Немного о коллективной карме

[Иждиви Сангойя]

Типы кармы, коллективная карма, слава, цель и прощение. Цитаты мудрецов.

Через тела пациентов доктора Брайана Вайса, подвергшихся гипнотической регрессии, можно получить доступ не только к прошлому их души в поисках травмирующего события, но и к душам разных мудрецов или учителей, которые могут вмешаться, чтобы дать терапевту объяснения о духовной эволюции.

В следующем рассказе объединены несколько цитат мудрецов, объясняющих различные типы кармы, в том числе коллективную карму, затрагивающих вопрос славы, а также необходимость прощать и быть прощенным.

Цитаты мудрецов.

Иногда сообщения не носят такого психологического характера и, кажется, исходят из более традиционного, более дидактического источника.

Стиль несколько иной, почти как если бы это был диктант.

–Существует несколько видов кармы, долгов, которые необходимо погасить. Индивидуальная карма соответствует собственным обязательствам сущности, которые принадлежат только ей. Но также есть коллективная карма, групповые долги, и её различные группы — религии, расы, национальности и т. д. На более широком уровне существует планетарная карма, которая влияет на судьбу планеты и ее последствия. В коллективной карме не только накапливаются и оседают индивидуальные долги, но и их последствия в конечном итоге присваиваются группе, стране или планете. Применение этой коллективной кармы определяет будущее выше названных. Но также это применимо и к индивидууму, который перевоплощается внутри группы или страны, или в то же время находится в связи ними, даже если он к ней не принадлежит, или будет принадлежать в последующую эпоху…

Действие становится правильным, когда оно совершается на протяжении Пути, через тропы, ведущие к Богу. Остальные пути в конечном итоге оказываются ложными тропами или миражами, и действие, совершаемое по ним, не является верным. Таким образом, правильные действия стимулируют духовность человека и его восстановление. Любое действие, способствующее справедливости, милосердию, любви, мудрости и всем тем качествам, которые мы называем божественными или духовными, неизбежно является правильным действием. Плодом правильного действия является желаемая цель. Плоды действий, предпринимаемых другими путями, временны, иллюзорны и ложны. Они соблазнительные и обманчивые, но это не то, чего мы действительно желаем. Следствие правильных действий охватывает все наши цели и стремления, а также все, что нужно и чего желаем.

Слава — хороший пример. Каждый, кто преследует славу как цель в жизни, вероятно, на какое-то время достигнет ее. Но она будет мимолетной и неудовлетворительной. Однако, если она приходит спонтанно, в результате правильного действия, совершенного на Пути, то будет длиться долго и будет истинной, хотя для человека, стоящего на Пути, это не будет иметь значения. В этом разница между эгоистичным стремлением человека к славе и нежелательной славе, без поиска, которая является результатом правильного действия. Первая иллюзорна и эфемерна. Вторая реальна и долговечна, и она верна душе. В первом случае накапливается карма, и ее необходимо отработать; во втором-нет.

Иногда сообщения случаются, как вспышки, и бывают очень краткими.

–Цель не в том, чтобы победить, а в том, чтобы раскрыться.

Затем, как будто снова наступает их черед, сообщения снова становятся более психологическими и приобретают форму впечатлений, которые следуют одно за другим как искры.

–Бог прощает, но Вы также должны быть прощены другими, и Вы должны простить их. Прощение- это также ваша ответственность. Вы должны прощать и быть прощенным. Психоанализ не устраняет повреждения. Вы должны выйти за рамки понимания и внести изменения, улучшить мир, наладить отношения, простить других и принять их прощение. Чрезвычайно важно неустанно стремиться к добродетели. Просто говорить о ней недостаточно. Понять разумом и не применить лекарство тоже недостаточно. Но выражать любовь — да.

Доктор Брайан Вайс. Only Love Is Real (Только любовь реальна).
Перевод: Яна Винокурова и Мария Конышева.

-----------------------
Карма личная и коллективная
Гульмира Жамантикова

Люди, верящие в карму, почему-то считают, что карма – это их личное воздаяние. Рассуждают они примерно так:

Если я совершал хорошие поступки, то пожну хорошие плоды, возможно, в «следующей жизни». А если я сейчас страдаю, то это последствия плохих МОИХ поступков, возможно, в «прошлых жизнях».

Такой крайний индивидуализм в понимании кармы говорит о полном непонимании её информационного механизма. Ведь карма бывает не только личной, но и семейной, родовой, национальной, общечеловеческой, планетарной и т.д. И все эти кармы неразрывно связаны друг с другом, образуя в итоге ту объективную реальность, частью которой все мы являемся.

Часто приходится наблюдать бесплодные попытки некоторых страдальцев очистить свою карму путем копания в своем прошлом, вспоминания (а скорее моделирования) каких-то «прошлых жизней». Тогда как на самом деле суть очищения заключается в том, чтобы выйти за пределы своего эгоистичного, ограниченного «я»: понять, что я – это часть единого мира, и мои поступки являются вкладом в эту общую копилку сотворяемой нами реальности, осознавать каждый миг личную ответственность за вносимый вклад и получаемую в итоге реальность. И понимать при этом, что не всё зависит от меня лично, так как многие события обусловлены кармой более глобального, исторического и эволюционного масштаба.

