«Те, кто следует только по пути авидья (действий во внешнем мире), вступают в слепящую тьму.
И наоборот, те, кого занимает только видья (внутреннее познание ума или, более конкретно, медитативные практики), также вступают в слепящую тьму»
(отрывок из «Ишавасья Упанишады» шлока 9)
“ Здесь утверждается, что как те, кто старается раскрыть только внутренний мир с помощью медитативных практик, так и те, кого интересует только внешний мир (мирские дела), остаются в заблуждении.
• Поэтому нельзя быть глухим к мысли, что и дух также является не абсолютным, а чем-то относительным, нуждающимся в дополнении и пополнении жизнью. Дело в том, что у нас слишком много примеров, когда дух настолько овладевал человеком, что жил уже не человек, а только дух, причем не в смысле более богатой и насыщенной для человека жизни, а, наоборот, в противоположном жизни значении…
• Разумеется, дух необходим жизни, поскольку простая эго-жизнь является, как мы хорошо знаем, вещью крайне недостаточной и неудовлетворительной. Только та жизнь, которая одухотворена, является подлинно ценной. Удивительный факт: жизнь, которая проживается исходя только из одного эго, как правило, действует удушающе не только на самого данного человека, но и на окружающих его людей. Полнота жизни требует большего, чем просто эго; она нуждается в духе, то есть в независимом и вышестоящем комплексе, который, очевидно, является единственным, кто способен вызвать к жизненному проявлению все те душевные возможности, которых не может достичь эго—сознание.
Но так же, как есть стремление к слепой, беспорядочной жизни, так есть и стремление принести в жертву духу всю свою жизнь, желая добиться творческого превосходства. Это стремление делает дух злокачественной опухолью, бессмысленно разрушающей человеческую жизнь.
• Жизнь — это критерий истины духа. Дух, лишающий человека всех жизненных возможностей, — это дух заблуждающийся — не без вины человека, который волен отказаться от самого себя или нет.
• Жизнь и дух представляют собой две силы или необходимости, между которыми находится человек. Дух наделяет его жизнь смыслом и возможностью величайшего расцвета. Жизнь же необходима духу, ибо его истина, если она не жизнеспособна, ничего не значит.
Карл Густав Юнг («Дух и жизнь»)
.
Эль
Только прочла, поэтому отвечу на это:
Ах, да вот , «в чем собака порылась»)))
Вы, батенька, по ходу, трус ))) ( шутка)
«спокойствие и безопасность»…
ну да… ну да,
понимаешь ли , две «движущие силы развития» ))
А на поверку, движущий такими путниками банальный СТРАХ
( кстати, ниже я упоминала о страхе)
И куда, с позволения сказать, этот страх может завести ?!
…
Вопрос, разумеется, риторический …
…
9 час. назад
Эль
комментарий
Я все же рекомендовала бы тебе, Алекс, прочесть блог.
И, на этой позитивной ноте :-) предлагаю завершить обсуждение .
9 час. назад
Георгий
Занимайтесь лишь и только лишь собой одним! Это невозможно! Только при Иллюзии разделении Со-Знания Единого Целого на Его части и движении творящей мысли этих частей при их взаимодействии между собой, возможна сама Жизнь и познание Самого Себя всегда Единого и Целого, своих возможностей, потенциалов и собственного совершенства в Вечности этой Жизни...
5 час. назад