Групповые энергии для развития

[ЕЛЕНА]

  Начну с того, что вчера удалось группой собраться  на берегу чудесного Голубого озера и провести вибрационную работу. Этому способствовала предварительная работа каждого участника, а объединяла всех любовь друг к другу и волшебство развивающего фактора, которое  помогает осознать себя не просто человеком Земли, а возносящимся  в теле Челом Века.

Мне  помогли подготовиться ко встрече комментарии, которые были оставлены в блоге, посвящённом Дню рождения Алёны Романовны, потому что группа Эспаво всегда даёт разворот на то, чтобы попрактиковать и отследить проявленное в том или ином аспекте . Благодарю Вас, Дорогие Друзья Эспаво! Мы-Единое и Многомерное Групповое Существо! Отдельное спасибо Герде, потому что оставленное для практики  из её комментария было использовано и очень помогло в точке, когда "пар" выходить пытался недовольства, а вдохом принимала нежелательное, выдохом отдавала (мне то хотелось гармонии в разрешении ситуации) желательное течение событий, которое пришло для всех участников-после "взрывоопасного" эпизода все поблагодарили друг друга и разошлись, как ни в чём не бывало-сгармонизировались- вот она ПРАКТИКА, которая позволила далее вести работу над собой и с другими людьми, которые Существованием уже готовы тоже на общие взаимодействия!. Приведу комментарий  здесь для тех, кому может тоже пригодиться и для напоминания тем, кто знал, а пришло время углубиться в нюансы практики. Сама вчера нашла моменты, над которыми призадумалась и по новому взглянула на текст, он для многих уровней восприятия.

Практика тонглен состоит из четырёх ступеней. Первая ступень — короткий момент тишины или открытости, момент безусловной бодхичитты. Вторая ступень заключается в визуализации и работе с энергиями закрытого и открытого пространства. Третья стадия является основной: мы вдыхаем то, что нежелательно для нас, и выдыхаем чувство облегчения. На четвёртой стадии расширяем крут своего сострадания, включая в него всех, кто испытывает подобные переживания. Третью и четвертую стадии при желании можно объединять, вдыхая и выдыхая одновременно для себя и для других.

Итак, первая ступень тонглен — момент открытости, или безусловной бодхичитты. Хотя эта ступень очень важна, её сложно объяснить. Она имеет отношение к буддийскому понятию шуньяты, что часто переводится как «пустота», «пустотность» или «безграничность». Переживая шуньяту на эмоциональном уровне, мы чувствуем себя настолько большими, что можем вместить всё и не видим нигде никаких препятствий. Когда мы расслабляем ум и перестаём бороться, эмоции просто проходят через нас, не фиксируясь и не разрастаясь.

По существу, переживание пустоты или безграничности равнозначно осознанию живого, динамичного качества фундаментальной жизненной энергии. Когда у нас есть это осознание, мы позволяем энергии появляться, существовать какое-то время и затем уходить. Эта энергия текуча, неудержима, постоянно находится в движении.

И наша практика, прежде всего, заключается в том, чтобы начать замечать, как мы блокируем и замораживаем энергию в теле и уме, и затем научиться расслабляться и открываться этой энергии без каких-либо интерпретаций и суждений.

Первый проблеск пустоты служит нам напоминанием о том, что мы в любой момент можем освободиться от своих фиксированных идей и соединиться с чем-то большим, свободным и неограниченным. Затем, когда на следующей ступени мы вдыхаем энергию закрытого пространства и нежелательных чувств, мы вдыхаем её именно в эту огромную пустоту, бескрайнюю, как ясное голубое небо. А затем посылаем вовне пожелание, чтобы все могли наслаждаться свободой открытого, подвижного ума. Чем больше мы практикуем, тем легче получаем доступ к этому безграничному пространству, пока, в конце концов, не осознаём, что уже пробудились.

Многие из нас не имеют ни малейшего представления об этом проблеске безграничности. Со мной это впервые произошло очень просто и естественно. В зале, где мы медитировали, громко гудел большой вентилятор. Звук был таким монотонным, что через какое-то время я перестала его замечать. Но вдруг внезапно вентилятор выключили, и возник промежуток, открытое пространство тишины. Таким было моё первое знакомство с шуньятой!

Чтобы пережить проблеск пустоты, можно визуализировать бескрайний океан или безоблачное голубое небо — подойдёт любой образ, передающий качество безграничности. В групповой практике часто используется гонг Звук гонга сам по себе вызывает переживание открытого ума, но это переживание длится только до тех пор, пока не смолкнет гонг Мы не можем долго удерживать подобный опыт, лишь соприкасаемся с ним и возвращаемся обратно.

На второй ступени тонглен мы вдыхаем качество закрытого пространства — плотное, тяжёлое и горячее. Эту энергию можно визуализировать как угольную пыль или жёлто-коричневый туман. И затем выдыхаем качество открытого пространства — лёгкое, свежее и прохладное. При этом можно визуализировать лунный свет, солнечные блики на воде или радугу.

Вдыхать энергию следует всеми порами тела, а не только через нос и рот, и продолжать до тех пор, пока образ не синхронизируется с дыханием и не станет достаточно ясным. Дыхание может быть несколько глубже, чем обычно, но главное, чтобы вдох и выдох были одинаковой продолжительности.

Часто, однако, либо вдох, либо выдох получается длиннее. Иногда нам не хочется прекращать лёгкость и свежесть выдоха и переходить к плотности, тяжести и жару вдоха, и тогда выдох получается долгим и щедрым, а вдох коротким и скудным. Или, наоборот, нам бывает легко взаимодействовать с замкнутым пространством на вдохе, но на выдохе нечего послать вовне; тогда выдох почти отсутствует, В этом случае полезно напомнить себе, что мы посылаем вовне не то, что принадлежит лично нам, а просто открываем пространство, которое всегда есть, и делимся им.

Третья ступень заключается во взаимообмене с определённым человеком. Мы вдыхаем боль этого человека и посылаем ему облегчение. Начинать рекомендуется с тех людей, которые спонтанно вызывают в нас чувство сострадания, можно, например, выбрать кого-то из списка. Вдыхая, мы представляем, как наше сердце широко открывается, чтобы принять боль, а с выдохом посылаем другому человеку своё мужество и открытость. Мы не привязываемся к этому переживанию, думая: «Наконец-то я почувствовал какое-то облегчение, я хочу сохранить его» — нет, мы делимся им. Итак, на вдохе мы открываемся и принимаем всё нежелательное, а на выдохе всё отпускаем и открываемся ещё больше. Так, вдыхая и выдыхая, мы разрушаем старую привычку отстраняться от боли и цепляться за приятное.

В некоторых хосписах для больных СПИДом пациентов учат практиковать тонглен для других больных СПИДом. Это позволяет им соединиться со всеми людьми, находящимися в таком же положении, как они, и легче справиться с своим чувством стыда, страхом и изоляцией. Работники хосписа тоже практикуют тонглен, создавая атмосферу открытости и принятия, так, чтобы пациенты, опираясь на их мужество и вдохновение, могли освободиться от страха.

Практика тонглен, выполняемая для другого человека, разрушает наши ограниченные личные ориентиры, узость ума, которая как раз и является источником боли и страданий. Освобождаясь от фиксации на самом себе и начиная заботиться о других, мы соединяемся с «чутким местом», с бодхичиттой. Именно для этого и предназначена практика тонглен. Практикуйте каждый раз, когда кто-то страдает — вы сами или кто-то другой — и вскоре уже невозможно будет различить, для кого вы на самом деле практикуете, для себя или для другого человека; это различие постепенно начнёт исчезать.

Например, вы хотите помочь своей больной матери и начинаете практиковать тонглен. Но внезапно поднимаются ваши собственные негативные эмоции — страх, гнев, чувство вины — и мешают искреннему взаимообмену. Тогда вы можете переключить внимание и начать вдыхать свои болезненные чувства, используя личную боль для соединения с другим человеком, который так же, как вы, замкнут и напуган. Открывая своё сердце подавленным эмоциям, вы очищаете общую атмосферу и тем самым помогаете своей матери.

Иногда у нас возникают трудности с тем, что посылать на выдохе. Можно посылать что-то общее, например, открытость и облегчение, или любящую доброту, или что-то конкретное, например, букет цветов. Одна моя знакомая практиковала тонглен для больного шизофренией отца. Со вдохом и с пожеланием того, чтобы отец освободился от страданий, у неё не было никаких проблем. Но на выдохе она оказывалась в замешательстве, потому что не знала, что могло бы ему помочь. В конце концов, она решила посылать отцу чашку крепкого кофе — одно из его любимых лакомств. Что бы вы ни придумали, главное, чтобы это работало.

Хотя наша задача открываться всему, что возникает, важно не требовать от себя слишком много. Стремясь быть открытыми настоящему моменту, нужно понимать, что для нас это пока ещё не всегда возможно. Главное верить, что если мы будем практиковать тонглен в той мере, в какой можем сейчас, наша способность испытывать сострадание будет постепенно возрастать.

Практикуя тонглен для определённого человека, следует всегда завершать практику четвёртой ступенью, распространяя сострадание на всех, кто находится в такой же ситуации. Например, если мы практикуем тонглен для сестры, у которой умер муж, мы можем затем вдыхать страдания всех людей, оплакивающих потерю близких, и посылать им облегчение. Практикуя для ребёнка, с которым плохо обращаются, мы можем вдыхать и выдыхать для всех запуганных и незащищённых детей и даже ещё шире — для всех существ, живущих в страхе. Работая со своей собственной болью, вдыхая и выдыхая, мы можем вспоминать обо всех людях, которые страдают от такой же боли. Другими словами, начиная с чего-то частного и глубоко искреннего, мы потом расширяем круг сострадания настолько, насколько можем.

Я рекомендую практиковать тонглен в реальных ситуациях в повседневной жизни. Тогда практика будет более естественной, чем на медитационной подушке: в повседневной жизни никогда не бывает недостатка в «материале». Когда у нас возникают неприятные чувства, или мы видим, как кто-то страдает, не надо ничего придумывать, всё очень реально. Тогда нам, конечно, уже не до того, чтобы размышлять о четырёх ступенях или синхронизировать образы с дыханием. Мы вдыхаем и выдыхаем реальную боль. В повседневной жизни практика никогда не бывает абстрактной. Как только у вас возникают неприятные эмоции, начинайте вдыхать их, отбрасывая «историю», стоящую за ними. В то же время пытайтесь думать о других людях, которые испытывают такой же дискомфорт, как и вы, с каждым вдохом желая всем освободиться от этих неприятных переживаний. И с каждым выдохом посылайте себе и другим людям облегчение, как вы его себе представляете. Точно так же можно практиковать, когда вы видите страдающего человека или животное. Если пытаться делать это в любой сложной ситуации, со временем это войдёт в привычку и будет происходить непроизвольно.

Замечайте также всё, что делает вас счастливыми в жизни, тогда вы сможете делиться этим с другими, ещё больше укореняясь в позиции взаимообмена. Чем больше воин-бодхисаттва укореняется в позиции взаимообмена, тем больше он раскрывает в себе способность радоваться и сохранять невозмутимость и уравновешенность. Благодаря своей отваге и готовности практиковать он обретает большую способность видеть изначальное добро в себе и в других существах; большую способность принимать и ценить всех людей, которые ему нравятся, не нравятся, и которых он даже не знает. Так постепенно практика тонглен рассеивает все наши предубеждения и раскрывает перед нами новый мир чувствительности и широкого видения.

Хотя, как говорил Трунгпа Ринпоче, никто не даёт никому никаких гарантий. Мы сами должны ответить себе на вопросы: действительно ли эта практика облегчает страдания? Помогает ли она другим людям так же, как мне? Если кто-то страдает на другой стороне земного шара, поможет ли ему моё внимание? В практике тонглен нет ничего метафизического, она проста и естественна. Практикуя её, мы сами начинаем видеть результат.

...

И вот встреча с людьми, которых знаю много лет, с которыми практикуемся через звук, цвет, движение- все творческие и все готовы читать Гегеля ( в этот раз мы работали в месте, где было много отдыхающих,  внешне всё было как у всех, тем не мене -было нечто иное...) для сонастроенности и чистки ментально-астральных планов, потому что перейти к рисованию сумиё (Маргарита провела эту часть безупречно, благодарю!)   необходима подготовка , особенно когда работает группа ( у всех свои " багажи").

В этот раз текст  Гегеля выбрал Евгений, он коротенький, но ёмкий,  с ним и работали, привожу его для того, чтобы почувствовать, что  для ума он может показаться ни о чём (понимания для чего, о чём, как работать-всё это уму трудно описать, однако через него выход к тому, что называется за пределами его и  только в углублении  в материал и в отслеживании того, что может отвлечь от работы над пониманием и увязыванием его с собой и с целым, можно дойти до тишины и осознать её потоком энергий.

Итак, в снимающей себя реальной возможности снимается нечто двоякое, ибо она сама двоякое: и действительность, и возможность.

Гегель.

Благо в этот раз удалось! Энергия тишины увела напрочь от всего внешнего и погрузила в мир внутреннего созерцания, которое подвело к наработкам через сумиё. Мне  удалось увидеть через Мастера Риту то, что было важно для практики в этом направлении. Получалось у всех-даже у мамы Риты, которая была впервые на таком занятии, она показывала прекрасные моменты рисунка и в части по вникновению в текст Гегеля тоже (благодарю, Валентина Ивановна!).  Здорово было наблюдать, как у всех продвинулось в различных моментах работы  над собой, как все сумели выйти из привычного и сделали переход в прозрачное и чистое, наполняющее живительной радостью  присутствия.

Природа здорово давала свой колорит и силой наполняла тела физические! Много купались, ныряли, тренировались на воде в радости проживания наслаждения от этого действа! Радует каждый маленький шаг по Пути к Свету- Любви - Развитию! Этих шагов было в этот день много. Все получали свои инициации (проходили посвятительные процессы), начиная с каждого момента встречи и до её завершения. Много было чудес, которые сущее приготовило для каждого из нас- волшебство, которое врывалось в обычное необычным.

Алла занимается искусством самураев- осибана ( в нём используются для картин природные материалы- листики, цветы, кора деревьев, др.). Она в  Запорожье не могла найти материал из серебристого тополя, тополя то есть, но высокие, а туда, куда прибыли для занятия  как раз и  росли кустарники этого чудесного  растения. Она была  в восторге! Мы тоже. Когда ехали, то  она говорила, что ей бы найти такой тополь в этой местности, а он уже ждал нас... Благодарю Аллу, которая  моя подруга с 7 лет и, которая умеет не просто дружить, а выходить на новые уровни общения в новых энергиях, в энергиях сотворчества! Были и другие приятные и неожиданные моменты- чудом Евгений смог освободиться от работы и возить нас на своей машине в местности, которая была выбрана. Благодарю и за это, Евгений, и за то, что через тебя  в виде Даров пришло в общее Поле Возможной Действительности.

После встречи уже дома долго сидела и слушала тишину, наполненную, а потом вылила энергии  в игре на фортепиано-там удалось пройти немного дальше в материале, над которым работаю-, что привычно уже после таких проходов, тем не менее очень радует, вдохновляя на всё новые встречи, которые уже намереваются...

Любовь...

Она по-разному проявлена для всех и вся,

Она приходит в высоту небесную
 Для чистоты , что светится средь нас,
 Мы-труженики все уместные.
 Приходит новое и мы в нём рождены
 Для высоты полёта вечности
 Все сотворцы Отца,
 Он в нас Себя открыл
 В прекрасном блике бесконечности.
 Творцами стали все
 Мы, как Один умеем быть
 И в грации и в мудрости,
 Мы можем выстроить миры,
 В которых строится Канал
 Великой благости и нежности.
 Творцами быть и ликовать вовсю
 Для неба, что играть умеет
 Краской зрячих глаз ,
 В котором  можем единиться в безупречности.
 И снова ритмом созданы Дворцы,
 И снова сказку проживаем
 Каждым  мигом  вне предельности,
 Вдыхая нежелательное-
 Мы выдыхаем  в мир

Желательное, проявляя

Совершенство  Цельности.
 И видим Путь, и вновь летать спешим,
 Приняв отраду от Творца
 Мы можем быть,
 Слагать стихи или сидеть-

Все МЫ в Благом  уже привенчены.
 Мы можем принимать  Дары
 В единстве равных сил
Для  сотворения разумного, сердечного...

[ЕЛЕНА]

Людмила, СЕлена, Лето, благодарю за комментарии. Всё ценно и уместно ибо всё из Одного. Важен  опыт, который  мы проявляем для развития всего и всех-МЫ все Одна Группа.

Предлагаю сатсанги  Артура Сита.

[Лето]

вот и я думаю - где тонглен и где Дон Хуан)

[CЕлена]

А при чем тут Дон Хуан? )))

[ЕЛЕНА]

Леночка, спасибо тебе, дорогая! Этот гибискус дарю тебе, он расцвел накануне нашей встречи, т.к. цветет только один день, я их фотографирую. Тот день нашей встречи был необычным и неслучайным... это был день Вне времени (прочла у Старовойтовой блог). Совпадение? - не думаю! И еще один приятный сюрприз, когда возвращалась домой ждала 29 маршрут, т.к. "10" уже не ходит после 20-00. и...что ты думаешь - сажусь на маршрутку, а за рулем кто думаешь? - Евгений. Думаю не совпадение, Пространство дарило свою благожелательность и хорошее расположение...значит все было не зря! Благодарю тебя, Леночка, и всех единомышленников за полученную радость бытия и выход на чистые вибрации! Евгению спасибо огромное за все и за фото в частности, но это же не все фотки, правда? Попроси чтобы выслал все, пожалуйста. Здесь, если интересно, статья о том, что я говорила при встрече о Доне Хуане, кот вышел на связь с нашим миром из другой реальности: http://www.together-info.ru/ru/info-portal/chennelingi/don-huan-o-p... -- С уважением, Марго. ----------------------------------------------------- Сияй со звездами и пари с облаками!

[ЕЛЕНА]

Благодарю, Мёря Мурти!Гибискус от Маргариты.

 О нём в следующем комменте!

[Мёря Мурти]

Практика тонглен, выполняемая для другого человека, разрушает наши ограниченные личные ориентиры, узость ума, которая как раз и является источником боли и страданий. Освобождаясь от фиксации на самом себе и начиная заботиться о других, мы соединяемся с «чутким местом», с бодхичиттой. Именно для этого и предназначена практика тонглен.

Спасибо, дорогая!)))