"Дух есть многомерная осознанность Сознания своей монополии на мыслетворчество и жизнь всякой жизни"
Калагия
"К форме принадлежит вообще всё определенное; оно определение формы, поскольку оно нечто положенное и тем самым отличное от того, форму чего оно составляет; определенность как качество едина со своим субстратом, бытием; бытие -это непосредственно определенное, ещё не отличное от своей определенности, иначе говоря, в ней ещё не рефлектированное в себя. равно как определенность есть поэтому сущая, ещё не положенная определенность"
Гегель
"Будут среди вас также и те, кто выберет жить в городах, только города будут уже совсем другие. Может быть они станут больше похожи на дачные посёлки, о которых вам рассказывала Анастасия... Возможно, эти жилые поселения станут особыми родовыми поместьями, где семьи целыми поколениями живут вместе. Здесь почитаются семейные традиции, которые передаются из поколения в поколение. Эти поместья окружены цветущими садами, в которых произрастают разные фруктовые деревья, кусты с ягодами и множество прекрасных цветов. Воздух в этих садах будет наполнен ароматами цветущих деревьев и пением птиц...
В таких городах будут находиться различные научные и учебные центры, театры и музеи. По вечерам любители потанцевать смогут собираться на уличных площадях, тут будет звучать весёлая и радостная музыка. Мужчины и женщины одеты в лёгкие разноцветные одежды, все молоды, здоровы и счастливы, потому что из их сердец льётся нежнейшая мелодия Любви!"
Через Аэстру, США, "Что нас ждёт-там за переходом?", Журнал Мировой Ченнелинг №1(7), 2013
.http://www.youtube.com/watch?v=fs9XufYeZzE
"Африканские шаманы говорили мне, что их целительская сила неразрывно связана с нуждами и силами людей, со всем окружением, в котором они живут. В знак уважения к этим силам они не только поклонялись кустам вокруг, но и давали цент каждому ребенку, попадавшемуся на пути, потому что, как они объяснили, дети являются источником их способностей. Шаманы утверждают, что, чем счастливее дети, тем сильнее шаманская медицина.
Таким образом, сила «тела шамана» зависит не только от него самого, но и от окружающей среды, от детей и нужд всех и каждого. Это кажется мне важным в данный момент, в преддверии нового столетия. Сейчас, когда шаманизм возрождается и наш интерес к древним культурам растет по мере их исчезновения, некоторые современные последователи шаманизма считают, что могут развивать шаманские способности просто путем усилий, интереса и учебы. Но сила принадлежит людям и миру вокруг нас. Как сказал мне один целитель из Австралии, каждый из нас в отдельности сновидит только потому, что все мы сновидим вместе.
Ни один из встреченных мною шаманов не определяет себя таковым в течение всего дня. Слово «шаман», почерпнутое из сибирской культуры, обозначает лицо, которое выступает в качестве духовного наставника и врачевателя лишь какую-то часть времени. Шаман лечит, не идентифицируя себя как целителя, подобно тому, как мастер боевых искусств ведет бой, не выражая своих эмоций.
Шаман независим от организованной религии. Истинный шаман совершает нечто вроде психического путешествия сновидящего тела в мир духов в поисках того, чего ему недостает в повседневной жизни. Шаманы, как и все люди, отличаются своей индивидуальностью и, как мне кажется, не относятся к какому-то определенному типу. Некоторые сосредоточиваются на целительстве, другие, воины, ищут ключ к обретению силы и освобождению."
Арнольд Минделл
ТЕЛО ШАМАНА
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)