Многие люди страдают не по своей личной вине, а по причине событий в истории рода, человечества, вселенной – того, что является ОБЩИМ для всех нас. Поэтому нельзя воспринимать это как их личное наказание за «прежние грехи», а себя считать молодцами, которые во всем правы. Пока в мире есть страдания, слезы, непонимание – мы ВСЕ несовершенны, и надо трудиться над совершенствованием нашего сознания, мировоззрения, наших отношений до полного снятия всех противоречий.

Карма – это не суд справедливости, это природный закон, раскрывающий взаимосвязь личного и коллективного сознания, ЕДИНСТВО ВНУТРЕННЕГО И ВНЕШНЕГО МИРОВ.

Человек, познавший суть этого закона, уже не знает смерти и времени, потому что ясно чувствует осознает, как все временнОе, невидимое воплощается в материальное, настоящее, зримое: действия – в осознаваемые чувства, физические формы, тела, а они, в свою очередь являются источниками новых идей и событий. Для него карма – это не просто теория или модель, это сама жизнь, в которой нет прошлого и будущего, а есть лишь единое, глобальное, осознаваемое настоящее.
-----------------------
А Вы верите, что коллективная карма существует?

[Панченко Дмитрий]

Если это не исправить Бог просто вас будет постоянно направлять на путь Духовности, насылая болезни и других испытаний

[Панченко Дмитрий]

Знаешь еще в чем прикол Аврора? Стиль Изложения,,, я начал подчеркивать маяки...да,, но стиль изложения-типичный Н.Астрал...Мне больно осознавать что Вам Иждиви надо необходимо искать Проводников Божественного Света чтобы исправить это ! 

[Аврора]

Почему упала Земля? потому что я тот, который создал эту Землю, но потом забыл обо всё этом. Меня изнасиловала лошадка Лайтмана до Лемурии

Добил....:))))

[Панченко Дмитрий]

Я удалю Это ,, потому что меня ПРЕТИТ дублировать

[Аврора]

Всякое видело ЭСПАВО, Но такого!!!

[Георгий]

 Эль!   Если сама не в состоянии разрешить этот вопрос, то обратись в Администратору Сайта.                          Этот международный Сайт Работников Света Стива Ротера превратили в рассадник и источник пропаганды в России сущностей низшего астрала.

[Иждиви Сангойя]

Запомните: Всё что ведёт к к Лемуриям, Лайтманам, друзьям, соседям по прошлой жизни- и многое другое-ЕСТЬ НЕ ОТ БОГА !
----------
Почему это всё не от Бога? Дмитрий, объясните подробнее.

[Иждиви Сангойя]

Есть ещё такое понятие, как «прельщение»— впадение в «прелесть»…
----------------------
Игнатий (Брянчанинов) (1807—1867) определяет прелесть как «повреждение естества человеческого ложью»[3] или как «усвоение человеком лжи, принятой им за истину» (там же). Согласно учению Игнатия Брянчининова, все люди в той или иной степени находятся в прелести, а осознание этого, по его словам, «есть величайшее предохранение от прелести». Он также заключает: «Величайшая прелесть — признавать себя свободным от прелести»[3].

Состояние духовной прелести характеризуется тем, что человеку кажется, что он достиг определённых духовных высот вплоть до личной святости. Такое состояние может сопровождаться уверенностью человека в том, что он общается с ангелами или святыми, удостоился видений или даже способен творить чудеса. В состоянии прелести человек очень легко принимает ложь, являющуюся, в соответствии со святоотеческим учением[4][5] , следствием дьяволского внушения, за истину.

Учение о прелести формируется в византийском богословии. В частности, этот термин раскрывает Григорий Синаит[6] (XIII век), Каллист I Константинопольский и Диадох Фотикийский и др.[7]

Важность учения о духовной прелести состоит в том, что в православной аскетике оно неразрывно связано с учением о молитве (особенно Иисусовой молитве). Духовная прелесть является основной опасностью, подстерегающей христианина (особенно монашествующего), приступившего к молитвенному подвигу.
из википедии
------------
Да, Эль, спасибо. Духовная прелесть - это весьма интересная тема. Достойна отдельной темы в блоге. Буду признателен Вам, если откроете её. Если никто не откроет, то открою я, так как она меня тоже интересует...

[Панченко Дмитрий]

Запомните: Всё что ведёт к  к Лемуриям, Лайтманам, друзьям, соседям по прошлой жизни- и многое другое-ЕСТЬ НЕ ОТ БОГА !

[Георгий]

     Иждиви Сангойя .  С вами совершенно бессмысленно что-либо сейчас обсуждать...   Освободитесь от подселенцев...