ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Понятие "раб Божий" - христианское. Следовательно и толкование почему именно так искать нужно у христианских теологов.

"...  почему у нас все-таки утвердился термин раб Божий, хотя греческое слово «doulos» можно переводить по-разному. У него, ведь, три значения: раб, слуга, подданный[9].

Во многих европейских языках при переводе Нового Завета брали более мягкое значение: слуга. Например, Servant по-английски, Knecht или Magd по-немецки, Sl`uga по-польски[10].

Безымянные славянские переводчики предпочли более острый вариант – раб, от праславянского корня orb, родственного санскритскому arbha – пахать, работать в чужом доме. Отсюда – раб, работник[11].

Их мотивы понятны. Христианский Восток очень любил образ Страдающего Христа. Это о Нем говорил уже апостол Павел: «Он (Христос), будучи образом Божиим, уничижил Себя Самого, приняв образ раба (morfe doulou), сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп. 2, 6-8).

Это значит, что Сын Божий оставил пребывание во славе, приняв на Себя позор, бесчестие и проклятие. Он подчинил Себя условиям нашей смертности, и сокрыл Свою славу в страданиях и смерти. И в Своей собственной плоти показал, насколько человек, которого Он создал по образу Своей совершенной красоты, обезобразил себя грехопадением[12].

Отсюда – естественное желание верующего сердца подражать Ему, стать рабом Божиим в благодарность за то, что Он ради нас стал называться рабом[13].

«Все рабы Божии по природе, – говорит свят. Феофан Затворник, – ибо и нечестивый Навуходоносор Божий раб, а вот Авраам, Давид, Павел и подобные им – рабы по любви к Богу».

По его мнению, рабы Божии – люди богобоязненные, богоугодные. Они живут по воле Божией, любят истину, презирают ложь, и потому на них можно во всем положится[14].

А первым так себя назвал, скорее всего, апостол Павел в послании к римлянам: «Павел – раб Иисус Христов» (Рим. 1, 1).

Такое бы рабство каждому из нас….!"

Полностью статья

Представления: 4157

Эта запись блога закрыта для комментариев

Комментарий от: Александр Algo, Сентябрь 29, 2018 в 4:13pm

 Приветствую сегодня всех. "зачем сомневаться в Святом Писании" -- какой интересный вопрос, практически меняющий вектор дискуссии этого блога. Зачем вообще нам дано СОМНЕНИЕ? А какая альтернатива? Что было бы если бы ОНО, СОМНЕНИЕ напрочь было бы недоступно Человеку как таковому? Начнём с того что без  СОМНЕНИЯ, как противоположности ВЕРЕ, наша дуальная реальность или, если угодно, наша дуальная иллюзия невозможны, увы. Но все таки гипотетически... Без сомнений не было бы ни какой осознанности вообще. То есть Человек был бы троглодитом; без научного мышления, без цивилизации, со всеми вытекающими... В то числе без сайта ЭСПАВО, настоящего блога, всех наших дискуссий, включая и этот "замечательный" вопрос и столь же "замечательный ответ. )) И ещё одно замечание: без СОМНЕНИЯ ВЕРА пострадала бы более всех, став совершенно слепой.        Благодарю  

Комментарий от: ОляялО, Сентябрь 29, 2018 в 2:54pm

           Удалить комментарий

Комментарий от: Алина 14 час. назад

  • И все это сводится к одному, сначала сомнения в Святом Писании

И, в самом деле, зачем сомневаться в Святом Писании:

       Что значит: «Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы»?

«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс. 81: 6)
«…и не может нарушиться Писание» (Ин. 10:35)

 

«Вселением в него Духа человек получил достоинство пророка, апостола, ангела, бога, быв до того землей и прахом».
св. Василий Великий


В Священном Писании есть прекрасные и таинственные слова, называющие людей богами. «Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс. 81: 6).Что значат эти слова? Почему богами названы люди? Есть ли это всего лишь иносказание или слово Писания имеет точный смысл?
Толкование этих слов затруднительно для человеческого разума. После грехопадения человек не ощущает себя богом, и если Сам Бог обращается к нему так, то подобное обращение вызывает недоумение. Язычники почитали богов, поклонялись демонам, но в этом месте богами названы люди. Богами как сильными мира в странах Востока часто называли царей и судей, но в этом месте сказано: «все вы». Может быть, под богами иносказательно разумеются ангелы? Нет, эти слова Писания точно истолкованы Спасителем, указавшим, что речь идет именно о человеке: «Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, (!!)
Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?» (Ин. 10:35, 36)
Своим замечанием Спаситель указал на точность текста, подтвердил неизменность предвечного определения Божия о человеке. Обличив иудеев в богохульстве, Он отверг саму возможность изменения Писания, указал на безусловную верность произнесенных в Ветхом Завете слов. Своими словами Спаситель отметил, что текст Писания имеет ясный и определенный смысл, вполне доступный пониманию человека.
Этот смысл раскрывают православные святые. Тщетно искать этот смысл в протестантских толкованиях. Они молчат о глубочайшем духовном опыте христианства, ничего не говорят нам о теснейшем соединении человека с Богом. Лишь интуицией протестант понимает, что Бог предуготовил человеку нечто большее, чем Его прославление. Тщетно искать этот смысл и в толкованиях католических. Католичество не вполне приняло учение о нетварной благодати Божьей. Оно подвергло сомнению духовный опыт Православия, отвергло учение св. Григория Паламы и духоносных старцев Афона о теснейшем соединении с Богом.
Только подвижники Православия — избранные сосуды Духа Святого — точно объясняют боговдохновенный текст. Это вполне естественно! Никогда не изрекалось Писание по произволу человеческому, но произносилось Божьими святыми. Обитающий в них Дух проницает и глубины Божии, а потому делает удобопонятным разумение Своих слов. Ниже мы приведем толкования святых и учителей Православия.

Св. Игнатий Брянчанинов:
«Бог сотворил человека по образу и подобию Своему. Под словом образ должно разуметь, что самое существо человека есть снимок (портрет) с Существа Божия; а подобием выражается сходство в самых оттенках образа или его качествах. Очевидно, что образ и подобие, сопряженные вместе, составляют полноту сходства; напротив того, утратою или искажением подобия нарушается все достоинство образа. Бог сотворил человека по образу и подобию Своему: следовательно, сотворил его совершенным образом Своим. Человек был отпечатком Божества не только по существу своему, но и по нравственным качествам — по премудрости, по благости, по святой чистоте, по постоянству в добре. Зло или недостаток не могли иметь никакого места в человеке: несмотря на свою ограниченность, он был совершен; несмотря на свою ограниченность, он имел полноту сходства с Богом. Полнота сходства необходима была для того, чтоб человек удовлетворял своему назначению — назначению быть храмом Всесовершенного Бога. Ум человека долженствовал быть умом Божиим (1 Кор. 2, 16), слово его долженствовало быть Словом Божиим (1 Кор. 7, 12; 2 Кор. 13, 3), дух его должен быть соединен с Духом Божиим (1 Кор. 6, 17), его качества должны быть Богоподобными (Мф. 5, 48). Вселение Бога в человека есть вместе и теснейшее соединение Бога с человеком; человек-тварь соделывается причастником Божественного естества (2 Пет. 1, 4)! Человек, достигший такого состояния, называется богом по благодати! Такому состоянию призваны все мы Творцом при сотворении, в прародителях наших, как возвестил Сам Творец:
Аз рех: бози есте
(Пс. 81, 6). В таком состоянии находился наш праотец немедленно по сотворении его, так что слова, сказанные им о жене, Спаситель мира прямо назвал Словами Божиими (Быт. 2, 24; Мф. 19, 4, 5)».

Св. Игнатий истолковывает смысл текста применительно к Ветхому Завету. Блж. Феофилакт Болгарский толкует слова Спасителя, указывая на связь Ветхого Завета с Новым.

«Слова Его имеют такой смысл: если получившие обожение по благодати суть боги (Пс. 81, 6), и это не поставляется им в вину, то какая справедливость, когда вы осуждаете Меня, Который по естеству - Бог, Которого Отец освятил, то есть определил на заклание за мир? Ибо отделенное Богу называется святым. Очевидно, когда Отец освятил Меня и определил на спасение мира, Я не равен прочим богам, но есмь истинный Бог. Если же и те, к которым было Слово Божие, то есть Я, ибо Я - Слово Божие, и Я, вселившись в них, даровал им сыноположение, если они суть боги, то тем более Я могу без всякой вины называть Себя Богом, Я, Который по Естеству Своему Бог, и прочим дарую обожение. - Да постыдятся сих слов ариане и несториане. Ибо Христос есть Сын Божий и Бог по Существу и Естеству, а не тварь, и дает обожение прочим, к которым было Слово Божие, а не обожается Сам по благодати. Очевидно, Он настоящими словами отличает Себя от обожаемых по благодати и показывает, что обожение даровал им Он, будучи Слово Божие и вселившись в них. Ибо это обозначается словами: "к которым было Слово Божие", с которыми было, в которых обитало. Как же Я богохульствую, когда называю Себя Сыном Божиим? Ибо хотя Я ношу плоть и происхожу от потомства Давидова, но вы не знаете тайны и того, что плотское естество человеческое не иначе могло принять беседу с Богом, как только если Он явится ему во плоти, как бы под завесою». (!)

Блж. Феофилакт Болгарский дает точное определение: получившие обожение по благодати суть боги. Согласуясь с ним, Великий Василий говорит: «То, что движимо Духом Святым, стало движением вечным, живым, святым; со вселением в него Духа, человек получил достоинство пророка, апостола, ангела, Бога, будучи раньше землей и пеплом».

Подобно святым, учит и св. Каллист Катафигиот:
«Ибо нам как подобает быть деятельными во благом, чтобы быть бесстрастными, так и созерцательными по отношению к истине, чтобы быть боговидными, служа Богу, превосходящему все, и стремясь стать богами по положению и быть ими по законному подобию первообразу. ( мой комментарий: именно об этом все время шла речь: не тождество равенства Богу а подобие Богу, которое определяет формула: "Я в Боге, Бог во мне ", именно и только лишь в этом смысле -- смысле подобия но не явленности собой Бога и можно называться "Богом", как своим НАИВЫСШИМ НЕДОСТ ИЖИМЫМ ПОТЕНЦИАЛОМ САМОГО СЕБЯ)

Итак, насколько есть сил, следует стремиться к бесконечному, исследовать превышающее ум, созерцать безвидное единое и непосредственно постигать непостижимое (!!!), чтобы быть в состоянии получить единственное наследие единого вышнего Бога, благодатию Господа нашего Иисуса Христа и Животворящего Духа, через Которых осияваемые мы сподобляемся созерцательной благодати, и обoженные по положению своему, мы становимся богами по дару Божию».

Св. Симеон Новый Богослов так толкует слова псалмопевца.
«Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба" (1 Кор. 15, 47). Внимай сказанному. Итак, каков первый, перстный, такими и все рождаются от него — перстными. А каков Христос, Небесный Владыка, такими — небесными — являются и все уверовавшие в Него (1 Кор. 15, 48), свыше родившиеся и крестившиеся Духом Всесвятым. Божествен.— родивший и воистину Бог, таковы и рождающиеся от Него, от Бога — боги по усыновлению "и сыны Вышнего все" (Пс. 81, 6), как говорят Божественные уста.

Ибо если Ты невидим для них существом и естеством неприступен, мне же Ты видишься и совершенно смешиваешься со мною сущностью естества (Своего), ибо они не отделены в Тебе и совершенно не разделяются,
но естество (есть) существо Твое и существо — естество; то поэтому, причастившись плоти Твоей, я приобщаюсь естества (Твоего) и поистине бываю причастником существа Твоего, (делаясь) соучастником и даже наследником Божества и бывая в теле выше бестелесных, я полагаю, (что) и сыном Божиим соделываюсь, как сказал Ты не к Ангелам, но к нам, Богами так (нас) назвав:
"Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего" (Псал. 81, 6; Иоан. 10, 34).
Так как Ты соделался человеком, будучи Богом по естеству, неизменно и неслиянно, пребыв тем и другим, то и меня, человека по природе, соделал Богом по усыновлению и по благодати Твоей чрез Духа Твоего, чудным образом, как Бог, соединив разделенное».(!)
Те же, которые восприняли Бога делами веры и, возрожденные Духом, наименовались богами, видят Его Самого — Отца их, всегда обитающего во Свете неприступном, имея Его обитателем, живущим в них самих, и сами обитают в Нем — совершенно неприступном" ( здесь еще раз явлена формула подобия:  "Я в Отце, Отец во Мне" и недостижимость полного слияния с Отцом)

Комментарий от: Лето, Сентябрь 29, 2018 в 1:13pm

И все это сводится к одному, сначала сомнения в Святом Писании

)))все иудеи мусульмане и прочие товарищи другой веры против бога? да это экстремизм)

я как преданный Шивы категорически протестую)

ом намах шивайя

Комментарий от: Лето, Сентябрь 29, 2018 в 12:53pm
Комментарий от: Аврора, Сентябрь 29, 2018 в 12:35pm

Молитва благодарственная за все благодеяния Божии, святого Иоанна Кронштадтского

Господи! Что принесу Тебе, чем отблагодарю Тебя за Твои непрестанные, величайшие мне и прочим людям Твоим милости Твои? Ибо вот, я каждое мгновение оживляюсь Духом Твоим Святым, каждое мгновение дышу воздухом, Тобой разлитым, легким, приятным, здоровым, укрепляющим — просвещаюсь Твоим радостным и животворным светом — духовным и вещественным; питаюсь духовной пищей пресладкой и животворной и питьем таковым же, святыми Тайнами Тела и Крови Твоей и пищей и питиями сладости вещественными; Ты одеваешь меня пресветлым, прекрасным царским одеянием — Собой Самим и одеждами вещественными, очищаешь мои прегрешения, исцеляешь и очищаешь многие и лютые страсти мои греховные; отъемлешь мое душевное растление в державе безмерной благости, премудрости и крепости Твоей, исполняешь Духом Твоим Святым — Духом святыни, благодати; подаешь душе моей правду, мир и радость, пространство, силу, дерзновение, мужество, крепость, и тело мое одаряешь драгоценным здравием; научаешь руце мои на ополчение и персты мои на брань с невидимыми врагами моего спасения и блаженства, со врагами святыни и державы славы Твоей, с духами злобы поднебесными; венчаешь успехами дела мои, о имени Твоем совершаемые... За все сие благодарю, славлю и благословляю всеблагую, отеческую, всесильную державу Твою, Боже, Спасителю, Благодетелю наш. Но познан буди и прочими людьми Твоими тако, якоже мне явился еси, Человеколюбче, да ведают Тебя, Отца всех, Твою благость, Твой промысл, Твою премудрость и силу и прославляют Тебя, со Отцем и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Комментарий от: Алина, Сентябрь 28, 2018 в 11:53pm

И все это сводится к одному, сначала сомнения в Святом Писании, затем сомнения в Христианстве, как в Вере, затем разговоры о том что христианство рушится, и что же за этим всем стоит цель лишить людей Духовного Берега и Приюта, Спасения и Чистой Веры, так капля по капле внушая, что можно обойтись и без Веры и Бога, ведь мы сами можем быть богами.

Но если задаться вопросом: кому это нужно?

Тому, кто против Бога, тому, кто хочет пленить людей и увести их с Истинного Пути. 

Но Любовь к Богу сильнее, Вера в Него и она не погибнет, никогда не умрёт в сердцах Его Любящих и готовых следовать за Ним,  вопреки всем проискам врага людского.

Комментарий от: Георгий, Сентябрь 28, 2018 в 11:47pm

        Люблю и постоянно читаю Веления. Веление , это утверждение чего-то. Не молитва о помощи, а утверждение того кто и так я уже есть истинный.  Например:                                                                                                                                                                                                                                                                                                         "Пламя действенно, пламя истинно, пламя вечно !  Я Есмь Богопламя(трехлепесткрвое пламя Бога в моем сердце)   лучистой любви нисходящее от Владыки Жизни в Великом Центральном Солнце. Я Есмь заряжен ныне высшим богосознанием Гелиоса и Весты. Паломник на Земле, Я Есмь идущий ежедневно путём победы Вознесенных Владык, что ведет меня к вечной свободе, силой священного огня ныне и навсегда. Постоянно проявляясь в моих мыслях, чувствах и непосредственном ведении, превосходя и трансмутируя все земные стихии в моих четырех нижних телах, и освобождая меня  от всех средоточий искаженных энергий в моём существе. Я Есмь освобожден ныне от всех оков токами священного, божественного  пламени, чьё возносящее действие делает меня Богом в проявлении, Богом в действии, Богом по призванию и Богом в Сознании.  И так есть. Итак будет всегда.   Очень действенное веление.  Каждый сможет убедиться в этом, если у него есть знакомый, который видит ауру в цветах радуги. И тогда он будет поражен, что в момент искреннего чтения этого веления с его аурой будет происходить . И с чакрами, и с сахасрарой в том числе.

Комментарий от: Алина, Сентябрь 28, 2018 в 11:41pm

Благодарю, Ольга. Потому что Учение Иисуса Христа Святое Евангелие - это Дар Божий людям во спасение их души.

Чтобы кто ни говорил, мне кажется, что если мы принимаем Бога чистым сердцем, пробужденной душой, Веруем в Него Свято, то мы не должны усомниться в Слове Его.

Любое искажение Святого Писания - искажение Подлинного Смысла заложенного Богом. Мы должны оберегать Подлинное Знание Писание Евангелия, Веру Христову от всякого искажения и сомнения, как Святыню, самую сокровеннейшую и драгоценнейшую для души.

Можно различно толковать Святое Евангелие, можно задаваться вопросом "не хочу быть рабом Божьим", но что это если не отступление и сомнение в Боге, мог ли Он так сомневаться, когда шёл за нас на смерть лютую на Кресте?

А сейчас можно быть мудрыми и всезнающими и пытаться стать вровень с Богом, можно сомневаться в Святом Писании, но что это если не чёрная неблагодарность, которой люди платят за Того Кто отдал свою жизнь и обрек себя на страшные муки ради них.

Комментарий от: CЕлена, Сентябрь 28, 2018 в 10:55pm

нет Оль. Христос тут не при чем. Он вне эгрегора. А вот христианская церковь - да. И дело разве вине? Любой эгрегор себя защищает, чтобы не рухнуть.А христианский эгрегор сейчас основательно пошатнулся. Вот и собирает под свои ряды.

Но я не понимаю, зачем ты им доказываешь.Ну хотят люди быть рабами. Ну пусть будут. Все равно пока не пройдут урок раба, не поймут тебя.

Комментарий от: ОляялО, Сентябрь 28, 2018 в 10:53pm

        Комментарий от: CЕлена 56 мин. назад

Да. Атака христианского эгрегора не пройдет.))))

------------------

Да, нет, Лена, христианский эгрегор не виноват . Он ведь эгрегор Иисуса Христа в чистой своей проявленности .

А вот личностные атаки, какой бы они не были направленности, разумеется,  бессмыслены, , беспомощны, временны  и целей не достигнут ...

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Александр Algo оставил(а) комментарий на сообщение блога Александр Algo Стирание памяти
""активатором в нашей команде являюсь  я" -- Лариса, мои поздравления.                                             …"
4 час. назад
Александр Algo оставил(а) комментарий на сообщение блога wersus Служение себе и служение всем
" Приветствую всех читателей этого блога. "Вот, в этой парадигме , -- если  в коллективной реальности какого-либо уровня существует нечто объективное (  относительно объективное, разумеется), то оно ,  это объективное…"
4 час. назад
Александр Algo оставил(а) комментарий на сообщение блога Александр Algo Стирание памяти
" "активатором в нашей команде являюсь  я" -- Лариса, мои поздравления.                                           …"
5 час. назад
Сообщение блога, созданное Николай

Послания...

Послание Деда МазаяДед МАЗАЙ вещает Сказ Плыву неспешно по Волнам, Вода холодная чиста, омыла Землю и сама очистилась, и вот вновь наши Пути сблизились. Ты повзрослел, прекрасный Отрок, тебя я помню маленьким Дитя, теперь нам всем прописано Иное, но Зайцев много и по-прежнему, их достаём, спасаем всех, ЛЮБЯ! Земля Столицей Мира свою Задачу в сути уж Решила, подвел Итог Великий и Единый БОГ, и мы с тобой шагаем за Порог. Собой гордиться Сердцу не пристало, хоть полон великой Торжественности…Посмотреть еще
6 час. назад
Георгий оставил(а) комментарий на сообщение блога CЕлена Учитель Сен-Жермен. Принцип дуальноси.
"       Проявленный и непроявленный миры, две противоположные стороны одного неделимого Целого. Целого, которое есть Единство Всего, всех энергий Сознания, трансформированных в Единую энергию Безусловной божественной Любви.  …"
7 час. назад
Игорь Давыдов оставил(а) комментарий на сообщение блога wersus Служение себе и служение всем
"Столько согласия несогласных))) Браво, Версус)Е)"
7 час. назад
Сообщение блога, созданное Марат ибн Алим

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ C БОГОМ:(продолжение)

15.11.2018.«ПРЕВОСХОДСТВО».1) Многие из вас, так или иначе, испытывают Чувства, помогающие с Оптимизмом взирать на Жизнь, каковой бы она вам ни представлялась в связи с вашими Убеждениями. И Многие из вас считали и считают, что в любые моменты Жизни Я - БОГ, на их стороне. Но теперь вы узнали Меня Больше, и ваше понимание привело вас к Убеждению, что Я на самом деле на ВАШЕЙ СТОРОНЕ, более того, НА СТОРОНЕ КАЖДОГО из вас. Но многих из вас учили пониманию, что «бог на вашей стороне», исходя…Посмотреть еще
7 час. назад
Араиль оставил(а) комментарий на сообщение блога CЕлена Учитель Сен-Жермен. Принцип дуальноси.
"Очень круто!)) Как всегда, впрочем)) "
7 час. назад

© 2018   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования