ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Чтобы открыть Истинное Я, просветлённые Учителя рекомендуют, прежде всего, отслеживать, как выражает себя не-Я (самость), и освобождаться от неё. И если быть с собой по-настоящему честными, это совсем нетрудно констатировать и осуществлять.

Но когда сознание поднимается на уровень осознанности и близится к Пробуждению, чтобы в мозгу растворились нейронные связи, предопределяющие появление ложных образов «я», крайне важно не допускать этот момент, не позволять уму создавать идеи о себе, объявлять себя деятелем. Подобные искажения, с которыми мы мгновенно отождествляемся и потому безоговорочно верим, как раз и ввергают в гипнотический сон.

Эта непростая задача облегчается, если знать, каким образом формируется иллюзорное «я», зачем ему образы себя, где и как они растворяются. Тогда освобождение от не-Я происходит быстрее, и сознание удерживается в настоящем моменте.

Эго нуждается в доказательстве своего существования

Вы никогда не задумывались, почему, проходя мимо зеркала, мы, как правило, в него заглядываем? И не для того, чтобы поправить причёску или одежду, а просто так, автоматически. Почему, открыв утром глаза - в своей квартире, в собственной постели, - нужно в первую очередь убедиться, что проснулся именно я?

Оказывается, этого требует подсознательная психофизиологическая необходимость в самоидентификации. И, как отмечают исследователи, эта потребность непрерывна, никогда не удовлетворяется и не завершается.

Так как человек, не познавший свою Божественность, живёт в пространстве личности, в энергиях пяти нижних тел (физического, эфирного, эмоционального, ментального, кармического) и отождествляет себя с телом и умом (они неразрывны), они становятся его «я». Поэтому свою форму и содержание ума – мировоззрение, идеи, опыт, знания, мысли — личность тщательно оберегает и защищает. Всё это суммируется в ментальное «я», которое становится её сутью, основой и стержнем. А так как оно ничего общего с Я Истинным не имеет, оно живёт в непреходящем страхе исчезновения, и ему всегда и во всём, постоянно и непрерывно, необходимо убеждаться, что «я есть, я живо». Потому корень всех страхов — страх смерти. Смерти именно миражного «я».

Волнение в ситуациях неизвестности и неопределённости, скованность в непривычной обстановке, напряжение в новом обществе и в незнакомой аудитории, раздражение или тревога, когда что-то непонятно – всё это подсознательная боязнь, нет ли здесь угрозы для «я». Отсюда и страх узнать себя Истинного: это действительно его растворение, причём в собственном Источнике.

Каким же образом иллюзорность так цепко держит человека в своём капкане?

«Таковость» и образы «я»

1. Когда, открывая малышу Мир, для его адаптации в обществе близкие объясняют ему, что хорошо, что плохо, правильно, неправильно, он верит тому, что говорят его непреложные авторитеты и начинает смотреть на окружающее их глазами и оценивать его их умами. Когда они же, а потом и учителя, друзья, соученики, коллеги рассказывают ему, какой он (покладистый/упрямый, красивый/некрасивый, умный/неумный и т. д.), это для него это опять неоспоримо.

Постепенно через чужие мнения и описания себя формируются многоликие, разнообразные и чрезвычайно противоречивые образы «я такой». Через них личность узнаёт о своём «я», и с этими качествами идентифицирует себя. Этот аспект «Я ТАКОЙ ЧЕРЕЗ ДРУГИХ» постоянно расширяется, образы множатся, так как окружающие всё навешивают и навешивают свои ярлыки.

2. На базе этих персонажей складывается собственное представление о себе: «Я ТАКОЙ ДЛЯ СЕБЯ». И происходит самоотождествление: я есть то, что о себе думаю и что о себе знаю. Это личная история, характер, качества, социальные роли, манера поведения, профессия, знания и интеллект, опыт, плюсы и минусы… А в целом «Я НЕ ТАКОЙ ХОРОШИЙ», каким должен был бы быть, так как у меня слишком много несоответствий идеальному образу.

Здесь опять множество идей о себе. И каждое «я такой» или «я не такой» — очередной образ себя, дающий возможность убеждаться в своём существовании, а потом и выражать себя таким, каким я себя считаю.

