковать собственными умозаключениями! Их надо просто слушать как учителей и ПЕРЕНИМАТЬ мудрость и знания, которыми они делятся. Просто принимать и перенимать! И не искажать своими измышлениями:)

[Георгий]

         Толкователи чужого источника знаний могут комментировать это учение, руководствуясь только своим собственным пониманием , а не пониманием источника этого знания.  И у каждого своё собственное понимание, отличающееся всегда от понимания других лиц.