Путь Ваджраяны, Алмазной Колесницы как путь быстрого освобождения сознания

[Кая Герда]

Друзья, единомышленники, оппоненты и просто хорошие люди.

Мне бы хотелось предложить вашему вниманию обзорный текст, который дает ясное представление о пути Ваджраяны.

http://www.spiritual.ru/relig/vajr2.html

Текст вобщем-то не очень большой, на полчаса вдумчивого чтения. Предлагаю его вашему вниманию потому, что именно в этом тексте можно с легкостью открыть для себя связь современных нью-эйдж идей с традицией, что позволяет в течение одной ! жизни *открыть Будду в себе*. Аналогии с квантовым скачком сознания напрашиваются сами собой.

Возможно для многих исследователей собственного психокосмоса и для ищущих путей реализации глубинных устремлений в тексте так же откроется что-то полезное, проясняющее ход мысли, нечто практичное, хотя конкретных методик не предлагается.

Надеюсь для кого-то этот материал будет интересным и вдохновляющим )))

С почтением  к ищущим

и безграничной любовью ко всему сущему

Кая Герда

[CЕлена]

САМБХОГАКАЯ

– (санскр.), тело полного блаженства. Это тот аспект Будды, который служит мостом между абстрактной дхармакаей и конкретной нирманакаей.Самбхогакая Будды ради спасения живых существ сансары трансформируется в виде пятидхьянибудд (бестелесная радуга): вайрочана, амитабха, акшобхья, ратнасамбхава иамогхасиддхи. Они являются нирманакаями самбхогакая, пятью мудростями, в которые превращаются пять скандх в процессе духовного просветления адепта.

Ну и как с этим разобраться? ))))))))))))

[CЕлена]

   Три тела Будды – это Дхаммакая (тело Истины), Самбхогакая (тело Наслаждения) и Нирманакая (тело Проявления).
   В философии Махаяны личности Будды дана подробнейшая трактовка. В соответствии с этой философией, у всех Будд имеются три тела (трикая) или три аспекта личности Дхаммакая, Самбхогакая и Нирманакая.
   Сразу после Просветления Будда становится живым воплощением мудрости, сострадания, счастья и свободы. Изначально, в буддийской традиции был всего один Будда - исторический Будда Сакьямуни. Однако, в течение жизни, он проводил различие между собой как Просветлённым, исторической личностью с одной стороны, и собой как воплощением Истины – с другой. Просветлённая личность называлась Рупакая (тело, обладающее видимой формой) или Нирманакая (тело проявления). То есть, это было физическое тело Будды, родившегося как Сиддхатха Готама среди людей, достигшего Просветления, проповедовавшего Дхамму и совершившего Махапариниббану. Тела Проявления или физические тела Будд многообразны и различаются между собой. С другой стороны, принцип Просветления, воплощенный в Будде, называется Дхаммакая или Тело Истины. Это тело является сущностью Будды и не зависит от человека, который обретает её [сущность]. Здесь Дхамма означает Абсолютную Истину и не относится к учениям, которые были переданы в устной форме и затем записаны. Учение Будды также исходит из этой сущности или Истины. Поэтому настоящий, сущностный Будда – это Истина или принцип Просветления.

   Во время жизни Будды Готамы, в нём были объединены Нирманакая и Дхаммакая. Однако, после Париниббаны, разница стала более резко выраженной, особенно в философии Махаяны. Тело Проявления умерло, и останки были помещены в ступы, но тело Дхаммы существует вечно.
   Позже, в философии Махаяны была разработана теория Самбхогакаи, тела наслаждения. Самбхогакаей можно считать тело или аспект, благодаря которому Будда наслаждался Дхаммой,проповедью Истины, наставлением учеников, идущих к осознанию Истины, и компанией праведных, благородных людей. Это бескорыстное и непорочное духовное наслаждение не имеет ничего общего с чувственным удовольствием.

http://sambhogakaja.religionplanet.ru/index/index_583.html

[CЕлена]

http://www.myshambhala.com/obitel/comments/nirmanakaya.htm

[CЕлена]

очищенное от омрачений, проявленное Тело абсолютной истины реализуется как дхармакая;  

очищенное от омрачений "тонкое тело" реализуется как самбхогакая,

очищенное от омрачений "грубое тело" реализуется как нирманакая.

Ну. пойдем по-порядку.)))

