САМО-ВОСПОМИНАНИЕ или САМО-НАБЛЮДЕНИЕ?

[Аврора]

"Самонаблюдение, особенно вначале, никоим образом не должно становиться анализом или попыткой анализа. Анализ станет возможным лишь гораздо позднее, когда человек узнает все функции своей машины и все управляющие ею законы."

 

"Пытаясь анализировать какое-то явление, с которым он встречается в самом себе, человек обычно спрашивает: что это такое? почему оно случилось так, а не как-нибудь иначе? И вот он начинает искать ответы на эти вопросы, совершенно забывая о дальнейших наблюдениях. Все более и более погружаясь в подобные вопросы, он совершенно теряет нить самонаблюдения и даже забывает о нем, так что наблюдение прекращается. Из этого ясно, что продолжаться может только одно: или наблюдения, или попытки анализа."

 

"Но даже не касаясь этой стороны, мы видим, что попытки анализировать отдельные явления без знания общих законов будут бесполезной тратой времени.

Чтобы оказался возможным анализ даже элементарных явлений, человек должен накопить достаточное количество материала при помощи "записи". "Запись", т.е. результат прямого наблюдения того или иного явления, происходящего в данный момент, представляет собой самый важный материал в работе самоизучения.

Когда накопится некоторое количество "записей", когда одновременно будут до известной степени изучены и поняты законы, тогда станет возможным анализ."

 

"С самого начала наблюдение, или "запись", должно основываться на понимании фундаментальных принципов деятельности человеческой машины. Без знания этих принципов, без того, чтобы постоянно иметь их в виду, нельзя должным образом применить самонаблюдение. Поэтому обычное самонаблюдение, которым заняты все люди на протяжении целой жизни, совершенно бесполезно и ни к чему не приводит."

 

"Наблюдение должно начаться с разделения функций. Вся деятельность человеческой машины подразделяется на четыре определенных группы явлений, каждая из которых находится под контролем особого ума, или "центра".

Наблюдая за собой, человек должен дифференцировать четыре основных функции своей машины: мыслительную, эмоциональную, двигательную и инстинктивную.

Любое явление, которое человек наблюдает внутри себя, относится к одной из этих функций. Поэтому, прежде чем начинать наблюдения, человек должен понять, как различаются эти функции - что такое интеллектуальная деятельность, что - эмоциональная, что - двигательная и что - инстинктивная."

 

"Наблюдение следует вести как бы впервые: весь прошлый опыт, все результаты предыдущего самонаблюдения необходимо отложить в сторону.

Возможно, в них содержится много ценного материала; но весь этот материал основан на неверных; наблюдениях, неверном разделении наблюдавшихся функций.

Поэтому пользоваться им нельзя, во всяком случае, в начале работы по самоизучению. Все, что там есть ценного, в должное время будет взято и использовано. Но начинать необходимо с начала. Человек должен начать наблюдение себя, как если бы он совсем не знал и никогда не наблюдал себя."

 

"Когда он начинает наблюдать себя, он должен постираться сразу же определить, к какой группе явлений, к какому центру принадлежат наблюдаемые им в данный момент явления.

 

"Некоторым людям трудно понять разницу между мыслью и чувством; другим нелегко уяснить различие между мыслью и двигательным импульсом."

 

"Подходя к вопросу очень широко, можно сказать, что мыслительная функция всегда работает посредством сравнения. Интеллектуальные заключения оказываются результатом сравнения двух или более впечатлений."

 

Из книги «В поисках чудесного» П.Д. Успенского (слова Г.И. Гурджиева)

[Эль]

И ещё важно не отрывать познание своё от реальности Жизни и ее подсказок нам на Пути.

О чем Жизнь сигнализирует нам.

Без этого любое познание и самопознание— абстрактно, а, значит, и иллюзорно.

Отсюда и связала я последствия от навязываемых нам убеждений о себе— человеке

с целями и последствиями мер по поРАБощению, которые уже трудно не замечать.

Познание должно быть не только книжным, внутренним,—

оно должно быть открытым миру

ибо мир

несет нам 

ОБРАТНУЮ СВЯЗЬ—

НАШЕМУ ВНУТРЕННЕМУ

ДЛЯ НЕОБХОДИМОЙ КОРРЕКТИРОВКИ НАС САМИХ

И МИРА САМОГО— в , свою очередь, нашем ОТВЕТЕ ЕМУ.

[Эль]

• Олечка, я, да все тут знают твоё трепетное отношение к уму и всему, что с ним связано. Пожалуйста, не превращай блог в оду уму:
  

Авророчка, «ода отрицания ума» всего лишь получила симметричный и адекватный ответ.

