О борьбе добра со злом.

[Ассиютто]

                            Доброго времени всем, кто сейчас читает эти строки!

   Существуют разные силы среди тёмных и светлых.
   Они находятся в непримиримой вражде друк с другом на нижних уровнях и в дипломатических отношениях на верхних, потому как сами воевать не хотят - зачем у себя дома грязь разводить. Потому приходят в другие миры и устраивают там поединки с использованием местных жителей.
   А человек по своей природе хороший, но слабый, потому и ведутся люди на предложения силы внешней, выдаваемой за то, что тот будет сражаться на их стороне. Это ко всем относится, и к светлым и к тёмным.
   Увы, мы не в состоянии серьёзно повлиять на эти силы.
   Можно только осознать это и принять осознанное решение выйти из игры этих сил и стать собой, каким ты есть, даже если останется мало своей силы, или продолжить принимать силу и играть уже осознанно на чьей то стороне, что может и полезно для кого то, только сам человек это знает. Осознанность важна во всём и честное признание себе самому кто ты, с кем ты, и что ты где делаешь, в какие игры, на каких уровнях и с кем играешь.
   Да, и "тёмные" - это жители тёмной стороны миров, а "светлые" - это жители светлой стороны миров.
Как есть бог и антибог, так и светлые и тёмные могут быть божественными. Да, понимаю, что странно звучит, но так вот тут.

                 Успехов в познании себя всего многомерного всем, кто к этому стремиться!      

[Серж]

Лето, услышал. Мне как бы и ответить нечего.

Я так глубоко не нырял и не прыгал так высоко) У меня нет никаких сверхспособностей.

Вагнеровцы- это каста воинов, это армия. На войне больше ничем не занимаются, кроме как убийством друг друга. Люди выбрали для себя такой путь, путь служения государству в армии, а это в том числе и защита мирного населения, в том числе и меня.

[Аврора]

Немного юмора.

Сотворение Богов.

• И создал Человек Бога по образу и подобию своему.
• И наделил он его всеми своими человеческими качествами.
• И было этих качеств на столько много и все они были на столько противоречивы, что разделил Человек Бога на Бога светлого, добро несущего и Бога темного, зло сеющего.
• И стал Человек множить Богов и плодить потомков его по принадлежности к каждому из разделенных частей Бога Единого.
• Но и этого ему (Человеку) оказалось мало - решил он устроить эксперимент и выяснить, кто из Богов могущественней Светлый или Темный.
• И создал Человек для каждого Бога воинство его.
• И привел он все Силы божественные в иерархический порядок, разделив на Ангелов, Архангелов, Серафимов, Херувимов......и каждому вручил поле своей деятельности, дабы каждый выполнял возложенные на него обязанности в соответствии с начатым экспериментом.
• И направил Человек Бога Светлого против Бога Темного, чтобы увидеть на поле брани силу и могущество каждого.
• И дал Человек Богу Светлому Свет, как меч и добродетель, как щит, а Богу Темному Мрак, как щит и злость, как копье. И вооружил воинство Богов по подобию их предводителей.
• И ударил Один Бог Светом яростным, и встала Тьма как преграда на пути его.
• И взметнулось копьё злобы против щита добродетели и посыпались искры от столкновения сил Божественных.
• И падали искры на землю и вонзались в сердца людские и ранили их горячей ненавистью и леденящим страхом перед битвой Богов.
• Но не устрашился Человек и продолжилась битва Богов на небесах сотворенных им.
• И люди, подражая Богам, воодушевленные светом и омраченные тьмой вступали в воинства Богов.
• И битва небесная распространилась по всей Земле.
• И бились отважно и Боги и Люди как на небесах, так и на Земле.
• И не было этому конца, ибо Боги были бессмертны, а люди новорождаемы вновь и вновь.
• И каждый желал победы и ни один из Богов не хотел быть побежденным.
• Многие многие века длились войны между Светом и Тьмой, Добром и Злом и забыл уже Человек, что сам развязал эту вражду и сам наделил Богов разрушительной силой.
• Но не было на Земле того, кто был бы способен воссоздать мир как на небе, так и на Земле.
• Но придет тот день и тот час, когда соединятся небеса с землей, а Боги снова станут Единым.
• И осознает Человек никчемность своей затеи и возвратятся мир и покой в сознание и творение его.

[Лето]

. Это готовность убивать просто так и каждый день

--------------------------------------------------------------------------

вагнеровцы надо полагать поголовно маньяки)? 

с позиции Духа маньяк и жертвы могут быть вообще частями единого присутствия , которое таким хитрым образом собирает себя в целостность

или кармические встречи

индивидуально надо рассматривать

с личностной позиции это воспринимается как полная чушь) потому что личность  упирается в боль и страх

еще раз - не пытаюсь оправдать больных на голову ублюдков , но более высокой позиции выглядит все по-другому

[Ассиютто]

нехорошо делать людям больно), ломая их представления

Лето, я спокойно отношусь к любым мнениям, какими бы они ни были . Сам же пишу много такого, что вряд ли просто понять.
Важно отношение к самому человеку не смотря на противоречия в картине мира и восприятии этого мира.

[Серж]

В этом мире можно найти проявления абсолютного зла. Маньяки, серийные убийцы и т.п. Это готовность убивать просто так и каждый день. Объяснением может быть два варианта: психические болезни или они просто управляемые роботы. Но почти все маньяки и серийные убийцы признаны психически здоровыми. Возможно, что государства боятся признавать таких "людей" больными и тем самым избавлять от наказания.

[Лето]

Довольно странная, кстати, позиция для духовных искателей)). 

-------------------------------------------------------------------------------------------------

нормальная) иначе я себя чувствую как слон в посудной лавке

каждому овощу свое время

нехорошо делать людям больно), ломая их представления

вот чтобы почувствовала Оля , если бы я ей в блог такую картинку положила

это Преображение Господне Рублева

и да ) с перевернутой пентограммой

символом нисхождения Духа в материю или по-другому одухотворения

[Лето]

я понимаю , что в этом блоге и вообще на этом сайте об этом писать не стоит, однако сильно сомневаюсь в существовании абсолютного зла

более того не думаю что возможно его выделить как нечто автономное от божественного сознания

чем древнее эпос или религия , тем больше в ней историй о том что зло исходит от божеств в те моменты , когда они выходят из равновесия

например у зороастрийцев чудовище Ариман появляется из сомнений верховного божества Ахура Мазда

и более того все нынешние демоны это боги предшествующих эпох и религий)

все это не значит , что я , как человек спокойно отношусь к насилию или предательству , однако понятно , что зло субъективно в нашем мире , порождение наших представлений о мире

[Ассиютто]

Вот и я про то, что жизнь и смерть богов, которые тут играли сильно отличается от жизни и смерти людей, особенно тех, у которых нет прямого контакта с богом.
А вот те, у кого он есть могут рассчитывать и на милость божью, как те воины, что участвуют в битвах богов.
Так что вариантов тут много и осознанность и понимание кто ты и с кем точно пригодится.

[Лето]

аз уж у вас , Ассио , картинка с Арджуной и Кришной , то позволю себе)

 ГИБЕЛЬ КРИШНЫ 

(Махабхарата, кн. 11, гл. 25 ст. 37-46)

Гандхари сказала:

"О Кришна, так как ты допустил гибель Кауравов, Мадхусудана,
Так и Ты получай свое, долгорукий!

В силу труднодостижимого подвига повиновенья супругу,
Что я соблюдала, проклинаю тебя, носитель палицы и диска!

Как друг друга убивали родные — Кауравы, Пандавы
По твоему попустительству, Говинда, так ты и (своих) родных погубишь.

По истечении тридцати шести лет ты, Мадхусудана,
Убив родных, убив советников, убив сыновей, в лесу блуждая,

Презренным способом смерть получишь!
По убитым сынам, по убитым родным, знакомым.

Ваши женщины, как женщины бхарат, будут изнывать от кручины".
____________________________________________________

 И вот в определенное время это проклятье сбылось:

Махабхарата, кн. XVI гл. 2

18. Примечая всё это, Хришикеша увидел, что круговорот времён завершился
И тринадцатый день луны наступает, тогда он молвил:

19. «Раху (в эти сутки) четырнадцатый и пятнадцатый день (луны) снова соединяет,
Так было, когда началась война Бхаратов; ради нашей гибели то же свершается ныне».

20. И Джанардана, губитель Кешини, так размышлял: «Видно, приспело время Конца: ведь тридцать шесть лет минуло (после битвы).

21. Настал срок проклятья, (изречённого) исстрадавшейся Гандхари,
Мучимой горем о сыновьях, о стольких родственниках, убитых (в сраженье)!

22. Близится то, что некогда предрекал Йудхиштхира,
Созерцая грозные знамения, когда для сражения были выстроены рати!»

23. Так рассудив, Васудэва, желая осуществить (проклятие Гандхари),
____________________________________________________

 А после наступил и час гибели Кришны:

Махабхарата, кн. XVI гл. 4

18. В пустынном лесу бродил размышляя; (утомясь), лёг на землю могучий.
То слово, что некогда ему Гандхари сказала (во дни) былые,

19. То, что сказал Дурвасас, когда остатками предложенного ему молока обтёр его тело, Кришна то слово вспомнил.
Он размышлял о гибели андхаков, вришнийцев, о великом крушенье кауравов.

20. Так он расчёл (и, увидев), что приспело время, подавил деятельность всех индрий;
Ради спасения и сохранения мира, ради осуществления слова Атреи,

21. Ради освобождения Божества от тела, возжелал умереть должным образом тот знаток таттвы. Подавив индрии, слово, манас, Кришна возлёг и погрузился в великую йогу.

_____________________________________________________

 Далее идет повествование о самой гибели Кришны:

22. И вот свирепый охотник Джара (Старость) сюда забрёл, гоняясь за ланью.
Возлежащего и погружённого в йогу Кешаву принял за лань охотник;

23. Джара стрелой пронзил его подошву и помчался к тому (месту), желая захватить добычу;
(Только) тогда охотник увидел человека с двумя парами рук, одетого в жёлтую одежду и погружённого в йогу.

24. Джара, осознавая свою вину, трепеща, обхватил его ноги.
Махатма ободрил его и стал вверх возноситься, озаряя вселенную счастьем.

25. Когда Васава коснулся тверди, тогда васавы, Ашвины, озаряя вселенную счастьем. Адитйи, Рудра, васу, вишвы, Муни, сиддхи, предшествуемые гандхарвами и апсарами, — все вышли ему навстречу.

26. О раджа, затем ужасающе великолепный владыка Нарайана — Возникновение – Завершение (мира),
Учитель йоги, озарив небо своей красотой (духовной), Неизмеримый достиг своего состоянья.

27. Тогда встретился Кришна с Богами, с ришами и также с чаранами, раджа;
Он был почтён превосходными гандхарвами, лучшими апсарами, сиддхами, садхйами и плясунами.

28. Возрадовались о нём Боги, лучшие муни гимнами славили Господа, раджа,
Ему хвалу воспевали гандхарвы, радостно славил его стожертвенный (Индра).

Так в святой «Махабхарате», в книге «Побоище палицами», гласит четвёртая глава, именуемая ВОЗНЕСЕНИЕ ШРИ КРИШНЫ В СВОЙ МИР.

 Махабхарата