Друзья, единомышленники, оппоненты и просто хорошие люди.
Мне бы хотелось предложить вашему вниманию обзорный текст, который дает ясное представление о пути Ваджраяны.
http://www.spiritual.ru/relig/vajr2.html
Текст вобщем-то не очень большой, на полчаса вдумчивого чтения. Предлагаю его вашему вниманию потому, что именно в этом тексте можно с легкостью открыть для себя связь современных нью-эйдж идей с традицией, что позволяет в течение одной ! жизни *открыть Будду в себе*. Аналогии с квантовым скачком сознания напрашиваются сами собой.
Возможно для многих исследователей собственного психокосмоса и для ищущих путей реализации глубинных устремлений в тексте так же откроется что-то полезное, проясняющее ход мысли, нечто практичное, хотя конкретных методик не предлагается.
Надеюсь для кого-то этот материал будет интересным и вдохновляющим )))
С почтением к ищущим
и безграничной любовью ко всему сущему
Кая Герда
Комментарий
Медитация на причинах просветления и медитация на результатах просветления?
Это как понять, Герда?))
Это пара цитат из неспешного чтения
Конешно есть и другое деление - две колесницы, большая включает в себя Ваджраяну -но факт остается фактом
для практика существует ряд шагов, последовательных шагов в деле окончательного освобождения сознания.
В "Предпосылках для получения тантрического посвящения", включенных в этот сборник как пятнадцатая глава, Седьмой Далай-лама пишет:
...Махаяна состоит из двух разных колесниц: Па-рамшгшяны, или Колесницы
[медитации на] причинах [просветления], называемой также Колесницей Символов; и
Гухъямантпраяны, или Ваджраяны, Колесницы [медитации на] результатах
[просветления].
Если практиковать только первую из них, то просветление достигается после трех
бесконечных периодов времени суровых усилий — таких, как жертвование частей тела и т. д. Другими словами, это долгое и трудное путешествие.
Но в нашей подготовке мы дополняем Ваджра-яну Парамитаяной и затем после небольших усилий мы можем завершить развитие доброты и преодолеть отрицание, быстро и легко достичь состояния всеобъемлющего Ваджрадхары за одну жизнь.
Ваджраяна есть очень быстрый путь; но чтобы вступить на него, мы должны сначала
подготовить свой поток сознания методами общего пути, Парамитая-ны, для достижения
определенной степени устойчивости. И только тогда мы можем вступить на путь тайных мантр.
В своем трактате "Плот для пересечения океана индийской буддийской мысли" Второй Далай-лама пишет:
Изначально Будда передавал три цикла учения. Учеников со склонностями к простому пути
он учил Хинаяне, Малой Колеснице. Тех, кто тянулся к более сложному подходу, он обучал
Махаяне - Большой Колеснице, или Колеснице Совершенств. И наконец, тех, кто желал
следовать самому сокровенному пути, он обучал эзотерической Ваджраяне — Алмазной
Колеснице, пути, включающему в себя тантрическое использование также эротического
аспекта в своих методах.
Здесь Второй Далай-лама говорит об учениках, которые готовы воспринять особые учения и использовать их как основное свое духовное занятие.
С точки зрения практики, в процитированном стихе содержится рекомендуемый подход, при котором внешнее, внутреннее и тайное учение включаются в личную подготовку как последовательные этапы духовных поисков совершенства.
Коротко говоря, тибетский подход состоит в том, что человек сначала развивает внутреннюю устойчивость посредством методов трех высших навыков Малой Колесницы (т. е. дисциплины, медитации и развития мудрости), а затем расширяет горизонт практики стремлением бодхисаттвы и обучением шести совершенствам. И наконец, когда с помощью этих двух направлений он развил три
качества свободного духа: отделение, сострадательный настрой бодхисаттвы и мудрость пустоты, — человек принимает тантрическое посвящение и погружается в методы Алмазной Колесницы.
Третий Далай-лама описывает достоинства правильного настроя в "Сущности чистого золота":
Все сокровенные учения, содержащиеся в сутрах и тантрах, равно как и в трактатах и
пояснениях многих поколений буддийских мастеров, следует рассматривать как методы для
применения — начиная с наиболее основных практик и продвигаясь к более сложным — с
целью преодоления негативных сторон и ограничений непросветленного сознания. Осознание
важности всех учений Будды и учителей линии преемственности — от советов, как развивать
действенную связь с духовным наставником и до высших методов осознания конечной сути
бытия — само придет к человеку... Все учения следует рассматривать в отношении к своей
собственной жизни и соответствующей подготовке.
Да будут счастливы все существа во всех Мирах))))
Коплю их словно солнышко по капельке, по зернышку,
И каждую жемчужинку нанизываю в нить.
Храню не все блестящее, а только настоящее.
Которое не выдумать нельзя не изменить.
Поэтическая пауза ))) Гердик! Спасибо. Сейчас на работе. Буду дома читать вдумчиво.))))
Капля - суть ОСНОВА опыта.. опыты многообразны но основа у каждого типа - своя, хотя казалось бы они изначально суть одно. однако как ОПЫТ прямой - мы их различаем
состояние экстаза и сна, сновидения и бодроствования
в основе всех состояний лежит движение боддхичитты - тончайшей энергии
Уясняя на ПРАКТИЧЕСКОМ ОПЫТЕ и ОСМЫСЛЯЯ ОПЫТ должным образом - мы видим вдруг СИСТЕМУ
как очищая проживание разичных состояний - мы получаем очищенные качества применимые на практике
они же - образно выражаясь 4 Основы= основа = КАЯ )))) ТЕЛА БУДДЫ
практикой же медитации и успокоения а так же созрецания деятельности собственного ума в многочисленных его проявлениях мы достигаем стабильных качеств ЯСНОСТИ и УСТОЙЧИВОСТИ восприятия, при всей возможной гибкости подхода, при умении одномоментно воспрнимать разнообразные (вплоть до противоположных ) - точки зрения на явления и процессы...
Лена)))
пожалуйста спрашивай если что-то хотела бы для себя уточнить - потому что знакомство с новой терминологией дело такое... лучше когда две головы вместе любуются_на )))
можно и самому копаться (гуглить и к яднексу приставать и увязывать то что было мне известно до момента знакомства с новым - с этим самым новым) - для меня зачастую именно этот путь предпочтительней, но у меня и условия образованы соответсвующие- на реализацию именно такого подхода есть и время и прочие ресурсы
у тебя же ситуация иная - поэтому со своей стороны с радостью готова уточнять (в силу своего понимания) какие-то моменты...
книга и вправду неспешная...
да и начинается после предисловия Далай -Ламы))) а до него еще комментарии издателя наличествуют
но - шаг за шагом раз два три
может и дойдем до практик ))) потихоньку
В любом случае в основе всего лежит собственно ОЧИЩЕНИЕ
тонкое внимание присущее ребенку - просто возвращается будучи очищеным
ясность восприятия - возвращается когда ум очищается от постулатов и догм и долженствований
свободное течение энергии в теле - возвращается когда мы очищаем свой подход к питанию и физическим упражнениям например начиная практиковать более здравый образ жизни ...
и так далее
Очищая привязанность к сексуальному экстазу например через понимание того что суть есть это проживание - мы постигаем мудрость и всепроникновение (эротично то как cлово звучит - кто не очистил привязанность я предупреждаль!))) и экстатичность тончайшую как НОРМУ бытия, тем самым выходя из под диктата собственных представлений о реализации сексуального экстаза (а надо понимать что Секси-power это сила ТВОРЧЕСКАЯ в первую очередь и она позволяет реализацию просто запредельных вещей - но зачастую человек ограничивает реализацию энергии Цзинь, энергии Огня Души затейливостью в постельных утехах)))) именно секси-power наполняет наше тело игривой и пардон - пручей энергией, и всякие хорошести плодятся и размножаются))) и тебе вникновенно прекрасно живется (о эта Тантра))) и мир экстатично сливается в единое поле бытия - и в твоем сознании и на уровне действий))) допаминовый резонанс, классика жанра.
по аналогии можно рассмотреть и другие тела
или как угодно можно рассматривать
Суть остается прежней - практика очищения, освобождения сознания от омрачений и причин омрачений...
Стремиться же - наверное следует послушать свое сердце - его тихий нежный Голос скажет что суть существенно сейчас да и во веки
Пока всерьез можно говорить об устремлении к полной Реализации Себя как Человеческого, именно Человеческого существа... Сострадательного и деятельного, спокойного и умиротворенного, обладающего всеми! качествами и потому - понимающего природу этих качеств...
В постижении Тантры мы опираемся на образы Божеств например- и находим их качества в себе
И Божество Калачакры - оно ооооо!!!
"Кала" означает не только "время", но и "черный" — невидимый, несоизмеримый динамический принцип, присущий всем вещам.
*сравним - Шуньята, Великая Пустота Мать всех вещей, или Дао, неизьяненное неизреченное присущее всему..
В буддийской иконографии его символизирует черная, многоголовая, многорукая фигура, божественная и вместе с тем демоническая. Она "ужасна" для индивидуума, связанного своим "эго", которое попрано и простирается под ногами этого символического образа времени
11.
Устрашающий облик божества Калачакры восходит к грозному богу бури, ярости и гнева Рудре, отражающему архаические представления миологии доарийского населения Индии
12
.
"Рудра юн, быстр, силён, неуязвим, у него твердые члены, спутанные волосы, прекрасные губы, он улыбается, как солнце. Вместе с тем он свиреп и разрушителен, как ужасный зверь, он — "красный вепрь неба" (RB II, 33, 7) и бык, отец мира и великий асура небес"
13.
В послеведийской мифологии из культа Рудры развивается культ Шивы. Само имя Рудра (др.-инд. "реветь", "земля", и его эпитеты
Пашу-пат, "хозяин скота") стало одним из прозвищ Шивы. Иконография Шивы также позволяет разъяснить некоторые черты Рудры.
Рудра возник на индо-арийской почве, хотя некоторые сходные черты прослеживаются и в соседних ареалах (к северо-западу от Индии) или в других кулшурах (например, в древнейшей цивилизации долины Инда)"
Божество Калачакры - Яростное. Яростность присуща энергии Цзинь - это напор и устремленность,
но далеко не всегда яростность это агрессия... ЭТО СИЛА))))
Ларчик, Ты - умница!! Вернее - без-умница! )))))))))))
Герда. Как ты это понимаешь!!! Нарисовала себе схему.
4 тела.
тело капля(?) очищение проявление что дает
1 природное секс. экстаза пустотой мудрость варджи всеведение
2 изначальной капля сна одиночеством варджа сознание
мудрости
3 блаженства капля сновидения свободой варджа речь сила учить других
4 воплощения капля состояния необусловленностью варджа тело способность
бодрствования принимать любую
форму
У каждого тела 4 аспекта: тело, речь, ум, блаженство. 4*4= 16 кая (?)
А стремиться нужно к иллюзорному телу.?? У меня одни вопросы. Что за капля такая? Что за кая?
Нарисовала и сижу думаю. Может конечно думать и не надо))), но я еще не дошла до этого!!))
Может есть где по "русски"? Для "особо одаренных" так сказать.)))))
Книгу скачала. А фотка - класс! - вечные ученики! ))))))))
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)