И в ответе том нет восхваления ума, как и другой одной части нашего ЕДИНСТВА: УМА/ ЧУВСТВ/ ТЕЛА/ ДУШИ/ ДУХА,

а обозначен  подход Интеграции, то есть, равноправного охват всеми своими человеческими атрибутами 

процесса Познания и СамоПознания.

И это не Олечкин, Весечкин или Танечкин подход—

это Мудрость Человечества — Древняя и Современная,—

выработала такое отношение к процессу Познания и месту Человека в переходе его к Человеку- Богу на Земле.

Власть СоТворцови с Богом, а не машин ожидает Земля!

И не только она

:-)

[Георгий]

  "Гурджиев ,был таким же учеником как и мы все на этом сайте и у него не было доступа ко многим трудам к которым у нас есть доступ в это время ,,мы просто обладаем большим объемам знания чем наши некоторые предки и в этом нет ни чего плохого,,,,"                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Совершенно верно.  Нам, здесь и сейчас, даются такие новые знания о самом себе истинном и настоящем, о которых во времена Гурджиева можно было только мечтать.

[Георгий]

 "...Сила, способная изменить нас, - это не ум, а тело и чувства. К несчастью, наши тело и чувства устроены таким образом, что ни на йоту не беспокоятся ни о чем, пока они счастливы..."                                                                                                                                                                                                                                                  Сила способная изменять и исцелять тело, это наш Дух, Душа и Сердце Присутствия.  Так называемое Духовное Целительство. Только когда эти наши Высшие Аспекты Высших уровней нашего многомерного  Сознания включены и активированы, можно установить истинную причину всех заболеваний, вызванных искажениями энергии Любви.   Только в этом случае, если мы установим и  устраним истинную причину на уровне Духа, возможно полное исцеление.    Уровни астрального исцеления могут принести лишь временное исцеление и облегчение, и ещё глубже запрятать истинную причину любого заболевания.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           Ум, это всего лишь часть и инструмент нашего единого Сознания, который лишь включает и активирует движение творящей мысли(Жизни) Истока единого Сознания,  включает разум и мыслительный творящий процесс, и является импульсом  к размышлениям о самом себе совершенном, истинном и настоящем.

[Аврора]

синтез требует времени и терпения

Это точно.

[Алекс]

 Читая труды древних философов, монахов, духовных наставников...и слушая сегодняшних претендентов на Гуру, понимаешь на сколько далеки вторые от первых. И это при всём том наследии знаний, оставленном нам нашими предками.

Каждый развивал свое направление ,,,и видел в нем путь ,,у нас же есть возможность объединить все их усилия ,добавляя и то что мы занем исходя из нашего времени ,,синтез требует времени и терпения ,это Гурджиев понимал очень хорошо,,,,

[Аврора]

мы просто обладаем большим объемам знания чем наши некоторые предки и в этом нет ни чего плохого

Не факт!

Читая труды древних философов, монахов, духовных наставников...и слушая сегодняшних претендентов на Гуру, понимаешь на сколько далеки вторые от первых. И это при всём том наследии знаний, оставленном нам нашими предками.

[Алекс]

В том что дают Хранители нет ни чего сложного и заумного нужно просто потратить немного времени на изучение трудов и окажется что польза превосходит во много раз потраченное время,,,,

[Аврора]

Олечка, я, да все тут знают твоё трепетное отношение к уму и всему, что с ним связано. Пожалуйста, не превращай блог в оду уму:) Ладно? Тема тут другая.

Мне понравилось акцентирование внимания на том, что при недостаточном наблюдении, преждевременный анализ может пустить по ложному следу и человек уйдёт от истинных смыслов и причин.

Я много раз наблюдала это когда люди хватаясь за какое-то событие или ощущение сходу начинали строить версии произошедшего, тогда как при последующем наблюдении и развитии событий, причины сами собой становились очевидными и совсем не тем, что люди изначально думали. Вот эта мысль в тексте блога очень важная, на мой взгляд.

"Самонаблюдение, особенно вначале, никоим образом не должно становиться анализом или попыткой анализа. Анализ станет возможным лишь гораздо позднее, когда человек узнает все функции своей машины и все управляющие ею законы."

[Алекс]

Гурджиев ,был таким же учеником как и мы все на этом сайте и у него не было доступа ко многим трудам к которым у нас есть доступ в это время ,,мы просто обладаем большим объемам знания чем наши некоторые предки и в этом нет ни чего плохого,,,,