ИСТИНА РОЖДАЕТСЯ В ГОЛОВЕ, СЛУШАЩЕГО СПОР. С прошедшим Всемирным Днём Философии всех! :-)

[Эль]

Недавнее празднование Дня Философии прошло, но философия осталась :-)

                Философия никогда не может предстать в виде наличного знания, которым можно было  бы овладеть при надлежащем усердии и терпении.

Философия всегда есть энергия и страсть, она существует только как процесс, и никогда как состояние.

Руслан Лошаков

 

​

 Чем хороша и чем особенна философия? 

Во-первых, философия - это «собственная мудрость», свой неповторимый взгляд на мир. Это непросто, а иногда и опасно - иметь собственный взгляд, но очень интересно и достойно. А для того, чтобы иметь собственный взгляд на мир, надо многое знать - невежа дальше собственного носа не видит.

Во-вторых, философия - это «разные мудрости». «Собственная мудрость» предполагает наличие мудрости и у других. И чужие взгляды нельзя не принимать в расчет, им следует давать право на существование, к ним нужно прислушиваться.

Неслучайно, философия содержит столько разнообразных, иногда, казалось бы, взаимоисключающих учений. И все эти учения живут веками, тысячелетиями и интеллектуально «ладят друг с другом». И существует принцип философского примирения, согласно которому всякое философское учение истинно, если оно внутренне не противоречиво. При этом оно может сильно отличаться от всех остальных.

Философия полагает, что любая «человеческая истина» относительна, и существуют разные «истины». Это хорошо и интересно.

Философы не спорят, а беседуют, понимая, что в ходе беседы может измениться и их собственное мнение. Беседовать при этом можно с другим, а можно и с собой - меняясь при этом.

Вот почему философия рождает мягкий, терпимый, многое прощающий и постоянно меняющийся взгляд на мир. Относясь к себе как к тому, кто должен постоянно учиться, а к другим - как к тем, кто умеет думать не хуже тебя, начинаешь принимать новое и разное, а нередко - и сомневаться в том, в чем был раньше убеждён. И это прекрасно. Потому что всегда убеждён в своей правоте только глупец.

Занятия философией прибавляют людям ума, и терпимости.

С праздником!

    ИСТИНА РОЖДАЕТСЯ В ГОЛОВЕ, СЛУШАЩЕГО СПОР

 Все слышали, что «в споре рождается истина» - эту фразу приписывают Сократу.

Но Сократ нашел совершенно другой способ постижения истины - диалог.

Отличия радикальные - ты не считаешь себя умнее оппонента и не заставляешь его принять исключительно твою точку зрения, а строишь беседу так, чтобы в процессе общения последовательно решать проблему без антагонизма и огульного отрицания чужого мнения.

В философии существуют и в принципе не разрешимые в споре ситуации - ведь многие философские учения основаны на постулатах, на аксиомах, на недоказуемых и неопровержимых положениях, принимаемых интуитивно. Тут речь идёт об убеждениях, по сути - о вере в то или иное положение вещей. Это тот случай, когда истина не может находиться где-то посередине.

Ну, чем, например, может закончиться спор материалиста и идеалиста? Один убеждён, что основанием мира является нечто материальное, другой уверен, что главными в мире являются идеальные объекты - это вопрос видения мира, философского вкуса, если хотите. Варианта тут три - в запале спорящие подерутся; каждый останется при своём; один из них перейдёт на сторону другого.

Но и в последнем случае истина не обнаружится, потому что речь идёт о недоказуемых вещах - просто в одном из философских лагерей станет одним человеком больше.

Впрочем, множество проблем в диалоге решаются - тогда люди приходят к некоему промежуточному суждению . При этом вносятся поправки в изначальное мнение. На этом и основаны принципы научного познания. Вот Эйнштейн, например, написал свои космологические уравнения, а Фриман внёс в них поправки - получилась модель расширяющейся Вселенной.

Но лично мне нравится другая фраза, гораздо менее известная и тоже приписываемая Сократу: «Истина рождается в голове слушающего спор».

Пока другие убеждают друга, друга, кричат, переходят на личности, ты ДУМАЕШЬ о том, о чем они спорят, взвешиваешь аргументы, оцениваешь что-то с разных точек зрения.

Это тоже значимый принцип научного познания - прежде, чем высказываться, неплохо знать, что думали по этому поводу другие. А потом, что-то принимая, а что-то отрицая, сказать своё.

Результат может быть значительным.

»

[Эль]

…

     «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было  Бог»

     (Ин.1:1).

  
 И, мы начинаем постигать этот уровень понимания того, что В ЦЕЛОМ Объёмном масштабе своем представляет из себя СЛОВО:

   СЛОВО, как ИЗНАЧАЛЬНОЕ
               И

    как  РАЗВЁРНУТОЕ ВЕЕРОМ ТВОРЕНИЯ ИЗ СЕБЯ САМОГО.

Нам открываются аспекты и глубина проникновения

в эту изначальную ЦЕЛОСТНОСТЬ и, одновременно с этим, ее РАЗВЕРТКУ, —

—как свёрнутый/ скрытый  и развёрнутый  УРОВНИ ОДНОГО.
 

 В переводе с древнееврейского "слово" имеет 2 значения -- существительного и глагола.

Как существительное,

CЛОВО - это изначальный Код - План Творения, содержащий в себе ВСЕ.

Как глагол,

СЛОВО означает - "творить словом" - это действие, разворачивание программ Плана по всем уровням Творения...
 

"И Слово было Бог".   —

— Бог, как Создатель, как Сознание, как совокупность всех Кодов/ Потенциалов и, одновременно,

Бог, как Бытие этого Сознания - вечное расширение, разворачивание потенциальных возможностей в проявленных мирах. И все это непрерывное движение происходит в Единой Сети Творения, которая и есть Сознание Бога...
 
 В слове заключена информация и энергия. "Как вверху, так и внизу".
И для нас уже не удивителен тот факт, что ученые обнаружили в ДНК структуры подобные человеческой речи, и даже различных ее языков. Итак, в Слове, на всех уровнях этого понятия, начиная с Высшего - Замысла Творца и до человеческой речи, заключны образы Творения и коды развития Сознания. В словах закодированы смыслы и цели творения. Наша речь, c одной стороны, архитипична, что отражает коллективное бессознательное. А, с другой стороны, нам присущ индивидуальный стиль речи со всеми "оговорочками по Фрейду", устойчивыми разговорными клише и т. п., что характеризует состояние нашего индивидуального сознания.

[Эль]

 

ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ ВНУТРИ

 Итак, когда мы взойдём в своём сознании из разделенности вечно дуальных противопоставлений и перенесём фокус осознанности выше в охвате ЕДИНСТВА ВСЕГО,

то становится очевидной неуместность и бессмысленность наших прежних дуальных установок отрицаний:

                        Отрицание  
       Проявленного- в пользу непроявленного

        Материального мира —в пользу тонко-материальных миров

         Чувственных переживаний физического— в пользу отрешённых сверхчувственных состояний

         Бытия воплощённым— в пользу развоплощенного существования                   

         Так называемой «иллюзии»» видимого мира— в пользу якобы более истинной реальности невидимого

                      … и др.

 
 С определенного момента,  все эти отрицания и противопоставления в придании ценности и значимости одному и отказе в этом— другому,—

все подобное наше внутреннее противо— Речие  противоположностей  перестаёт для нас существовать.

Ибо, да, таким своим отрицающим «против» мы противоречим Единой Сути Всего—

проявляющейся в Речи— в Слове Бога,  Боге — для которого нет подобных противопоставлений, ибо Он— Все. И своей Речью он выражает  Себя во Всем.

Речь Бога, Слово Бога — это суть сам Бог и его существование.

В СЛОВЕ БОГ ВЫРАЖАЕТ Своё Бытие в качестве  «говорящего» на разных уровнях явленности Слов своих.

   «СЛОВО» здесь упомянуто в своём объёмном- масштабном значении,

в том смысле, как это вложено в первые же осново- полагающие  Библейские фразы.

   
      «В Начале было Слово и Слово было Бог."

 СЛОВО — как основа ВСЕГО,

как смысл  и потенциальное ядро дальнейшего творческого  развертывания Миров и Пространств.

И ВСЯ ЭТА МАСШТАБНОСТЬ СЛОВА в том, что ОНО в непреходящей основе своей—Сам БОГ !

  

[Лариса]

Из текста-Это тоже значимый принцип научного познания - прежде, чем высказываться, неплохо знать, что думали по этому поводу другие. А потом, что-то принимая, а что-то отрицая, сказать своё.----предпочитаю ненаучный метод.)))То есть говорить свое, не опираясь на мнения других людей.

[Эль]

Тем, что он есть, он есть абсолютно, ибо он себя разоблачает, как есть.

Именно эта неразрывность Целостности Бытия и заключена в фундаментальной истине:

   
               Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ

[Эль]

А вот о той же значимости постижения феноменов мира устами философов:

"...Феномен относителен, потому что "кажимость" по своей природе предполагает кого-то, кому она показывается, но нет двойной относительности кантовского Erscheinung. Он не указывает свысока на истинное бытие абсолюта. Тем, что он есть, он есть абсолютно, ибо он себя разоблачает, как есть.
Феномен можно исследовать и описывать как таковой, потому что он абсолютно изъявляет самого себя.
... "

Феноменология Гуссерля-Хайдеггера

[Эль]

Интересная беседа завязалась на одном форуме по теме ницшеанской «иллюзии задних миров».

Привожу фрагменты :

«

Ищущий:

А еще я считаю, что бытие и ничто как абсолюты - равны. Что ноль - это бесконечность, что все - это ничто

Ты напомнил мне здесь каббалистическую трактовку числа 10.... Они вряд ли равны, ибо являются, по сути своей, единым целым, имхо .

Уместно, скорее, говорить о Его проявленной и непроявленной части... Имхо.

….

Euro-banan:

 … скажем так, убери ничто и исчезнет все, убери все - исчезнет ничто

[Эль]

Но вернёмся к Ницше ) .
 
В своих философских исследованиях он ввел очень значимый термин «иллюзия задних миров»,

— понятие, подхваченное и раскрытое затем другими философами, в частности, Жан Полем Сартром в его фундаментальном труде « Бытие и Ничто» ( настоятельно рекомендую!)…

Но, первым именно Ницше заявил о неправомерности  разделения Внешнего  от Внутреннего в противопоставлении их в большей значимости одного перед другим.

Тогда,как Целостность сущностного Единства бытийствует как ОДНО,

лишь проявляет СЕБЯ разными своими гранями, разными аспектами ИЗВЕЧНОГО ОДНОГО.

Эти проЯВЛЕНИЯ и есть то ВНЕШЕЕ, в котором мы всегда можем узреть/прозреть  ВНУТРЕННЕЕ,

не стремясь убежать от видимого, не пытаясь отрицать его как « иллюзию», совершая при этом побег в иную иллюзорность— уход в «иллюзию задних миров», так обозначил это Ницше.

 «… пренебрегать тем, что есть здесь и сейчас,— главный грех.», —его слова.

Добавлю, что по сути,— это есть побег от Самого Себя— ЦЕЛОСТНОГО,— в одну лишь свою ипостась,— Внутреннюю, …как часто предлагают нам эзотерикам …

Пребывая, таким образом, усечённым, а не целостным,— тем сужают сознание до частичности его охвата МНОГОГРАННОЙ  РЕАЛЬНОСТИ СЕБЯ и МИРА.

По сути, лишают  себя многомерности.

В то время, как Внешнее, будучи Единым с Внутренним,—

лишь постоянно показывает, разоблачает самим собой  Внутреннее ,— те непроявленные «миры своей реальности» с их содержимым — потенциалами, хранимыми внутри, но до поры не распакованными.

Эти непроявленные потенциалы внутреннего НИЧТО, — становятся ЧТО, выходя на Свет Внешнего проЯВЛЕНИЯ всего.

 В этом «ЧТО»— в этих феноменах мира распаковываются свёрнутые потенциалы квантового порядка «мира» НИЧТО,

и являют себя нашему взору.

И, так Кристалл Единого «загорается» новой гранью своей, отражаясь в Свете Внешнего Мира.

Внутреннее узнается во Внешнем Своём:

Сознание расширяется новым познанным аспектом -  гранью СЕБЯ…

[Эль]

 

 Как же красиво признался в своей любви к Философии этот суровый Ницше:-),

назвав ее «долиной внутреннего мира, лабиринтом сердца»;

 и четко обозначил одну из причин ненависти к мудрости сей и к ее проводникам.

     Но ненавистники приходят и уходят, а Философия живее всех живых,

     Ибо она — суть сама Жизнь,

     Отраженная Просветлённым Разумом!

( цитата моя :-)) )

[Эль]

  

Всюду, где образовалось сильное общество, государство, религия, общественное мнение, всюду, где остановилась тирания,она одинаково ненавидела философа,

ибо философия открывает человеку убежище, куда не проникает никакая тирания, долину внутреннего мира, лабиринт сердца, и это раздражает тирана. 

Фридрих Ницше

[Эль]

  

 

 «Если хотя бы один человек на Земле слышит тебя,—

не переставай говорить…»

(мое :-))