"Огненное Тело – Тело Нирманакая – обретается тогда, когда Огонь уже очистил и возродил низшие принципы или тела. Другими словами, когда в процессе эволюции, устремления и героических жертв элементы земли, воды и воздуха будут удалены из низших проводников [принципов или тел], оставив действующим лишь один высший принцип – Огонь. Этот Огонь сейчас скрыт в человеке, равно как и в материи вообще. В наших четырёх низших телах он прикрыт, погашен элементами воды и земли, так что может проявляться скорее косвенно, чем прямо. Когда очищение и возрождение завершаются, скрытый огонь становится всё более и более активным, пока не достигается высшее свершение, а именно, формирование Одеяния Нирманакая, или Тела чистейшего и высочайшего Огня. Это Тело, в силу своей чистоты и чувствительности, откликается даже на самые слабые импульсы Пуруши, то есть Вселенского Разума или Света, наполняющего всю Природу."

"...Это внутреннее тело [Тело Нирманакая] не стеснено пространством и временем, равно как никакими другими ограничениями, подобно тому телу, которое явилось ученикам последнего Аватара, Иисуса, когда Он прошёл через Своё последнее великое Посвящение, называемое Воскресением."

(Тайная Доктрина, "Теозенезис", Т.3)

"Высокоразвитый Посвященный может по своей воле сделать свое духовное тело – Нирманакая – видимым даже физическому зрению, равно как и астральную форму кого-либо другого, кто находится с ним на одной и той же линии, или кругообороте, жизни, если это будет необходимо, хотя и не сможет удерживать эту форму проявленной сколь угодно долго."

("Учение Храма" Т.2)

НИРМАНАКАЯ (Санскр.) В эзотерической философии Нирманакая, хотя буквально и означает преображенное "тело", есть состояние. Это есть форма того адепта или йога, который вступает в, или выбирает, это post mortem[посмертное] состояние, предпочтя его Дхармакайе или абсолютному Нирваническому состоянию. Он поступает так потому, что Дхармакайя разъединяет его навсегда с миром форм, даруя ему состояние эгоистического блаженства, в котором не может участвовать ни одно другое живое существо, и адепт, таким образом, лишается возможности помогать человечеству, или даже дэвам. Но как Нирманакая, человек покидает лишь свое физическое тело и сохраняет все остальные "принципы", за исключением Камического - ибо он вырвал его навсегда из своей природы, в течение жизни, и тот никогда не может воскреснуть в его post mortem состоянии. Таким образом, вместо вступления в эгоистическое блаженство, он избирает жизнь самопожертвования, существование которое кончается лишь с жизненным циклом, чтобы иметь возможность помогать человечеству невидимым, но все же наиболее действенным образом. (См. "Голос Безмолвия", третий трактат "Семь Врат".) 

Нирманакая является - как принято считать - телом, "в котором Будда или Бодхисаттва появляется на земле", но воистину он является тем, кто стал членом того невидимого Воинства, которое постоянно защищает и держит дозор над Человечеством в Кармических пределах.

Часто ошибочно принимаемый за "Духа", Дэва, самого Бога, и т.д., Нирманакая является вечно защищающим, сострадательным, воистину ангелом-хранителем для того, кто становится достойным его помощи. Какие бы возражения не выдвигались против этой доктрины, как бы ее ни отвергали, не найдется такого наглеца, чтобы сказать, что эта мысль о помощи страдающему человечеству ценою собственного, почти невыразимого самопожертвования, не будет одною из самых величественных и благородных, какие когда-либо исходили из человеческого мозга."

(Е.П.Блаватская "Филосовский словарь"

[Кая Герда]

Так же очень хочется добавить еще и вот этот блог от Леночки из Днепродзержинска

http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:864823

цитировать целиком не берусь. ибо весь блог - и сам, и комментарии, позволяет уточнить и упорядочить  понимание  сути процесса освобождения сознания...

[Кая Герда]

Замечательное дополнение к теме блога

здесь

http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:873142

Вот, что должно быть сделано

Тем, кто искусен в доброте

И кто знает путь мира:

Пусть будет он талантлив и справедлив,

Честен и негруб в речи.

Почтителен и не высокомерен,

Умиротворен и неприхотлив.

Не обременен долгами и умерен на своем пути.

Миролюбив и спокоен, мудр и умел.

Не горд и любознателен по природе.

Пусть не сделает он ни малейшего поступка,

Который мудрый осудил бы в дальнейшем.

Желая: В радости и в покое,

Пусть все существа освободятся,

 Какие бы ни были живые существа;

Будучи слабыми или сильными, все без исключения,

Великие или могучие, средние, низкие или малые

Видимые или невидимые,

Живущие близко или далеко,

Родившиеся или которые должны быть рождены,

Пусть все существа будут свободными!

 

Пусть никто не обманет другого,

Также не будет никого презирать ни в каком виде.

Пусть никто, будучи рассерженным или в состоянии неприятия,

Не пожелает никому вреда.

Также как мать защищает своей жизнью

Свое дитя, свое собственное дитя,

Так и посредством безграничного сердца

Должно лелеять все живые существа:

Излучая любящую доброту всему миру

Распространять вверх, в небеса,

И вниз в глубины;

За пределы и неограниченно,

Свободно от отвращения и неприятия.

Стоя или при ходьбе, сидя или лежа

Свободно от вялости,

Необходимо поддерживать это знание.

Это сказано, чтобы почтить неукоснительную верность

Неподверженности укрепившимся взглядам,

Имеющий чистое сердце и ясное виденье

Освобожденный от всех чувственных желаний,

Больше не родится в этом мире.

****

Cпешл Фэнкс Лесе - ее находка))))

[Кая Герда]

книга Г. Муллина впервые с достаточной полнотой и подробностями излагает известную в тибетской медицине и в йогической практике "теорию капли" (тиб. thigle, (тигле* тхикле (звучит по разному), "семя", "капля"), которая является фундаментальным аспектом Калачакра Тантры и составляет сакральную сущность тантрической традиции.

При этом "теория капли" неразрывно связана с буддийской концепцией природы "тел" Будды.

Человеческий организм в тибетской медицине рассматривается как единство трех структурных уровней, из которых каждый последующий опирается на предыдущий, а каждый предыдущий принимает участие в формировании последующего, причем реалии каждого предьщущего уровня представляют собой более грубую форму реалий уровня последующего.

Эти три структуры, составляющие триединство любого человеческого организма, суть:
а) непроявленное Тело абсолютной истины, или тончайшее сознание, опирающееся на тончайший энергетический ток,  называемый также бодхичитта. Это тончайшее сознание, попавшее в составе сознания в целом из стадии бардо в центр слияния отцовской и материнской зародышевой жидкостей, одухотворяет эмбрион и дает начало его развитию, стимулируя формирование
"тонкого тела";
б) "тонкое тело", возникающее в первые два месяца развития эмбриона и состоящее из множества (в разных традициях от 72  тысяч до 13,5 миллионов) тонких сосудов вкупе с тонкими психическими силами или токами, несущими "жизненные сущности",  или "тхикле", эманированные "главным тхикле", а также токи-каналы феноменального тонкого сознания и грубого сознания,
связанного с органами чувств;
в) "грубое тело", т. е. тело из плоти и крови, чье формирование стимулируется "жизненными сущностями тонкого тела". В дальнейшем "жизненные сущности" поддерживают жизненный тонус организма. Считается, что организм не умрет до тех пор,  пока в нем не перестанут функционировать "жизненные сущности".
Подобное представление тибетской медицины о триединой природе человеческого тела вытекает из буддийской доктрины о "трех телах Будды", поскольку считается, что

очищенное от омрачений, проявленное Тело абсолютной истины реализуется как дхармакая;  

очищенное от омрачений "тонкое тело" реализуется как самбхогакая,

очищенное от омрачений "грубое тело" реализуется как нирманакая.

[CЕлена]

Куда бы ты не шел,что бы не делал,

Узри себя в форме тантрического божества.

С призрачным телом, воплощающим пустоту;

Пребывая таким образом в непостижимо дворце мудрости,

Воспринимай звуки как мантру,  а мысли как божественное откровение...

Читаю ....))))

[Кая Герда]

Пара отметок по вопросам.

Бог Большой и промахнуться невозможно - это меня Брат Ильтифат научил))) Спешл Фэнкс - снова снова и снова)))

Йога тут имеется ввиду именно Йога, как хатха-йога, раджа или крийя йога, не сам йогин практикующий или йогиня..

***

Женская тантра.

Женщина способна испытывать неукротимое тотальное желание  и подчинять  реализации его - все Силы Творения.  Это верно  - и про жажду обладания, и про желание сексуальное, и желание обретения покоя и безмятежности,  все формы желания   - любые...

Желание  в женских тантрах  - является ОРГАНИЗУЮЩИМ ПРИНЦИПОМ

сформированное, неукротимое, неизбывное, выверенное, очищенное, сбалансированное  - оно может стать основой Пути .

Основой неотвратимого устремления  обретения свободы сознания. во всех действиях - будь то наблюдение за собственным внутренним миром, или на уровне действия в социуме. Эта основа, будучи сформированной, осознанной, прочувствованной,  позволяет заниматься реализацией - в любой форме, в любом потоке явлений - от мытья посуды до , ну не знаю - командования парадом - тоесть прямо здесь, прямо сейчас, прямо в том что есть. Что есть  -с тем и работаем.

Желание так же становится Основой клятвы Боддхисаттв, той  нерушимой основой - что относится уже к области ДхармаКаи.

Основой - еще раз повторюсь   -подчиняющей реализации этого  ВСЕ. СИЛЫ. ТВОРЕНИЯ.

Тантра полагает что в теле человека находятся проекции всех сил творения. вообще всех.

Космос в нас, как говорится ныне шутя.

Путь желания, это Женский путь - и это путь, один из множества, слияния иллюзорного и неизбывного, посредством сочетания Метода с Мудростью. Очень эротично, если смотреть на образное выражение слияния - обычно используются изображения слияния божества и богини...

Желание любого рода  - вообще любого рода и сорта, может быть через возгонку в сознании, через очищение понимания основы желания - возведено из области иллюзороного в область  неизбывного... тоесть прямо с физического плана, из наиплотнейших глубин, зачастую окрашенных огнем сексуальных энергий (понимаемых правильно - как Сил Творческих в первую очередь)))  - происходит подьем в область тонкого сознания.

на этой ноте я откланиваюсь - день обещает быть долгим и хлопотным))))

Хотелось конешно текст причесать и упорядочить - но в данном моменте просто не нахожу такой возможности, и даже это желание - нереализованное, так же будет возогнано в область Дхарма Каи)))

С почтением ко всем ищущим и Идущим по пути освобождения)))

***

Лена Пчелка - спасибо за орден)))))  Улыбнуло реально - ты - понимаешь))))

Орден Октябрьской Зведы ни за что не дают - просто приходит время , и человек понимает что может ностить его сам)))

 

[Кая Герда]

Йога  как метод тут имеется ввиду -не сам йогин или йогини практикующие метод

Метод - это способ движения энергии - и формы как мы помним , они непостоянны в целом, переменчивы, иллюзорны как нечто статичное

Мудрость же - это основа движения энергии должным образом и вот она  - хотя казалось бы - тело физическое, преходящее вмещает эту мудрость - но всйо же мудрость уже относится к неиллюзорному плану бытия..

В начале был вопрос - КАЯ  - что суть есть КАЯ

основы тела Будды - помнишь  - 4 Основы Тела Будды

Мудрость - вот мы тут тоже видим 4 ярко выраженных составляющих мудрости

Мудрость что подобна Зеркалу

Мудрость различения

Мудрость постигающая, мудрость вникновения

и Мудрость Самообладания

Дхарма Кая - мудрость.  Лотосоподобная. Несокрушимая.   Самый тонкий Уровень сознания. Непреходящий. Неизбывный. 

****

и Иллюзорное (хотя я понимаю КАК это выглядит - вот оно настоящее тело и мир в ощущениях - а вот она эфемерная мудрость  - поди разберись что тут неизбывное а что преходящее))))

Физическое  - мы же помним что оно преходяще как форма, и находится в постоянных переменах. Переменах, которые мы можем и не вопринимать физически но умозрительно  - прекрасно и отчетливо их видеть..

Метод . Метод работы с энергией в сосуде физического тела.

*иллюзорного, точнее преходящего   (пара противопоставления тут  =преходящее , ну и уходящее соответственно - и неизбывное, оно же иллюзорное и истинное )

Мы видим игру энергии в тысячах форм и явлений. И обладая формой на период бытия Человеком, существом в человеческой форме  - мы можем постигнуть МЕТОД, свой сосбтвенный , возможно в рамках Традиции но все же свой сосбтвенный метод работы с энергией. Это и практики хатха -йоги или тайцзи например, и работа с дыханием, и выстраивание ритма сна и бодроствования, и ритм постижения - ибо это дело энергозатратное и надо знать как пестовать постижение, как правильно вести процесс чтобы он не истощал ресурсы тела,  это режим питания и подбор продуктов, это и умение увязывать свою деятельность с потоками природных явлений , с теми же сменами времен года например, Метод дело всеохватное на самом то деле

но как мы знаем - Метод  работает в поле преходящих форм...

Высочайшей реализацией является соединение Метода  - и формы иллюзороного тела 

с Мудростью, с дхарма каей, с основами тела Будды, тончайшей формы сознания, неизбывной..

при полной реализации становится возможным Переход в Радужное Тело.

****