Комментарии - ВИДЫ УМА И МЕНТАЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ - ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)2024-03-29T06:53:33Zhttp://espavo.ning.com/profiles/comment/feed?attachedTo=3776235%3ABlogPost%3A1893962&xn_auth=noДоброго всем дня)
Казнь Иисус…tag:espavo.ning.com,2019-12-18:3776235:Comment:18939842019-12-18T10:26:33.389ZЕлена Светлаяhttp://espavo.ning.com/profile/ElenaSvetlaya
<p>Доброго всем дня)</p>
<p>Казнь Иисуса событие очень многомерное, тут нет однозначного ответа на вопрос...</p>
<p>да и бывают ли в принципе однозначные вопросы и ответы;-)))</p>
<p>Это мой первый блог на Эспаво, тогда я приглашала к разговору как раз на эту тему)</p>
<p><a href="http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:693643">http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:693643</a></p>
<p>Доброго всем дня)</p>
<p>Казнь Иисуса событие очень многомерное, тут нет однозначного ответа на вопрос...</p>
<p>да и бывают ли в принципе однозначные вопросы и ответы;-)))</p>
<p>Это мой первый блог на Эспаво, тогда я приглашала к разговору как раз на эту тему)</p>
<p><a href="http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:693643">http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:693643</a></p> Георгий, если Вы пришли ко мн…tag:espavo.ning.com,2019-12-18:3776235:Comment:18939822019-12-18T10:10:18.462ZАврораhttp://espavo.ning.com/profile/Avrora
<p>Георгий, если Вы пришли ко мне (в блог) и не удосуживаетесь ответить на мой к Вам вопрос, то это как минимум не уважение. Если Вы здесь не для того чтобы говорить по материалам публикации, то своё личное мнение о чем Вам захочется, можете высказать в любом другом месте.</p>
<p>Георгий, если Вы пришли ко мне (в блог) и не удосуживаетесь ответить на мой к Вам вопрос, то это как минимум не уважение. Если Вы здесь не для того чтобы говорить по материалам публикации, то своё личное мнение о чем Вам захочется, можете высказать в любом другом месте.</p> "... можно ли казнит…tag:espavo.ning.com,2019-12-18:3776235:Comment:18939812019-12-18T10:07:04.509ZГеоргийhttp://espavo.ning.com/profile/Georgij624
<p> "...<strong> можно ли казнить кого-то просто за то что он хороший человек?"</strong> Как видим из истории можно.. Иисус всего лишь светил. Светил Светом Знаний Бога. Принес в сердца людей свет Христосознания. Сознание…</p>
<p> "...<strong> можно ли казнить кого-то просто за то что он хороший человек?"</strong> Как видим из истории можно.. Иисус всего лишь светил. Светил Светом Знаний Бога. Принес в сердца людей свет Христосознания. Сознание Абсолютной и Безусловной Любви. Он был этой Любовью<strong>. И именно в этом и заключалась вся его опасность для законов того времени</strong>. И он знал о всех последствиях его ожидающих.</p> Объекты, очищающие поведение.…tag:espavo.ning.com,2019-12-18:3776235:Comment:18940862019-12-18T10:01:22.626ZАврораhttp://espavo.ning.com/profile/Avrora
<p><b>Объекты, очищающие поведение.</b> В зависимости от преобладающего вида клеш мы медитируем, сосредоточиваясь на том или ином объекте, чтобы преодолеть эту клешу. Клеши подразделяются на пять видов: желание, ненависть, неведение, гордость и беспорядочные мысли. Тот, кто подвержен желанию, сосредоточивается на уродливости, непривлекательности объекта своего желания. В качестве противоядия от ненависти развивают любовь. В качестве противоядия от неведения сосредоточиваются на взаимозависимом…</p>
<p><b>Объекты, очищающие поведение.</b> В зависимости от преобладающего вида клеш мы медитируем, сосредоточиваясь на том или ином объекте, чтобы преодолеть эту клешу. Клеши подразделяются на пять видов: желание, ненависть, неведение, гордость и беспорядочные мысли. Тот, кто подвержен желанию, сосредоточивается на уродливости, непривлекательности объекта своего желания. В качестве противоядия от ненависти развивают любовь. В качестве противоядия от неведения сосредоточиваются на взаимозависимом происхождении. В качестве противоядия от гордости мысленно делят себя на составляющие и поочередно сосредоточиваются на них. В качестве противоядия от беспорядочных мыслей сосредоточиваются на дыхании. В бирманской традиции особое внимание уделяют сосредоточению на вдохах и выдохах.</p> "Как обретают нирвану на путя…tag:espavo.ning.com,2019-12-18:3776235:Comment:18941792019-12-18T09:55:58.995ZАврораhttp://espavo.ning.com/profile/Avrora
<p>"<strong>Как обретают нирвану на путях шраваков и пратьекабудд?</strong></p>
<p><strong><em>Следуя по путям тридцати семи факторов просветления.</em></strong></p>
<p>Если рассматривать их с точки зрения практики, можно выделить три вида обучения.</p>
<p>Первый — обучение высшей нравственности. В текстах шраваков описаны восемь видов обетов личного освобождения. Первые три предназначены для мирян, а остальные пять для тех, кто отказался от мирской жизни. На первый взгляд может показаться, что…</p>
<p>"<strong>Как обретают нирвану на путях шраваков и пратьекабудд?</strong></p>
<p><strong><em>Следуя по путям тридцати семи факторов просветления.</em></strong></p>
<p>Если рассматривать их с точки зрения практики, можно выделить три вида обучения.</p>
<p>Первый — обучение высшей нравственности. В текстах шраваков описаны восемь видов обетов личного освобождения. Первые три предназначены для мирян, а остальные пять для тех, кто отказался от мирской жизни. На первый взгляд может показаться, что воздержание, требуемое при некоторых обетах личного освобождения, и использование секса на пути Махаануттара-йогатантры — понятия взаимоисключающие, но это не так. Дело в том, что эти практики соответствуют определенным уровням постижения и способностям отдельных людей. На начальном уровне обучения воздержание крайне существенно, но когда ученик в своем развитии достигает этапа, на котором может быть реально уверен в своей способности правильно использовать эти особые практики, ситуация меняется.</p>
<p>Соитие, описанное в Махаануттара-йогатантре, не имеет ничего общего с половыми сношениями, к которым людей побуждают приступы желания. Скорее, постигая вред, который может принести желание, практикующий осознаёт, что посредством полового акта можно перейти на иной, высший уровень пути. Именно в таком контексте восприятия порочности желания и особой цели соития объясняют практики, в которых используется соитие.</p>
<p>Все обеты для мирян, монахов и монахинь основаны на этике отказа от неблагих деяний. Необходимо отказаться от трех неблагих деяний тела (убийства, воровства и распутства), четырех неблагих деяний речи (лжи, злословия, грубой речи и пустой болтовни), и трех неблагих деяний ума (алчности, злонамеренности и ложных воззрений). Сейчас я не буду рассказывать о них подробно.</p>
<p>Воздерживаясь от неблагих действий тела и речи, мы тем самым пресекаем грубые отвлечения ума, и благодаря этому ум несколько углубляется внутрь. Другим фактором является постоянная бдительность, необходимая для того, чтобы определить, совершаем ли мы неблагие действия телом и речью. Тем самым мы порождаем силы внимательности и бдительности. Эти два фактора — углубленность ума и порождение внимательности и бдительности — незаменимы при развитии сосредоточения. Именно в этом суть взаимоотношения нравственности и сосредоточения.</p>
<p>Главное в практике нравственности личного освобождения — отказ от причинения вреда другим. Основное условие практики нравственности бодхисаттвы — отказ от эгоизма. Что же касается нравственной системы Мантраяны, то в ней главное — отказ от восприятия явлений как обыденных и от цепляния за эту обыденную видимость.</p>
<p>Во всех колесницах, как низших, так и высших, три вида обучения протекают одинаково. Почему видов обучения всего три? Во-первых, все они сводятся к укрощению ума: обучение нравственности направлено на преодоление рассеянности ума; обучение сосредоточению направлено на приведение неуравновешенного ума в состояние медитативного равновесия; обучение мудрости направлено на освобождение несвободного ума. Во-вторых, три вида обучения объясняются с точки зрения соответствующих им результатов: результат развития нравственности — достижение новых рождений в счастливых состояниях мира желаний в качестве людей и богов; результат освоения сосредоточения — достижение новых рождений в счастливых состояниях миров форм и без форм; результат освоения мудрости — достижение освобождения.</p>
<p>Еще одна причина состоит в том, что эти три вида обучения направлены на преодоление клеш. Нравственность подавляет клеши; например, когда мы на кого-нибудь сердимся и желаем этому человеку зла, нас останавливает память о том, что ранее мы обязались воздерживаться от причинения зла другим. Сосредоточение подавляет клеши в их проявленной форме, а освоение мудрости устраняет их вплоть до семян, или отпечатков.</p>
<p>Хотя буддийские учения снова и снова напоминают нам о необходимости владеть собой, в наше время некоторые утверждают, что при зарождении желания или ненависти лучше не сдерживать эти чувства, а, наоборот, поддаться им, выплеснуть их наружу. Мне кажется, что людям, впавшим в депрессию после травмы, и вправду полезно выражать свои чувства открыто, но если давать волю таким чувствам, как желание и ненависть, как только они зародятся, это не поможет от них избавиться, и они будут возникать снова и снова.</p>
<p>В этом можно убедиться на собственном опыте: если вы попробуете обуздать ум с помощью самодисциплины и самосознания, то вначале вы всё еще будете раздражаться, но со временем добьетесь успеха — гнев будет побежден. И наоборот, если вы не будете обращать внимание на свою раздражительность, не будете с ней бороться, она лишь усилится. Кому из нас нужен гнев? В припадке ярости можно дойти до безумия, можно даже сломать и испортить красивые вещи. Потом вы все равно будете сожалеть, по крайней мере по поводу испорченных вещей. Поэтому гнев никому не нравится, и гораздо лучше держать его в узде. Конечно, вначале это дается не так легко, но, призвав на помощь решимость, понимание и силу воли, вы постепенно изменитесь, если будете работать над собой мудро, а не просто упрямо. Так устроен наш ум: если мы решим за пять лет чего-то достичь и направим все силы на осуществление этой цели, ум непременно изменится."</p> можно еще опираться на логику…tag:espavo.ning.com,2019-12-18:3776235:Comment:18942652019-12-18T09:53:47.427ZЛетоhttp://espavo.ning.com/profile/Leto461
<p>можно еще опираться на логику</p>
<p>можно ли казнить кого-то просто за то что он хороший человек?</p>
<p>как минимум надо статью подобрать)</p>
<p>можно еще опираться на логику</p>
<p>можно ли казнить кого-то просто за то что он хороший человек?</p>
<p>как минимум надо статью подобрать)</p> Из этих же лекций:
Вопрос: Ка…tag:espavo.ning.com,2019-12-18:3776235:Comment:18939802019-12-18T09:49:25.769ZАврораhttp://espavo.ning.com/profile/Avrora
<p>Из этих же лекций:</p>
<p><b>Вопрос:</b> Как и по каким признакам человек может убедиться на собственном опыте, что его познание достоверно?</p>
<p><b>Ответ:</b> Что касается, например, постижения непостоянства или бессамостности, то, если вы постигаете это с помощью доводов, подтверждающих правильность этого тезиса с одной стороны, и доводов, опровергающих противоположный ему тезис, с другой, понимание данной темы может считаться достоверным. Однако бывает и так: у нас возникла какая-то…</p>
<p>Из этих же лекций:</p>
<p><b>Вопрос:</b> Как и по каким признакам человек может убедиться на собственном опыте, что его познание достоверно?</p>
<p><b>Ответ:</b> Что касается, например, постижения непостоянства или бессамостности, то, если вы постигаете это с помощью доводов, подтверждающих правильность этого тезиса с одной стороны, и доводов, опровергающих противоположный ему тезис, с другой, понимание данной темы может считаться достоверным. Однако бывает и так: у нас возникла какая-то идея, но мы не знаем наверняка, истинна она или ложна, пока ее не подтвердят или опровергнут фактические события. И всё же в целом считается, что если мы что-то для себя определили, а затем, анализируя свое утверждение с помощью других логических рассуждений, не обнаружили противоречий, то это познание достоверно.</p>
<p>Некоторые темы, связанные с сознанием, весьма сложны. Однако если вы вообще не признаёте существования какого бы то ни было внутреннего сознания, то столкнетесь с множеством неразрешимых вопросов, например о возникновении нашего мира. Если спросить, <i>как</i> оно происходило, то это, вероятно, еще можно объяснить: это произошло из того-то, а то — из того-то. Но если вы спросите, <i>зачем</i> возник этот мир, то сразу же попадете в затруднительное положение. При изучении галактик, их формирования и исчезновения можно сделать вывод, что эти процессы просто свойственны им по природе. Но ответить на вопрос о том, случайны ли их сформирование и распад, или же они имеют под собой определенные причины и условия, очень сложно. В повседневной жизни мы часто употребляем слова «удача» и «неудача». Когда что-то происходит, мы говорим: «Ах какая удача! Мне так повезло!» или «Сегодня мне очень не везет». Мы не знаем истинной причины происходящих с нами событий, поэтому довольствуемся просто тем, что объясняем их везением или невезением. Однако у любой удачи или неудачи должны быть свои причины.</p>
<p>Понятно, что в целом удовольствие и боль зависят от причин и условий, но утверждать, что среди этих переживаний есть как обусловленные некими причинами, так и чисто случайные, довольно трудно — такое разделение пришлось бы как-то обосновывать. Если смотреть на вещи с такой точки зрения, то возникает множество загадок. Различные религии и философии объясняют это по-разному: с помощью теории Бога-творца, причинно-следственного закона, то есть кармы, и так далее.</p> Лето, ну так можно и чьё-то м…tag:espavo.ning.com,2019-12-18:3776235:Comment:18939792019-12-18T09:47:07.122ZАврораhttp://espavo.ning.com/profile/Avrora
<p>Лето, ну так можно и чьё-то мнение озвучивать:) К примеру как ты и говоришь - опираться на мнения участников тех событий, чьи свидетельства дошли до наших времён или на мнения ученых, исследовавших исторические факты.</p>
<p>Лето, ну так можно и чьё-то мнение озвучивать:) К примеру как ты и говоришь - опираться на мнения участников тех событий, чьи свидетельства дошли до наших времён или на мнения ученых, исследовавших исторические факты.</p> Аврора у меня нет мнения
я оп…tag:espavo.ning.com,2019-12-18:3776235:Comment:18941782019-12-18T09:43:51.702ZЛетоhttp://espavo.ning.com/profile/Leto461
<p>Аврора у меня нет мнения</p>
<p>я опираюсь на исторические факты изложенный в разных источниках)</p>
<p>мнение у меня бы было будь я очевидцем событий</p>
<p>Аврора у меня нет мнения</p>
<p>я опираюсь на исторические факты изложенный в разных источниках)</p>
<p>мнение у меня бы было будь я очевидцем событий</p> Иисус представлял для д…tag:espavo.ning.com,2019-12-18:3776235:Comment:18942642019-12-18T09:39:48.179ZГеоргийhttp://espavo.ning.com/profile/Georgij624
<p> Иисус представлял для действующей тогда системы и её жизнеспособности самую главную угрозу, которой ещё не было. Он принес на планету Сознание Абсолютной и Безусловной Любви. А это путь в Единство Бога." Я Есмь, - Путь." И этот путь губителен и смертельно опасен для всех сопротивляющихся Любви систем.</p>
<p> Иисус представлял для действующей тогда системы и её жизнеспособности самую главную угрозу, которой ещё не было. Он принес на планету Сознание Абсолютной и Безусловной Любви. А это путь в Единство Бога." Я Есмь, - Путь." И этот путь губителен и смертельно опасен для всех сопротивляющихся Любви систем.</p>