3. Отождествление с телом-умом замыкает личность на себе, и она делит Мир на «я» и остальные. Но её спокойствие и удовлетворённость зависят именно от этих остальных, точнее — от их оценки себя: принесёт ли она радость или страдания. И для того, чтобы вызвать их одобрение, то есть быть таким, каким её хотят видеть, надеваются образы-маски: «Я ТАКОЙ ДЛЯ ДРУГИХ». Это и делает личность марионеткой, которой управляют извне.

«Таковость для других» обусловливает перфекционизм, где, с одной стороны, «я» терзает себя, стремясь проявиться как можно лучше, чтобы заслужить похвалу. А с другой стороны, зная, что «я не такой», мучается, не доверяя себе. И в зависимости от факторов, наслаивающихся на природную структуру сознания — на его информационный метаболизм (см. соционику), своё несовершенство прикрывается комплексом превосходства или самоуничижением.

А страх разоблачения, что под масками обнаружится, что «я не такой», каким хочу казаться, требует изнуряющего самоконтроля и защиты своего «я». На это тратится масса энергии, а потом невдомёк, откуда взялась хроническая усталость, болезни и недомогания, необъяснимое недовольство и раздражительность.

Мириады многоликих образов «я» чрезвычайно разношерстны. У каждого свои задачи, цели, претензии, свой характер, и все стремятся к первенству. Не желая друг друга знать, они соперничают и конфликтуют. Для эго это возможность самоидентифицироваться и убедиться, что оно есть и оно живо, а человек переживает внутренний разлад, неудовлетворённость, чувство вины, неуверенность…

Самооценка и образы «я»

Если личность – это сумма ментальных концепций, убеждений, идей о себе и образов себя, её суть — ложное «я», то самооценка – её сердцевина. Это самоотношение: как я к себе отношусь, как себя оцениваю, насколько важным и нужным человеком себя чувствую.

Она складывается из амбиций личности и требований, которые она себе предъявляет, чтобы их осуществить. Например, если вы хотите быть просветлённым, что вы для этого делаете?

На этой базе также возникает масса образов, и, отождествляясь с очередным «я», самость, успокоенная тем, что она есть, выстраивает отношения, в которых себя позиционирует. Поэтому она так боится одиночества, где ничто не подтверждает её существования, и любит смену впечатлений, в которых легко удостовериться, что «я» живо.

Но заявки-притязания и усилия для их реализации, основанные на искажённых представлениях, либо чрезмерны и вызывают поглощённость ими и надрыв, либо, исходя из пассивности или недоверия к себе, занижены. И то, и другое приносит проблемы, разочарования и страдания, и самооценка, будучи внутри них, становится самой неустойчивой, ранимой и болезненной точкой личности. Вот такой у неё центр. Этим и пользуются опытные манипуляторы, которые, умело завышая или принижая самооценку, добиваются нужного им результата.

«Я деятель и я управляю обстоятельствами!»

В отделённости и обособленности возникает уверенность, что все мысли рождаются «у меня». А так как за ними следуют действия и поступки, то их авторство тоже приписывается себе. Строятся планы, и в устремлении к целям возникает убеждённость, что «я деятель». И  вместо ответственности за процесс, из «самых честных правил», взваливается на себя ответ за результат. А чтобы он были таким, каким «я» хочется, нужен контроль не только над собой, но и над окружающими. И на это уходит масса жизненной энергии. Затем, гордясь успехами или анализируя неудачи, самость уверена, что управляет обстоятельствами, а значит судьбой. (Что её определяет, рассматривается во второй части).

Но разве может замкнутый на себе конгломерат суждений и ментальных образов «я», которому необходимо через что-то убеждаться, что оно есть, а затем доказывать личности, что оно значимый деятель, осуществлять желания и руководить жизнью?!

И когда становится очевидным, что за реальность принимается мираж, который может порождать только иллюзии, разочарования и проблемы, возникает растерянность, вплоть до ощущения, что почва ушла из-под ног. Что же взамен? На чём основываться? Как жить?

Это тоже не что иное, как страх «я-эго», у которого появились серьёзные основания волноваться за своё выживание. И здесь у многих возникает насущный вопрос: если все идеи о себе ложны, что же истинно? Если всё это не-Я, что же есть Я? Где его искать, и в чём его особенность?

И начинается процесс самоисследования.

