ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Теперь же он осознал необходимость более интенсивного и серьезного занятия йогой, почувствовав, что ему потребуется помощь того, кто уже шел по духовной тропе. Именно в это время ему довелось встретиться с Вишну Бхаскара Леле, йогом из Махараштры. Леле был гуру друга Бариндры и находился тогда в Гвалиоре. Бариндра послал ему сообщение с просьбой приехать в Бароду.[160] Таким образом, когда после Суратского погрома Шри Ауробиндо приехал в Бароду, Леле уже ждал его.[161] В первый раз они встретились на полчаса в доме Кхасирао Джадхава. Леле согласился совершить обряд посвящения Шри Ауробиндо при условии, что тот на время оставит политику. Шри Ауробиндо согласился. Тогда они закрылись вдвоем на три дня на верхнем этаже дома Сардара Маджумдара Вады, и Ауробиндо, не стараясь понять, куда его ведут и куда он идет сам, всецело, с полной преданностью доверился своему духовному учителю – учителю, которого прежде ни разу не видел и не знал и который был определенно ниже его как по интеллектуальному уровню развития, так и по образованию, – «бхакта с ограниченным сознанием, но с определенным опытом и силой».[162]

«Сядь, – приказал Леле Шри Ауробиндо, – смотри – и ты увидишь, что мысли твои приходят в тебя извне. Отбрось их прежде, чем они успеют войти в тебя».[163]

Шри Ауробиндо последовал совету Леле и «увидел, к моему изумлению, – вспоминал Шри Ауробиндо, – что это и вправду так; я увидел и реально почувствовал приближение мыслей, словно они проходили сквозь голову или над головой, и сумел отбросить их прежде, чем они вошли в меня. Через три дня – а практически через день – мой разум погрузился в абсолютную тишину. Первым результатом такого опыта стала серия чрезвычайно сильных ощущений и радикальных изменений в моем сознании, которые Леле и не предполагал вызвать во мне, таккак они вписывались в рамки Адвайты и Веданты и противоречили взглядам Леле и моим собственным; то, что я увидел, заставило меня воспринять с поразительной ясностью весь мир как кинематографическую ленту, лишенную реальной жизни, за которой стоял безличный универсальный Абсолютный Брахман».[164] «…С того момента мое ментальное существо превратилось в свободный интеллект, слившись с Универсальным Разумом, не ограниченным узкими мыслями отдельной личности, как маленького винтика; мой разум стал поглощать знания из бесчисленных сфер бытия, свободно отбирая то, что ему требуется в этой безграничной империи образов и мыслей».[165]

Полное и безоговорочное подчинение Шри Ауробиндо воле своего наставника поразило и самого Леле, который позже скажет, что никогда прежде не встречал человека, способного на столь полную самоотдачу. «Завершающим результатом этого опыта, – продолжал Шри Ауробиндо, – стало то, что Внутренний Голос Леле заставил его передать меня в руки Божественного, открывшегося во мне самом, воле которого я полностью подчинился и ощущал его в дальнейшем как внутренний могучий импульс, который вел меня, как путеводная звезда, через все лабиринты йоги, не связывая меня и не ограничивая отдельными правилами, стилями, догмами или шастрами, который ведет меня сегодня и будет направлять мою жизнь всегда».[166]

Шри Ауробиндо так описывает свое переживание Статического Сознания Брахмана или Нирваны: «Оно пришло непрошено и неожиданно, хотя и было очень желанным. До этого у меня не было ни малейшего представления о нем и никакого стремления к нему; на самом деле я стремился совсем к противоположному, к духовной силе, которая была нужна, чтобы помочь миру и исполнить в нем мое предназначение, и вот оно пришло, даже не спросив позволения. Это случилось просто и естественно, прочно обосновавшись навечно, словно всегда было там.[167]… Внезапно я оказался как бы над или вне потока мыслей, не затронутый ни мыслью, ни чувствами; во мне не было ни эго, ни реального мира – как будто что-то внутри меня, глядя на мир сквозь неподвижно застывшие чувства, воспринимало все окружающее как царство безмолвных теней, лишенных реальной сущности и жизни. Не было никого и ничего реального кроме Безличного, Свободного, Чистого, Неописуемого, Немыслимого и Абсолютного, но тем не менее самого реального и единственно реального. Это была не ментальная реализация и не внезапное прозрение высших миров и не отвлеченная абстракция, это была реальность, единственно подлинная реальность, не пространственный физический мир, но всепроникающий, захватывающий или, скорее, наводняющий и заполняющий это наше подобие физического мира, не оставляя ни малейшего места ни для какой другой реальности, кроме нее самой, не позволяя ничему другому казаться более действительным, реальным или вещественным».[168]

Вспоминая об этом опыте, но уже по другому поводу, Шри Ауробиндо писал: «Это было абсолютное молчание мыслей и чувств, всех привычных импульсов сознания, сохранялось лишь восприятие и ощущение окружающих вещей, которые уже не вызывали никаких реакций или ассоциаций. Ощущение это исчезло, а проявления обычной жизни, речевой реакции и действий – продолжались на уровне рефлекторной деятельности Пракрити, которая как бы не затрагивала и не имела ко мне отношения. Однако сохранившееся автоматическое восприятие окружающего фиксировало все происходящее; и это ощущение нереальности было всеобъемлющим и абсолютным. Одна лишь неизреченная реальность воспринималась как истинная, она лежала за пределами времени и пространства и не была связана с космической активностью, но оказывалась повсюду, куда бы вы ни взглянули. Это состояние сохранялось в течение нескольких месяцев, и даже когда чувство нереальности мира исчезло и произошел возврат к участию в мировом сознании, внутренний мир и покой, явившиеся результатом этой реализации, постоянно присутствовали и сохранялись за внешними поверхностными движениями, и суть этой реализации никогда не исчезала и не покидала меня».[169]

https://booksdaily.club/religija-i-duhovnost/religija/page-26-18182...

Представления: 240

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: Серж, Ноябрь 10, 2020 в 8:24pm

Ошо по теме:

"Между разумом и интеллектом существует вечный конфликт. Человек интеллектуальный считает себя разумным, ведь он знает так много. Он накопил огромное наследие знаний, он загружен всевозможной информацией. Человек разумный — невинен; он действует от мгновения к мгновению, его действия обладают свежестью и красотой. Но чтобы обнаружить разум, необходимо выйти за пределы ума. Путь к этому — медитация"

Специально не искал, само пришло через группу во Вконтакте.

Опубликовано час назад, вот ссылка: https://vk.com/oshomystic

Комментарий от: Амбика, Ноябрь 10, 2020 в 12:23pm

Но если вы хотите трансформировать жизнь, если вы хотите, чтобы духовный опыт оказывал воздействие на ваши ум, витал и тело, на повседневную деятельность, то необходимо попытаться выразить его ментально и принять неизбежное снижение интенсивности и чистоты опыта до тех пор, пока сам ум не будет трансформирован и способен участвовать в опыте, не искажая его.

То, что хотим сделать мы, является еще более трудным, так как мы хотим, чтобы и витальное было трансформировано и стало способным принимать участие в опыте, не искажая его, и наконец, чтобы само физическое, тело, было трансформировано духовным действием и перестало быть препятствием для опыта.

Эта трансформация является как раз тем процессом, который обычной мысли труднее всего принять, так как должна измениться почти что сама способность мышления. Все функционирование ума должно измениться, чтобы эта трансформация стала возможной, и мы настолько привыкли отождествлять мыслительную способность с функционированием ума, что нам трудно поверить, будто можно мыслить иначе, чем мы обычно это делаем.

Это возможно, только когда вы получаете опыт полного безмолвия в ментальной сфере и когда духовная сила с ее светом и могуществом нисходит через ум и позволяет ему действовать непосредственно, не следуя своему обычному методу анализа, дедукции, рассуждения. Все эти функции, которые обычно считаются нормальными способностями ума, должны быть остановлены, и, несмотря на это, духовный Свет, Знание и Сила должны быть способны трансформировать их в канал непосредственного выражения, не используя эти средства для того, чтобы выразить себя.

Ум в своей наиболее внешней форме является средством действия, инструментом для организации и исполнения. Он располагает концепции в определенном порядке, устанавливает взаимосвязи между ними, выводит из них умозаключения для совершения действия и дает импульс для этого действия. Эта способность к организации и импульс к действию могут производиться непосредственно духовной силой, которая овладевает ментальным сознанием без необходимости прибегать к процессам анализа, дедукции, размышления. При достижении уровня интуиции мыслительный процесс уже происходит сходным путем; но духовное вторжение является, так сказать, суперинтуицией, непосредственным выражением видения, опыта, знания через отождествление.

В этой трансформации существует много стадий, и первая из них напоминает своего рода ментальную имитацию этого движения. Весь процесс анализа, размышления, дедукции и формулирования умозаключений происходит почти спонтанно на заднем фоне ума и дает нам результат, который кажется нам интуицией, но который на самом деле остается результатом всей этой работы, которая проделывается очень быстро и, как я сказала, на своего рода заднем плане, который мы не вполне осознаем, так что мы видим начальную точку и результат, не прослеживая всего процесса в деталях, всего развития ментальной деятельности. Люди, обладающие очень быстрым умом и способные очень быстро все схватывать, люди, чья ментальная активность протекает стремительно, без всякого промедления, могут вызвать впечатление, что обладают интуицией, но это лишь внешняя форма и почти имитация подлинной интуиции. Интуиция – это уже непосредственное видение, нечто такое, что обходится без размышления и дедукции. Посредством интуиции уже происходит выражение прямого знания.

    Мать

Комментарий от: Амбика, Ноябрь 10, 2020 в 1:48am

Трансформация ума


Человек вполне может воспринимать посредством мыслящего разума, точно так же, как он воспринимает посредством витала, эмоционального существа или тела. Мыслящий разум не менее способен к восприятию, чем они, и, поскольку он, как и все остальные части существа, должен быть трансформирован, его нужно научить правильному восприятию, иначе его трансформация окажется невозможной.

Именно обычная, омраченная неведением деятельность интеллекта мешает человеку воспринимать духовную реальность или переживать духовный опыт, и точно такими же препятствиями являются обычная, непреобразованная деятельность витала и темное, тупое и непроницаемое сознание тела. Что касается неправильной работы ума, то садхак должен быть особенно осторожен в том, чтобы, во-первых, не принимать свои ментальные идеи и впечатления или интеллектуальные заключения за духовную реализацию и, во-вторых, обратить внимание на то, что беспокойная активность обычного ума нарушает естественную точность психического и духовного переживания и не позволяет низойти истинному, несущему свет знанию или искажает его, как только оно входит в контакт с человеческим ментальным планом, или даже еще до того, как полностью соприкоснется с ним. У интеллекта, конечно же, имеются и его обычные недостатки – склонность предаваться бесполезным сомнениям, вместо того чтобы сохранять состояние спокойной и ясной восприимчивости; самонадеянная претензия на то, чтобы судить о вещах, превосходящих его, неизвестных ему, слишком глубоких, чтобы соответствовать его понятиям, основанным на его собственном ограниченном опыте; он пытается объяснить супрафизические явления, не выходя за рамки физических, или же требует, чтобы доказательства явлений высшего или оккультного порядка отвечали критериям Материи и ума, вовлеченного в Материю; у него есть и другие недостатки, но их слишком много, чтобы все перечислить. Интеллект всегда подменяет истинное знание своими собственными интерпретациями, конструкциями и мнениями. Но если интеллект уповает только на Божественное, если он открыт, спокоен, восприимчив, то тогда он вполне способен стать средством восприятия Света или инструментом, помогающим переживать различные духовные состояния и добиться полного внутреннего изменения.


* * *

Неуемная ментальная (интеллектуальная) активность, так же как и нацеленная на удовлетворение желаний, витальная активность, должна быть успокоена для того, чтобы покой и тишина охватили все существо. Знание должно прийти, но свыше. В состоянии этого покоя обычная ментальная активность, как и обычная витальная активность, становится мелкой рябью на поверхности океана сознания, с которой безмолвное внутреннее «я» никак не связано. Подобное освобождение необходимо для того, чтобы истинное знание и истинная жизненная активность смогли заменить или трансформировать невежественную деятельность ума и витала.

    Шри Ауробиндо

Комментарий от: Амбика, Октябрь 30, 2020 в 4:40pm
Комментарий от: Амбика, Октябрь 27, 2020 в 10:52pm

Спайтос,как ты написал в соседнем блоге,я не учитель,а практик)

И не совсем понимаю,что ты хочешь услышать.

Передать тебе это знание не представляется возможным,ты должен получить его сам.

Практически ( не теоретически!) опираюсь на интегральную йогу и в нюансах на адвайту.

Могу лишь сказать,что родилась именно с иным безэмоциональным восприятием,то есть оно и было прямым переживанием,но внешне никак не выражалось. И мама приложила максимум усилий,чтобы научить меня страдать,как все....(

Зачем отрицать жизнь на предыдущем уровне? Её следует принять как необходимый этап и опору для подъема на следующую ступень.

Йогические традиции предлагают разнообразные инструменты,но состояния должны быть достигнуты одни и те же. Как правило,это продвижение ступенька за ступенькой вверх,результат на совести садхака) 

Интегральная йога предлагает открыться полностью божественному и позволить ему выполнить всю работу . И тут как- бы видишь свой результат и божественный,свою чувствительность и его спокойствие и , естественно,в стремлении к этому покою трансформируешь свою природу, именно природу реагирования, получаешь прямое,неискаженное вИдение и т.д.

Опять не то? )

Комментарий от: Spaytos, Октябрь 27, 2020 в 9:57pm

Есть,но оно имеет иную основу и представляет собой нечто иное .

Это если совсем кратко.

Окей, но что именно другое?

На самоуспокоении долго не продержишься,оно будет раз за разом давать сбои.

В том числе. А слова про "будь спокоен и пускай по боку и восторг, и страдания", грубо говоря - то самое самоуспокоение и есть.

Лишь поднявшись сознанием до более высокого уровня и укрепившись в нём,можно получить более устойчивые результаты.

Да. Но если отрицаешь жизнь на предыдущем уровне - выше не взлетишь.

Комментарий от: Амбика, Октябрь 27, 2020 в 9:43pm

Это психологическое самоуспокоение, самообман, выходящий из страха того, что не можешь изменить. Толку жить, отгораживаясь от жизни?

***

На самоуспокоении долго не продержишься,оно будет раз за разом давать сбои.

Лишь поднявшись сознанием до более высокого уровня и укрепившись в нём,можно получить более устойчивые результаты.

Комментарий от: Амбика, Октябрь 27, 2020 в 9:38pm

есть переживание ощущения или нет

***

Есть,но оно имеет иную основу и представляет собой нечто иное .

Это если совсем кратко.

Комментарий от: Spaytos, Октябрь 27, 2020 в 9:18pm

По поводу слов "Тот, кто достиг внутреннего спокойствия и мира..." и далее по цитате - я уже писал, кажется. Это психологическое самоуспокоение, самообман, выходящий из страха того, что не можешь изменить. Толку жить, отгораживаясь от жизни?

Имхо, разумеется, кому-то и этот путь хорош...

Но не мне. Не убедителен такой подход для меня.

Комментарий от: Spaytos, Октябрь 27, 2020 в 9:15pm

Амбика, у меня вопрос был не о том, искажены они или нет... Сам факт - есть переживание ощущения или нет.) Если нет, то о чем пишется? Если есть - то есть противоречия в тексте поста.

Которое я и не понимаю.

А то, что описывается в беседе учителя и ученика - человеческое представление нечеловеских явлений. И тоже могут быть искажением.

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Аврора оставил(а) комментарий на сообщение блога Аврора Повышающаяся чувствительность
"Мухиддин, Илтифат!"
2 час. назад
Илтифат Гейдаров оставил(а) комментарий на сообщение блога Аврора Повышающаяся чувствительность
"Аврора-унисон Сестричка -унисон)))"
2 час. назад
Илтифат Гейдаров оставил(а) комментарий на сообщение блога Айя Ты видишь везде только себя
"Айя-Благодарю и за блог)"
2 час. назад
Георгий оставил(а) комментарий на сообщение блога Айя Ты видишь везде только себя
"       "... Посмотри внимательнее на то, что тебе нравится и не нравится - это все ты...Так уж все устроено - ты видишь везде только себя...И если тебе мир нравится все больше, и все становится понятнее - значит ты на правильном пути»"             …"
3 час. назад
Сообщение блога, созданное Леонид

16. МИЛСМИРРИНГУСС. СТИХИ К ПЕСНЯМ ОРИСА МИССИЮ АЙФААРОВСКИХ ПЕСЕН РАСКРЫВАЮЩИЕ:

16. МИЛСМИРРИНГУСС. СТИХИ К ПЕСНЯМ ОРИСА МИССИЮ АЙФААРОВСКИХ ПЕСЕН РАСКРЫВАЮЩИЕ:569-1124. МИССИЮ АЙФААРОВСКИХ ПЕСЕН РАСКРЫВАЮЩАЯ на мотив песни «Non je n'ai pas oublie» в исполнении Э. МасиасаС Песней Айфааровской жить веселей, – С ней мы в Духе сильней! Ведь всё хорошее льётся смелей Из Души – в мир людей!Хоть для живущих во зле, В страхе, в обидах, во лжи, Смысл наших Песен понять И принять всё сложней…Но, но, но!Больше хороших людей Станут от Песен светлей! И много Сердца Путей Будет…Посмотреть еще
4 час. назад
Серж оставил(а) комментарий на сообщение блога Елена Светлая Как взрослые люди становятся верующими? – истории Бутусова, Германики, Вяземского и других
"Насчёт Кормильцева сразу вспомнил его интервью на "Эхе Москвы", где он говорил о том, что он перерос рок, что он его теперь мало интересует и что теперь его гораздо больше  интересует электронная музыка. Какой это был год не помню, но…"
6 час. назад
Лето оставил(а) комментарий на сообщение блога Елена Светлая Как взрослые люди становятся верующими? – истории Бутусова, Германики, Вяземского и других
"вспомнила Кормильцева , раз уж про Бутусова разговор , Бутусов в свое время спел множество песен на его стихи  и признавался , что сам мало понимает о чем поет) вот из Кормильцева например ** НЕБО РЫБ рыбы в аквариуме догадываются что мир не…"
7 час. назад
Георгий оставил(а) комментарий на сообщение блога Елена Светлая Как взрослые люди становятся верующими? – истории Бутусова, Германики, Вяземского и других
"Смотреть видео Лигалайз - Зри в корень на youtube Спеть караоке Лигалайз - Зри в корень на youtube"
7 час. назад

© 2020   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования