Изучение себя.

[Аврора]

Как же нам начать понимать себя самих? Вот я — и как мне изучить себя, наблюдать себя, понять, что в действительности во мне происходит? Я могу наблюдать себя лишь в отношении, ибо вся жизнь есть отношение. Бесполезно, сидя в углу, медитировать о самом себе. Я не могу существовать сам по себе. Я существую лишь в отношении к людям, вещам и идеям, и, изучая мое отношение к внешним вещам и людям, так же, как к вещам внутренним, я начинаю понимать себя. Всякий иной подход к пониманию себя есть просто абстракция. Я не могу изучать себя абстрактно, я не являюсь абстрактной сущностью, поэтому я должен изучать себя в действительности таким, каков я есть, а не таким, каким я желаю быть.

Понимание не есть интеллектуальный процесс. Приобретение знаний о себе и изучение себя — две разные вещи. Ибо знание, которое вы накапливаете о себе, всегда является прошлым. Ум, обремененный прошлым, — это ум, полный скорби. Изучение себя не похоже на изучение языка, технологии или науки, когда вы, разумеется, должны накапливать и запоминать; было бы нелепо всякий раз начинать все сначала. В сфере психологии изучение себя всегда происходит в настоящем, знание же — всегда в прошлом. И поскольку большинство из нас живет в прошлом и удовлетворены прошлым, знание становится для нас чрезвычайно важным. Вот почему мы преклоняемся перед эрудитом, перед умным и хитрым. Но если вы учитесь все время, учитесь каждую минуту, учитесь наблюдая и слушая, учитесь понимая и действуя, тогда вы откроете, что обучение — это непрерывное движение без прошлого.

Если вы скажете, что будете изучать себя постепенно, постоянно добавляя понемногу, то вы будете изучать себя не таким, каков вы есть сейчас, а с помощью накопленных знаний. Учение требует большой восприимчивости; восприимчивости нет, когда есть идея, ибо идея — это прошлое, доминирующее над настоящим. Тогда ум уже не является быстрым, гибким, живым. Большинство из нас нечувствительно даже физически. Мы переедаем, не заботимся о правильной диете, мы много курим и пьем, так что наши тела грубеют, становятся нечувствительными. Способность самого организма быть восприимчивым притупляется. Как может быть ум очень живым, восприимчивым, когда сам организм вялый и сонный? Мы можем быть восприимчивыми в отношении некоторых вещей, затрагивающих нас лично, но обладать полной восприимчивостью в отношении всего, что включается в жизнь, возможно только тогда, когда нет разделения между организмом и психикой. Это — целостное движение.

Чтобы понять что-либо, вы должны жить этим, вы должны это наблюдать, знать все его содержание, природу, структуру, его движение. Пытались ли вы когда-либо сжиться с самим собой? Если попытаетесь, то вы начнете понимать, что ваша структура — не статическая. Вы — это нечто постоянно обновляющееся, живое; для того чтобы жить с живым, ваш ум должен быть живым. Но он не может быть живым, если находится в плену мнений, суждений и оценок. Для того, чтобы наблюдать движение вашего ума и сердца, всего вашего существа, у вас должен быть свободный ум. Не тот, который соглашается или не соглашается, ведет спор по поводу слов, а тот ум, который стремиться понять — и это очень трудно, потому что большинство из нас не умеет видеть и слышать свою собственную жизнь, так же как не умеет видеть красоту реки или слышать шелест ветерка в листве деревьев.

Мы не можем видеть ясно, когда мы осуждаем или оправдываем, или когда наш ум занят непрерывной болтовней. Тогда мы не замечаем то, что есть. Мы воспринимаем лишь создаваемые проекции нас самих. У каждого из нас имеется представление о себе, какими мы себя мыслим, или какими мы должны быть. Но этот образ совершенно не дает нам видеть, каковы мы в действительности. Одна из самых трудных вещей в мире — это смотреть на что-либо просто. От того, что наши умы слишком сложны, мы утратили качество простоты. Я не имею в виду простоту в одежде или пище — дело не в том, чтобы носить одну лишь набедренную повязку, ставить рекорды поста, совершать те или иные нелепые поступки, которые культивируют святые, — но ту простоту, которая дает возможность смотреть на вещи прямо, без страха, которая помогает нам видеть себя такими, каковы мы есть в действительности, — говорить, что мы лжем, когда мы лжем, не пытаясь это прикрыть или убежать от этого. Для того чтобы понять себя, мы нуждаемся также в большой скромности. Если вы начнете с того, что скажете: «Я знаю себя», то вы уже прекратили изучение себя; если вы говорите: «Во мне очень мало такого, что можно было бы изучать, потому что я просто скопление воспоминаний и идей, переживаний и традиций», то и в этом случае вы прекратили процесс изучения себя самого. В тот момент, когда вы говорите, что вы чего-то достигли, вы утрачиваете качества чистоты и скромности; в тот момент, когда вы делаете умозаключение или начинаете исследовать, отталкиваясь от знания, ваше исследование на этом закончилось, потому что вы истолковываете новое в терминах старого. В то же время, если у вас нет опоры под ногами, если нет уверенности, нет достижения, существует свобода видеть, постигать. А когда есть свобода видеть, вы всегда видите новое.

Джидду Кришнамурти

СВОБОДА ОТ ИЗВЕСТНОГО

Глава II

[Дара]

Очень верно, Анара!

***

Верно в одной точке и не верно в другой) 

Если увлечен за вниманием, то постоянно будешь принимать себя (я)в отражении зеркал за настоящего. Лишь из центра сферы можно быть собой.

Скрижали в оригинале круть, я их очень люблю) Хорошо написала, могла бы по-проще, ежели чо)))

[Лето]

Неужели никогда не слышали этого утверждения.

---------------------------------------------------------------------------

Изумрудные Скрижали Тота читала в оригинале в залах Аменти)))

хих

хотела написать , что сама писала  , наглости столько не набралась

а вы их к сожалению все время профанируете

это прям ножом по сердцу каждый раз

[Георгий]

   "... Важно проснуться -- найти или хотя бы отправиться на поиск контакта личности с Душой. Когда контакт установлен следующий шаг -- новый уровень осознания..."                                                                                                                                                                                                                                                                                           Верно, Саша!   А контакт с душой это есть контакт с собственным ВЯ., собственным Высшим Аспектом сознания следующего более высокого уровня многомерности своего сознания.

[Александр Algo]

 Приветствую Аврора и всех. Не в первый раз эта тема на нашем сайте. К чему призывает гуру Кришнамурти? Есть идея о возможном наблюдении за самим собой как личности. Это доступно Человеку -- наблюдателю -- Душе пришедшей в мир с соответствующими программами. Но важны не только программы воплощения. Важно проснуться -- найти или хотя бы отправиться на поиск контакта личности с Душой. Когда контакт установлен следующий шаг -- новый уровень осознания. И за тем в этом осознании найти инструменты наблюдения за самим собой. Очень не легко это -- Эго то не дремлет. Но в Любви такое возможно, если Человек до конца будет честен с собой. Один из инструментов -- осознание своей сферы восприятие. Умение выходить из неё и возвращаться в неё по своей осознанной свободной воле. Очень здорово помогает наблюдать и изучать себя. Пребудем в Любви и Любовь пребудет с нами "во все дни"...     Благодарю  

[Георгий]

     

)) "Привет. А кто нашел себя всего окончательно?)) Счастливчики...

А может это просто очередная вуаль, а за ней другая, которая тоже отпадет при расширении "                                                                                                                                                                                                                              Очень верно, Анара!   Невозможно познать постоянно расширяющееся сознание Бога в ходе непрерывной эволюции этого Его Единого расширяющегося Сознания, раскрывающее его новые возможности и потенциалы.   Это и есть Вечность Жизни и Эволюции нашего божественного сознания. Сознание не рождалось и никогда не умрёт Оно всегда было, есть, и всегда будет. И не было времени, когда бы его не было. Оно бесконечно. Поэтому за каждым осознанным новым потенциалом и новыми возможностями всегда находятся ещё в непроявленном состоянии, новые, ещё более совершенные уровни с новыми возможностями и потенциалами.   И так постоянное и непрерывное проявление собственных новых знаний о самом себе не имеющее начала и конца . Вечность Жизни и Эволюции этого божественного Сознания.                                                                                                                                                                                                                       

[Дара]

знание же — всегда в прошлом.

Ладно, хорошо (с)

я не йогиня, пойду..))

[Дара]

Если вы начнете с того, что скажете: «Я знаю себя», то вы уже прекратили изучение себя;

В то же время, если у вас нет опоры под ногами, если нет уверенности, нет достижения, существует свобода видеть, постигать. А когда есть свобода видеть, вы всегда видите новое.
Джидду Кришнамурти

Не вижу противоречия с тем, что постигнуть себя не возможно ( окончательно)

[Дара]

Комментарий от: Лето 2 час. назад
ограничения обусловлены вашей индивидуальной ограниченностью
но это проходимо

**

вот да)

И познание себя сюда же)

Вроде все- дошел.. стена.. а оказывается за ней целый мир... новый.. для меня и я там тоже есть)

[Дара]

)) Привет. А кто нашел себя всего окончательно?)) Счастливчики...

А может это просто очередная вуаль, а за ней другая, которая тоже отпадет при расширении

[Аврора]

Анара, привет! Лично для меня это звучит, как невозможно научиться плавать потому что я сам этого не умею:))

И я лично не была бы столь категорична в таких утверждениях, хотя бы потому, что они изрядно ограничивают, и вообще отбивают стремление к познанию самого себя.