  • Вначале отбрасывается «таковость», то есть то, как меня описали. Рефлексируется (осознаётся), в каких образах «я» предъявляет себя в разных ситуациях. Отметается то, что я о себе думаю, вместе со всеми оценками, как негативными, так и позитивными, тешащими самооценку.
  • Затем (или параллельно), чтобы освободиться от самоидентификации, отслеживается, как ложное «я» отождествляется с образами себя. И тут самое важное — дать  идеям о себе и персонажам «я» привести себя в Источник всего и вся, где они и растворяются.
  • И самое непростое: замечать проявление эго не постфактум, когда оно уже утвердилось в какой-то идее о себе или образе «я», а заранее, как только оно готово самоотождествиться с этой мыслью или переживанием и мозг не успевает проявить их  в реальности. Тогда алгоритм возникновения таких «я» исчезает, и зарождаются новые нейронные связи.

Без этого Истинное Я не откроется. Оно не имеет характеристик. Оно просто Есть, свободное, спонтанное, живущее в настоящем и инициирующее действия по текущему моменту. В нём, в Осознанности, становится ясным: «То, что происходит, происходит неизбежно. Что не происходит, не может произойти» (Карл Ренц).

Как «я» самоотождествляется в образах себя

В процессе освобождения от не-Я, когда подверженность мнению окружающих и реакции самооценки ослабевают, то есть распознавание своего существования благодаря другим уменьшается, эго усиливает самоидентификацию. Оно давит изнутри и заявляет о себе через страхи, опустошённость, потерю интереса к жизни. Кажется, что я изменился в худшую сторону, меня ничто не радует, я не чувствую любви, круг общения больше не интересен,  многое стало в тягость… И тут важно осознать, что так оценивает ситуацию ум-эго, у которого сузилась возможность идентифицироваться через кого-то и таким образом убеждаться, что оно есть. А возникшие изменения и снижение эмоциональной экзальтированности не спад, а симптом приближающегося Пробуждения. И тут следует особо бдительно отслеживать и честно признавать, через что эго самоотождествляется.

Это может происходить через привлечение интереса к своему внешнему виду — необычную причёску, яркую одежду, броские украшения, татуировки — любую демонстрацию себя: «смотрите, какой/какая я есть».

Через усилившийся уход в работу или заботу о семье: «я есть преданный и ответственный».

Через погружённость в страдания: «я есть жертва», (но не желаю отказываться от скрытой выгоды своих проблем).

Через сравнение с кем-то, и это явная или скрытая позиция «над» или «под».

Через участившееся контактёрство: «я есть получающий информацию от Махатм/Архангелов/ Бога», (но в чувстве своей избранности я отвергаю то, что так может называть себя любая астральная сущность).

Через возложенную на себя миссию духовного лидера: «я есть учитель для ищущих». И вряд ли такой гуру согласится, что сам находится на уровне ментала, в плену своих знаний и зацепивших его идей и может предложить лишь методы расширения и улучшения личности.

Этот список бесконечен, как и нескончаемы образы самости.

Сознание находится или на частоте миражного «я», которое нуждается в идентификации и самоутверждении, или в Я Подлинном, которое просто Есть как факт Присутствия, не нуждается в идентификациях, функционирует как осознание и взаимодействует с реальностью по требованию момента. Третьего не дано, хотя переходный период от «я» к Я – неизбежен.

В нём от ложностей не освобождают ни знания о высоких измерениях, ни расширение картины Мира, ни параспособности, ни создание собственных техник. Всё это оставляет восприятие на уровне личности, обособленное «я» по-прежнему искажает Мир и раскалывает Его на противоположности и крайности, а отношения выстраиваются в защиту образов себя.

Но в ответ на нашу устремлённость познать себя Настоящего, если не ожидаются дивиденды, нам невероятно помогают. В каждой ситуации, в любой момент, когда мы обращаемся за помощью.

Это касается и молитв. Когда они сущностные и исходят от Души, они исполняются. Кем? Осознаётся это или нет, но все надежды, просьбы и мольбы адресуются  к Богу в себе. Да, единому с Создателем. И когда осмысленно то, что должно быть осмысленно, а стремление искреннее и глубинное, эта Великая Сотворяющая Сила их неизменно исполняет.

Также и с намерениями, которые для нашего же блага Творец либо осуществляет, либо нет. То есть вершится Воля Его, а не желания фантомного «я».

И хотя каждый идёт своим путём и проживает собственный опыт, во всеобщей взаимосвязанности скачок сознания к осознанности и его Пробуждение касается всех: такие люди открыты трансформирующим энергиям Космоса, они их адаптируют, излучают, и тем самым вносят бесценный вклад в продолжающуюся Эволюцию.

Я Настоящее как факт Присутствия

Процесс мышления, убеждённость в своей правоте, возникновение желаний и целей – тоже работа ума, но осознавание этого – уже Я Настоящее. Счастье, спокойствие и благодать – тоже Оно. И когда отпускаются концепции, верования, поглощённость идеями и образами себя, а уверенность «как это должно быть» заменяется молчаливым осознаванием, в какой-то момент растворяется «я» миражное и открывается Я Настоящее/ Реальное/ Истинное.

 

Энергообмен с Миром и судьба

Истинное Я — это пространство чистого безграничного воспринимающего сознания, которое вмещает в себя всё явное и непроявленное. В нём постоянно меняющаяся Реальность отражается, как в неподвижном зеркале, и человек становится неотделимым от неё. Они воздействует друг на друга, и в этом непрекращающемся энергообмене судьба складывается в зависимости от качества сознания-«зеркала».

Когда в отрезанности от своих Божественных аспектов на пьедестал восходит личность со своим мнимым «я», образами себя и болезненной самооценкой, «зеркало» искривляется. И в том, что оно отразило, вместо целостного, объёмного осознавания, свойственного первозданному сознанию, самость, видя всё линейно, выхватывает отдельный фрагмент и трактует его согласно своему пониманию. И в Мир отправляются энергии извращённых суждений, ложных представлений, негативных мыслей и эмоций, социальных предписаний и религиозных догм, вибрация отношений, выстроенных на ментальном «я». А Пространство в виде обстоятельств беспристрастно возвращает каждому то, что он в Него послал. И складывается судьба. Но, чтобы не брать на себя ответственность за проблемы и неудачи, личность называет это тяжёлой кармой, злым роком, горькой участью, Божьей карой за прошлые жизни...

Осознанность лечит, а соединение с Божественной Сущностью выравнивает и исцеляет больное, искривленное сознание. И в изменившемся энергообмене с Пространством меняется жизнь.

Но это не одномоментное действо, а процесс, в котором перестраивается, прежде всего, работа мозга. Он быстрее освобождается от разделения на «свои – чужие», от противопоставления национальностей и религиозных верований, от неприятия иной системы ценностей, от чувства собственной важности, от идентификации себя через других. Но значительно медленнее - от тех нейронных связей, которые предопределяют появление привычных образов «я»: от того, в чём самость убеждается, что она есть.

Как же это уловить?

Внимание на самоидентификацию эго!

1. В зрелом сознании, которое преодолело обособленность и отделённость, и собственная неограниченность, и свобода вызывают, скажем, восхищённое разъяснение: это всё Бог!/ это пространство Любви!/ вот она, сама Жизнь! - важно осознать, что так эго стремится самоидентифицироваться через объяснение того, что необъяснимо, что никак о себе не заявляет и абсолютно в этом не нуждается. А вот самость декларирует себя через образ «какой я продвинутый/ пробуждённый/ просветлённый».

Или мелькнула восторженная мысль: «Я есть Всё» - и эго тут же самоутверждается уже через Я.

Истинное Я действительно есть всё видимое и невидимое. Но оно — осознавание этого. А любая мысль или толкование - это немедленный возврат в многоликое ложное «я». Но здесь важно не только это уловить, а осознать, из какого Источника произошёл откат, и в Него вернуться. В Нём нет того, кто рассуждает о Реальности, которая неизмеримо шире и глубже, чем любая её интерпретация. На этой частоте не возникает «таковость», идеи и мнения: Я Реальному не нужна самоидентификация. Оно Есть как факт Присутствия. И Оно по-разному проявляет себя в зависимости от текущего момента.

2. Не меньшая бдительность требуется и в ситуациях, когда затрагиваются глубинные чувства – будь то природа, искусство, смех ребёнка, счастье быть с любимым, праздничное событие и… углубление вовнутрь себя.

Когда Душа открыта - она едина с Источником, и тишина, покой и возвышенные чувства привычны и естественны. Они переживаются тихо и глубоко. Без манифестаций. У личности же происходит взлёт частоты. Всё существо охватывает радость/ воодушевление/ любовь. Миражное «я» спешит отождествиться с этим состоянием, и, убедившись, что оно живо, восклицает: «Какую я переживаю благодать, какой восторг!» И образ «я есть открытая душа» рождает иллюзию, серьёзно препятствующую духовному росту. Если это не отследить, эго расставляет очень тонкую ловушку:

Стремясь к счастью — оно ведь наша Суть – в экстазе от вдохновенных чувств, хочется, говоря словами Гёте, «остановить мгновение», которое так прекрасно, и в нём остаться. Но это ведь желание мнимого «я». У самодостаточного Я Настоящего, пребывающего на высоких частотах, ни подобные, ни другие желания, не возникают. Поэтому во взлётах упоения есть восхитительная прелесть, но нет Истины. Она — не то, что преходяще, и что можно наблюдать. А «прелесть есть усвоение человеком лжи, принятой за истину» (из Библиотеки «Сокровища духовной мудрости»). Эта «ложь» — зацепка за крайность, и она закрепляет в дуальности.

То же происходит, если по какой-то причине одолевают негативные мысли о себе, чувство вины, обиды или жалость к себе. Это значит, что активизировался образ «я не такой, я несовершенный» или «я несчастный», и поглотило отождествление с верой в это «я». Обычный в таких случаях совет отсечь плохое, вспомнить о себе всё хорошее или применить техники, препятствующие разрушению, успокаивают, но не решают проблему: дихотомическое противопоставление не поддерживается Духом, который всегда и через всё направляет в То, где ложность растворяется в своём же Источнике.

Только в Нём нет крайностей, двойственности и деления на противоположности. Это Альфа и Омега. Пустота и Полнота. Ничто и Всё. Здесь исчезает всё неистинное, любая обусловленность, причинно-следственные связи распадаются, вся система обнуляется и переходит на другой уровень функционирования. Меняется видение, а мысли, эмоции и чувства переживаются не изнутри, а невовлечённо, в их осознавании, как свидетельствование.

3. Столкнувшись с тем, что ум оценивает как несправедливость, прежде чем ринуться в бой, позволив эго самоотождествиться с сильными эмоциями и проявиться в образе «я есть борец за правое дело», стоит спросить себя:

  •  нет ли здесь декларирования моральных принципов моего «я»,
  • чьи цели я собираюсь осуществлять,
  • есть ли в моей активности Я Настоящее.

Ведь личность может действовать лишь внутри политических игр, социальных позиций и этических норм. А вернув внимание в пространство сознания, в осознанность, на те вибрации, где нет оценок, правил и точек зрения (а страсти утихают вместе с отношением к происходящему), возможно, окажется, что за праведным гневом скрывается собственная неудовлетворённость, нереализованность или подавленное чувство вины… Кроме того, прояснится, зачем сложилась такая ситуация, и решение, как поступить, придёт от истинного вершителя – Я Настоящего.

4. Когда ум-эго сравнивает себя с другими, а потом возникает чувство превосходства или умаление себя через возвеличивание кого-то и создание кумира, это не просто незнание себя Настоящего. Это образы, через которые «я», убедившись в своём существовании, самоутверждается в духовной гордыне. А проблема создаётся тем, что личность этому абсолютно верит.

Но не попасть к ложностям в плен, предотвратить самоидентификацию «я» через суждения, объяснения и появление образов себя, можно только на уровне наблюдающего, где происходит разотождествление. При этом стремиться следует не к отстранённости (оно следствие), а к главному – к позиции наблюдающего. Это важнейший шаг на духовном пути. Но только шаг: в наблюдающем ещё таится «я», которое тонко противопоставляет себя наблюдаемому, и автоматически оценивает его.

На вибрациях осознавания

Я Настоящее – не наблюдающий, а Осознание наблюдения. И уже безличностно свидетельствуется и то, как ум объясняет происходящее, и то, что эти интерпретации ничего общего с Истиной не имеют, и что созданные ими проблемы – проявление эго, которому нужно убедиться, что оно есть, а затем, возвеличивая собственную важность, утвердить себя как деятеля.

В осознании проясняется и то, что ум-эго не враг. Нужно лишь понять его суть, то, что мираж нуждается в постоянной самоидентификации через что-либо, а вслед за этим позиционировать своё авторство. И не воевать с ним, а просто отслеживать это и понимать ограниченность и ложность своих точек зрения, мнений, убеждений, объяснений, противопоставлений... И возвращаться в Я Есть Присутствие/Я Настоящее.

А ещё проще - пусть пока просто поверить и помнить, что Я – это безграничное воспринимающее и отражающее пространство сознания. И если расшириться, подобно мехам аккордеона, и расслабиться, ум-эго успокаивается, и сознание завибрирует в настоящем моменте, где ему не с чем отождествляться - так мысли, эмоции и образы «я» не возникают вообще. Это пространство сознания называют Атманом, единым с Брахманом/ Богом – вечным, гигантским генератором и регенератором энергий/ Создателем, по чьей Программе сотворён и существует Мир. Или ТО, что никак себя не объясняет и не объявляет себя ни Духом, ни Творцом. Оно существует как факт Присутствия, проявляется как осознавание и сотворяет реальность. В Нём мы находимся на своей исконной и неизменной Космической частоте, на которой, говоря словами В. Зеланда, Мир/ Бог/ Создатель неизменно о нас заботится.

Тогда без усилий, в осознанности, многое само распознаётся, например, своё призвание и предназначение.

Когда вездесущий Дух уплотняется до частоты Души, на этой, тоже единой для всех вибрации Всеобщей Души, Он во всех творениях создаёт неповторимые узоры-структуры. И это даёт возможность Душе в каждой форме выразить себя по-разному. А чтобы эту уникальность раскрыть, нужно просто Быть. И она проявляется и как раскрытие таланта, и углубление в призвание, и связанное с ним предназначение. Тогда, ничего не постулируя и не манифестируя, всё сотворяется не ради денег или признания (от этого никто не отказывается), а потому что не делать это невозможно. И, как всё, исходящее из Сути, оно служит созиданию. В любой отрасли.

Социальные роли, через которые эго идентифицировалось со своим «я», теперь осознаются как роли и выполняются от Души - легко, естественно и должным образом, а не из долженствования или желания быть хорошим, правильным, обязательным.

Это сохраняет массу энергии, и она направляется на балансировку и гармонизацию всех систем. Отсюда выздоровление, эмоциональная уравновешенность и креативность.

В творчестве интересным становится не просто передача своих мыслей или состояний, а исследование чего-то нового. А так как нет «я-деятеля», который «творит», волнуется за результат и берёт на себя ответственность за него, сам процесс не напрягает и не поглощает: осознаётся Источник, из которого всё исходит. И всё сотворяется не тобой, а через тебя.

А когда исчезает даже Я и остаётся только Присутствие, происходит слияние с Реальностью. И возникает прозрачность для чистого Потока, идущего от Источника. В этом единении не Я выполняет действия, не с Я случаются события, а всё проистекает через эту форму. Для воплощения Воли Создателя, для реального участия в преображении жизни Земли и землян.

Автор: Эсфирь Гербер

источник

Представления: 74

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Лето commented on Синий Кин's status
"А Кали "дочь" Леты ! :) --------------------------------------- у Леты была единственная дочь по имени Артемида Кали вообще из другого пантеона"
54 мин. назад
Лето commented on Синий Кин's status
"ух ты) говорящая рыба)"
59 мин. назад
Лето оставил(а) комментарий на сообщение блога Синий Кин Река Жизни
"течет река"
1 час назад
Кали commented on Синий Кин's status
"Если говорить о памяти прошлого, у меня были раньше интересные осознания о связи с драконами. Да, и дракон был)). И вообще мне драконы нравятся.  https://proza.ru/2021/02/23/1479 *** отож) *"
5 час. назад
Синий Кин commented on Синий Кин's status
"Никаких духовных откровений))"
5 час. назад
Синий Кин commented on Синий Кин's status
"Просто выдуманный рассказ))"
5 час. назад
Синий Кин commented on Синий Кин's status
"Если говорить о памяти прошлого, у меня были раньше интересные осознания о связи с драконами. Да, и дракон был)). И вообще мне драконы нравятся.  https://proza.ru/2021/02/23/1479"
5 час. назад
Синий Кин commented on Синий Кин's status
"Так что ж!)) Хорош дурак))"
5 час. назад

© 2021   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования