ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Волшебный мир Пчелы. Или - Мадху Видья текущего момента . 27 (999) .04.2022=9442=316=37=46=10.

ЧХАНДОГЬЯ УПАНИШАДА в переводе А. Сыркина






ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ


1

Ом! Поистине, то солнце – мед богов, небо – его улей, воздушное пространство – соты, частицы света – [пчелиное] потомство.

Его восточные лучи – это его восточные сотовые ячейки, ричи – пчелы, Ригведа – цветок, эти воды – нектар. По истине, эти ричи

согрели Ригведу, и от нее, согретой, произошли как ее сущность слава, жар, [деятельность] чувств, сила, пища.

Это потекло и приблизилось к солнцу. Поистине, это то, что бывает красным образом солнца.


2

И его южные лучи – это его южные сотовые ячейки, яджусы – пчелы, Яджурведа – цветок, эти воды – нектар.

Поистине, эти яджусы согрели Яджурведу, и от нее, согретой, произошли как ее сущность слава, жар, [деятельность] чувств, сила, пища.

Это потекло и приблизилось к солнцу. Поистине, это то, что бывает белым образом солнца.


3

И его западные лучи – это его западные сотовые ячейки, саманы – пчелы, Самаведа – цветок, эти воды – нектар.

Поистине, эти саманы согрели Самаведу, и от нее, согретой, произошли как ее сущность слава, жар, [деятельность] чувств, сила, пища.

Это потекло и приблизилось к солнцу. Поистине, это то, что бывает черным образом солнца.


4

И его северные лучи – это его северные сотовые ячейки, атхарвангирасы – пчелы, итихаса и пураны – цветок, эти воды – нектар.

Поистине, эти атхарвангирасы согрели итихасу и пураны, и от них, согретых, произошли как их сущность слава, жар, [деятельность] чувств, сила, пища.

Это потекло и приблизилось к солнцу. Поистине, это то, что бывает очень черным образом солнца.


5

И его верхние лучи – это его верхние сотовые ячейки, тайные наставления – пчелы, Брахман – цветок, эти воды – нектар.

Поистине, эти тайные наставления согрели Брахмана, и от него, согретого, произошли как его сущность слава, жар, [деятельность] чувств, сила, пища.

Это потекло и приблизилось к солнцу. Поистине, это то, что представляется дрожанием в середине солнца.

Поистине, это сущности сущностей, ибо веды – сущности, и это – их сущности. Поистине, это нектары нектаров, ибо веды – нектары, и это – их нектары.


6

Первый нектар – это то, чем живут васу с помощью Агни как [своего] рта. Поистине, боги не едят и не пьют; они насыщаются, лишь видя этот нектар.

В этот [красный] образ [солнца] они проникают, из этого образа они выходят.

Кто знает так этот нектар, тот становится одним из васу, и с помощью Агни как [своего] рта насыщается, лишь видя этот нектар. В этот образ он проникает, из этого образа он выходит.

Время, пока солнце восходит на востоке и заходит на западе, – столь долго он будет обладать высшим господством и властью васу.


7

И второй нектар – это то, чем живут рудры с помощью Индры как [своего] рта. Поистине, боги не едят и не пьют; они насыщаются, лишь видя этот нектар.

В этот [белый] образ [солнца] они проникают, из этого образа они выходят.

Кто знает так этот нектар, тот становится одним из рудр, и с помощью Индры как [своего] рта насыщается, лишь видя этот нектар. В этот образ он проникает, из этого образа он выходит.

Дважды то время, когда солнце восходит на востоке и заходит на западе, – пока оно восходит на юге и заходит на севере, – столь долго он будет обладать высшим господством и властью рудр.


8

И третий нектар – это то, чем живут адитьи с помощью Варуны как [своего] рта. Поистине, боги не едят и не пьют; они насыщаются, лишь видя этот нектар.

В этот [черный] образ [солнца] они проникают, из этого образа они выходят.

Кто знает так этот нектар, тот становится одним из адитьев, и с помощью Варуны как [своего] рта насыщается, лишь видя этот нектар. В этот образ он проникает, из этого образа он выходит.

Дважды то время, когда солнце восходит на юге и заходит на севере, – пока оно восходит на западе и заходит на востоке, – столь долго они будут обладать высшим господством и властью адитьев.


9

И четвертый нектар – это то, чем живут маруты с по мощью Сомы как [своего] рта. Поистине, боги не едят и не пьют; они насыщаются, лишь видя этот нектар.

В этот [очень черный] образ [солнца] они проникают, из этого образа они выходят.

Кто знает так этот нектар, тот становится одним из марутов, и с помощью Сомы как [своего] рта насыщается, лишь видя этот нектар. В этот образ он проникает, из этого образа он выходит.

Дважды то время, когда солнце восходит на западе и заходит на востоке, – пока оно восходит на севере и заходит на юге, – столь долго он будет обладать высшим господством и властью марутов.


10

И пятый нектар – это то, чем живут садхьи с помощью Брахмана как [своего] рта. Поистине, боги не едят и не пьют; они насыщаются, лишь видя этот нектар.

В этот образ [солнца, представляющийся дрожанием в его середине], они проникают, из этого образа они выходят.

Кто знает так этот нектар, тот становится одним из садхьев, и с помощью Брахмана как [своего] рта насыщается, лишь видя этот нектар. В этот образ он проникает, из этого образа он выходит

Дважды то время, когда солнце восходит на севере и заходит на юге, – пока оно восходит наверху и заходит внизу, – столь долго он будет обладать господством и высшей властью садхьев.


11

Взойдя же наверху, оно уже не будет ни восходить, ни заходить. Оно будет стоять в центре одно. Об этом такой стих:

Там оно никогда не садилось и не восходило.
Благодаря этой истине, о боги, да не потеряю я связи с Брахманом.

Поистине, для того, кто знает так эту упанишаду о Брахмане, [солнце] не восходит и не садится; для того вечно [длится] день.

И Брахман сказал это Праджапати, Праджапати – Ману, Ману – [своему] потомству. И это [знание] о Брахмане поведал [своему] старшему сыну, Уддалаке Аруни, [его] отец.

Поистине, отец может передать [учение] о Брахмане старшему сыну или достойному ученику

и никому другому, пусть даже тот дает ему [всю] эту [землю], опоясанную водами и полную богатства. Ибо это [учение] дороже ее, это [учение] дороже ее.


12

Поистине, гаятри – это все сущее, что есть здесь. Поистине, речь – это гаятри, ибо речь воспевает и защищает все сущее.

Поистине, что есть гаятри, то, поистине, и есть эта земля, ибо на ней основано все сущее; оно не выходит за ее пределы.

Поистине, что есть эта земля, то, поистине, и есть тело человека, ибо на нем основаны эти жизненные силы; они не выходят за его пределы.

Поистине, что есть это тело человека, то, поистине, и есть сердце в человеке, ибо на нем основаны эти жизненные силы; они не выходят за его пределы.

Эта гаятри имеет четыре части и шесть видов. Это сказано и в риче:

Таково его величие, еще более [велик] пуруша.
Все существа – его стопа, три [другие] его стопы – бессмертие в небе.

Поистине, что [зовется] "Брахман", то, поистине, и есть это пространство вне человека. Поистине, что есть пространство вне человека,

то, поистине, и есть это пространство в человеке. По истине, что есть пространство в человеке,

то, поистине, и есть это пространство в сердце. Оно полно и неизменно. Кто знает это, тот получает полное и неизменное счастье.


13

Поистине, это сердце имеет пять божественных отверстий. Его восточное отверстие – это дыхание [в легких], это глаз, это Адитья. Его следует почитать как жар и пищу. Кто знает это, тот наделен жаром и бывает поедателем пищи.

И его южное отверстие – это дыхание, разлитое по телу, это ухо, это луна. Его следует почитать как счастье и почет. Кто знает это, тот счастлив и почитаем.

И его западное отверстие – это дыхание идущее вниз, это речь, это Агни. Его следует почитать как свет божественного знания и пищу. Кто знает это, тот светится божественным знанием и бывает поедателем пищи.

И его северное отверстие – это общее дыхание, это разум, это Парджанья. Его следует почитать как славу и красоту. Кто знает это, тот наделен славой и красотой.

И его верхнее отверстие – это дыхание, идущее вверх, это Ваю, это пространство. Его следует почитать как силу и величие. Кто знает это, тот силен и велик.

Поистине, эти пять слуг Брахмана – хранители дверей небесного мира. Кто знает, что эти пять слуг Брахмана – хранители дверей небесного мира, в семействе того рождается герой. Небесного мира достигает тот, кто знает, что эти пять слуг Брахмана – хранители дверей небесного мира.

И свет, который сияет над этим небом, над всем, над каждым, в непревзойденных, высших мирах, поистине, он и есть тот свет, который [находится] в этом человеке. Его видно,

когда прикосновением ощущают тепло тела. Его слышно, когда, заткнув уши, слышат [нечто], словно гул, словно гудение, словно [шум] пылающего огня. Его следует почитать и как виденное, и как слышанное. Тот прекрасен видом, о том всюду слышат, кто знает это, кто знает это.


14

Воистину, все это – Брахман. Пусть почитают его в спокойствии как джалан. Воистину, человек состоит из намерения. Какое намерение имеет человек в этом мире, таким он становится, уйдя из жизни. Пусть же он исполняет свое намерение.

Состоящий из разума, чье тело – жизненное дыхание, чей образ – свет, чье решение – истина, чья сущность – пространство; содержащий в себе все деяния, все желанья, все запахи, все вкусы, охватывающий все сущее, безгласный, безразличный –

вот мой Атман в сердце, меньший, чем зерно риса, чем зерно ячменя, чем горчичное семя, чем просяное зерно, чем ядро просяного зерна; вот мой Атман в сердце, больший, чем земля, больший, чем воздушное пространство, больший, чем небо, больший, чем эти миры.

Содержащий в себе все деяния, все желанья, все запахи, все вкусы, охватывающий все сущее, безгласный, безразличный – вот мой Атман в сердце; это Брахман. Кто [полагает]: "Уйдя из жизни, я достигну его", у того, поистине, не будет сомнений. Так сказал Шандилья, [сказал] Шандилья.


15

Не истощается ларец, внутренность которого – воздушное пространство, а дно – земля.
Ибо страны света – его углы, небо – его верхнее отверстие.
Он, этот ларец, содержит в себе богатство; все сущее покоится в нем.

Имя его восточной стороны – "жертвенная ложка", "страдающая" – имя южной, "царица" – имя западной, "благоденствующая" – имя северной. Ветер – их дитя. Кто знает, что этот ветер – дитя стран света, тот не плачет в плаче по сыну. "Я знаю, что этот ветер – дитя стран света, – да не буду я плакать в плаче по сыну.

К негибнущему ларцу я прибегаю ради такого-то, такого-то, такого-то. К дыханию я прибегаю ради такого-то, та кого-то, такого-то. К "бхус" я прибегаю ради такого-то, такого-то, такого-то. К "бхувас" я прибегаю ради такого-то, такого-то, такого-то. К "свар" я прибегаю ради такого-то, такого-то, такого-то".

Когда я сказал: "К дыханию я прибегаю", то, поистине, дыхание – это существующее, что есть здесь. К нему я и прибег.

И когда я сказал: "К "бхус" я прибегаю", то [тем самым] я сказал: "К земле я прибегаю, к воздушному пространству я прибегаю, к небу я прибегаю".

И когда я сказал: "К "бхувас" я прибегаю", то я сказал: "К огню я прибегаю, к ветру я прибегаю, к солнцу я прибегаю".

И когда я сказал: "К "свар" я прибегаю, то я сказал: "К Ригведе я прибегаю, к Яджурведе я прибегаю, к Самаведе я прибегаю", – вот что я сказал.


16

Поистине, человек – жертвоприношение. [Первые] двадцать четыре года его [жизни] – это утреннее возлияние, ибо гаятри содержит двадцать четыре слога, и утреннее возлияние сопровождается гаятри. С этой [частью жертвоприношения] связаны васу. Поистине, жизненные силы – васу, ибо они побуждают жить все сущее.

И если в этот период жизни что-либо причиняет ему страдание, то пусть он произнесет: "Жизненные силы, васу! Продлите мое утреннее возлияние до полуденного возлияния. Да не погибну я – жертвоприношение – среди жизненных сил – васу!" – так он освобождается от этой [болезни] и становится здоровым.

Далее, [следующие] сорок четыре года – это полуденное возлияние, ибо триштубх содержит сорок четыре слога, и полуденное возлияние сопровождается триштубхом. С этой [частью жертвоприношения] связаны рудры. Поистине, жизненные силы – рудры, ибо они заставляют плакать все сущее.

И если в этот период жизни что-либо причиняет ему страдание, то пусть он произнесет: "Жизненные силы, рудры! Продлите мое полуденное возлияние до третьего возлияния. Да не погибну я – жертвоприношение – среди жизненных сил – рудр!" – так он освобождается от этой [болезни] и становится здоровым.

Далее, [следующие] сорок восемь лет – это третье возлияние, ибо джагати содержит сорок восемь слогов, и третье возлияние сопровождается джагати. С этой [частью жертвоприношения] связаны адитьи. Поистине, жизненные силы – адитьи, ибо они берут себе все сущее.

И если в этот период жизни что-либо причиняет ему страдание, то пусть он произнесет: "Жизненные силы, адитьи! Продлите мое третье возлияние до полного срока жизни. Да не погибну я – жертвоприношение – среди жизненных сил – адитьев!" – так он освобождается от этой [болезни] и становится здоровым.

Поистине, зная это, Махидаса Айтарея сказал: "Зачем ты причиняешь мне страдание, если я от него не умру?". Он жил сто шестнадцать лет. Сто шестнадцать лет живет тот, кто знает это.


17

Когда он голодает, когда испытывает жажду, когда воздерживается от удовольствий, то это его посвящение перед церемонией.

И когда он ест, когда пьет, когда предается удовольствиям, то он участвует в упасадах.

Далее, когда он смеется, когда веселится, когда производит совокупление, то он участвует в пении и чтении гимнов.

Далее, подвижничество, подаяние, честность, ненасилие, правдивость – это его дары [жрецам].

Поэтому говорят: "породит", "породил" – это его новое рождение. Смерть – это конечное омовение.

И, передав это Кришне, сыну Деваки, Гхора Ангираса – а он освободился от желаний – сказал: "Пусть в час смерти прибегают к таким трем [мыслям]: "Ты – негибнущее, ты – неколеблемое, ты – сущность жизни"".

Об этом – два рича:

Затем [они видят утренний свет, происходящий] от древнего семени, [который сияет под небом].
За тьмою видя высший свет, видя высший блеск.
Мы достигли солнца, бога среди богов, света наивысшего, света наивысшего.


18

Пусть почитают Брахмана как разум – это относительно тела. Теперь – относительно божеств. Пусть почитают Брахмана как пространство. Таково двойное наставление: и относительно тела, и относительно божеств.

Этот Брахман имеет четыре стопы: речь – стопа, дыхание – стопа, глаз – стопа, ухо – стопа. Это относительно тела. Теперь – относительно божеств: огонь – стопа, ветер – стопа, солнце – стопа, страны света – стопа. Таково двойное наставление: и относительно тела, и относительно божеств.

Поистине, речь – одна из четырех стоп Брахмана. Она сияет и греет светом огня. Славой, почетом, светом божественного знания сияет и греет тот, кто знает это.

Поистине, дыхание – одна из четырех стоп Брахмана. Она сияет и греет светом ветра. Славой, почетом, светом божественного знания сияет и греет тот, кто знает это.

Поистине, глаз – одна из четырех стоп Брахмана. Она сияет и греет светом солнца. Славой, почетом, светом божественного знания сияет и греет тот, кто знает это.

Поистине, ухо – одна из четырех стоп Брахмана. Она сияет и греет светом стран света. Славой, почетом, светом божественного знания сияет и греет тот, кто знает это; тот, кто знает это.


19

Солнце – это Брахман, таково наставление. Вот его объяснение. Вначале этот [мир] был несуществующим. Он стал существующим. Он стал расти. Он превратился в яйцо. Оно лежало в продолжение года. Оно раскололось. Из двух половин скорлупы яйца одна была серебряной, другая – золотой.

Серебряная [половина] – эта земля, золотая – небо, внешняя оболочка – горы, внутренняя оболочка – облака и туман, сосуды – реки, жидкость в зародыше – океан.

И то, что родилось, это солнце. Когда оно рождалось, поднялись возгласы, крики и [поднялись] все существа и все желанное. Поэтому при его восходе и каждом его возвращении поднимаются возгласы, крики, и все существа, и все желанное.

Кто, зная это, почитает солнце как Брахмана, того быстро достигнут благие возгласы, тому они доставят радость, доставят радость.


https://www.psyoffice.ru/9/upani01/txt35.html

Представления: 1473

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: Иван Статистик, Май 23, 2022 в 10:39pm
«Сому или наше стремление к исполнению желаний, зафиксированных на внешнем мире посредством активизации нижних чакр, нужно переориентировать на внутренний мир посредством активизации верхних чакр или третьего глаза. После этого Агни в силу восприятия и внимания следует переместить от головы к основанию позвоночника. То есть от фиксации чувств на внешнем мире к фиксации на внутреннем источнике жизни. Но для этого необходимо уравновесить беспокойный ум, отделить его от сенсорных стимуляторов, которые обуславливают энергию ума, и обнаружить более глубокое восприятие, сокрытое в глубинах бессознательного. Многие йогические методы, особенно те, которые включают культивирование преданности, преследуют именно эту

15 цель очищения сексуальной
энергии. Агни или огонь локализован в корневой чакре у основания позвоночника и связан с силой кундалини». Обычно говорят, что огонь Агни локализован в манипура чакре. Это так. Но здесь мы говорим об огне в более широком смысле. Здесь имеется в виду вся красная капля как таковая, которая связана с муладхара чакрой, свадхастана чакрой и манипурачакрой. «Кундалини обитает там же. Сома же, или прохладный нектар Амриты, локализован в коронной чакре, над макушкой головы. Согласно тантрической йоги, когда жар огня достигает Сомы, он растапливает Амриту и происходит слияние Агни-Шакти с Сомой-Шивой». Обычно конкретно говорится в текстах, что источником нектара является бинду чакра. Как найти бинду чакру? Если вы потрогаете макушку и найдете завиток волос на голове это и будет бинду чакра. Направление вращения завитка волос на макушке указывает на направление вращения энергии, которая поступает в макушку из высших измерений, из пространства вселенной. Эта энергия есть Ануграха, и каждый человек впитывает энергию через макушку, место, где его волосы определенным образом закручены, это указывает на то, что туда входит энергия. Если у человека два таких завитка, то этот человек, считается, обладает большой жизненной силой. То есть он получает как бы двойной шактипат Ануграхи. Но одновременно ему нужно следить за собой, поскольку у него может быть склонность к возбудимости и истерии, если его ум не контролируется. Для того, чтобы стимулировать бинду чакру, особенно мирянам, тем, у кого длинные волосы, рекомендуют выполнять садхану Брахма кхата, когда пучок волос стягивается на макушке, и он стягивает все мышцы и кожу черепа. Таким образом, брахмакхата стимулирует бинду чакру. Этот пучок волос, завязанный сзади, и есть брахмакхата. Иногда сиддхи изображаются с пучком волос, завязанных в узел на голове.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 23, 2022 в 10:25pm
Что такое воплощение намерения, санкальпы?

Это когда множество людей прилагают свою ичхашакти и ситуация доходит до божественного, до чистого видения, она материализуется, проявляется. Таким же образом мы должны осуществить самйогу в наших пранах, теле и уме, между красной и белой бинду. Душа должна осуществить самйогу с Богом. Осознавание, познающая активность должна осуществить созерцание, самйогу с высшим Я. Все наши попытки созерцания ни что иное, как путь к этому. Когда самйога возникает в пранах, у нас высокий уровень жизненной силы, нет тамаса, есть радость. Самйога в уме у нас высокий уровень осознавания. «Йога манипулирует сексуальной энергией кундалини не для того, чтобы затем рассеять ее в обычном сексе или для продолжения рода, а ради просветления сознания. В этом отношении огонь Агни отождествляется с женской энергией, или с Шакти, а вода-сома с мужской энергией, или с Шивой. Сексуальная мужская энергия, или сперма, бела и прохладна как луна. В то время как сексуальная женская энергия красна и горяча, как кровь. В алхимии сексуальную женскую энергию отождествляют с серой, а мужскую с ртутью. Йога стремится объединить в потенции Агни и Сому». Когда нет самйоги в пранах и теле, энергия в нашем теле становится или энергией гнева, или энергией секса, или энергией алчностижадности к чему либо, или энергией привязанности. Все это непригодные формы энергии, которыми йогин не может питаться нормально. А если он питается, его самйога еще больше ухудшается. Когда самйога осуществляется, подобная форма энергии алхимически трансмутируется и задача трансмутировать все непригодные энергии в теле во что то более утонченное и возвышенное,

14 благодаря искусству
самйоги. Энергия одна и та же. Но от того как мы с ней обращаемся, она становится пригодной для питания или непригодной. Энергию можно уподобить прасаду. Допустим, вы покупаете овощи и фрукты для монастыря, но это еще не факт, что все их будут есть с удовольствием. Повар должен постараться как следует их приготовить в нужной пропорции, соблюдая технологию, чтобы на выходе получилось нужное блюдо. «Сексуальная энергия в ее обычном выражении не пригодна для практики йоги, так как она покидает нас и потому такой метод обращения с энергиями сравнивают с употреблением наркотиков, которые также приносят наслаждения ценой утраты энергии. Поэтому, прежде всего, необходимо очистить сексуальные энергии и сделать их тонкими. В то время как пробужденная сексуальная энергия обычно извергается наружу для получения кратковременного удовольствия, практическая йога направляет эту энергию внутрь для пробуждения и постоянного наслаждения более высоким сознанием. Чтобы приблизить этот процесс постоянного наслаждения необходимо переместить сексуальную энергию с ее обычного места локализации в нижних чакрах к верхним чакрам. Здесь имеется в виду не грубый субстрат сперма, а тонкие флюиды, астральные копии сексуальной энергии. Если нам не удалось поднять к голове достаточное количество репродуктивных флюидов, очистить их и затем опустить вниз к основанию позвоночника это означает, что мы еще не готовы к практике йоги. По мере продвижения репродуктивной жидкости к голове, флюиды дисцилируются и становятся Сомой. Для этого требуется прокалить желание в огне очистительного дыхания и обнаружить божественный огонь внутри себя». Когда мы вращаем чандали, происходит такой процесс трансмутации, если мы выполняем практику правильно. Грубая энергия, поднимаясь вверх, понемногу очищается, Сома чакра начинает стимулироваться, Агни и Сома встречаются. Союз Агни и Сомы ведет к зарождению мистического ребенка. Этот ребенок называется Вайю, или прана. Если мы выполняем правильно алхимический союз, у нас достаточно праны. То есть этот ребенок зарождается должным образом и затем все нарастает, ваша прана увеличивается. Если же этот мистический союз осуществляется в слабой степени или неправильно, то и соответственно не удается вырастить должное количество Вайю праны, третьего фактора.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 23, 2022 в 10:12pm
Сома олицетворяет принцип Шивы, Агни олицетворяет принцип Шакти. Задачей духовной практики является самйога соединение и равновесие. Из за того, что сейчас самйоги нет, происходят ограничения, старость, болезни, смерть, страдания. По сути, чистые измерения это измерения, в которых доминирует самйога. Нижние миры, нечистые измерения, мир людей это миры в той или иной степени лишенные самйоги. Самйога означает равновесие, позитивно увеличивающееся равновесие. Когда мы реализовываем самйогу в созерцании, все объекты становятся «сестрой». Когда наша самйога нарастает, объекты становятся «матерью». То есть та энергия, которая вызывала разрушения, дисбаланс, процессы нарушения, болезни становится питающей нас, благоприятной. Когда самйога еще больше увеличивается, все объекты становятся «вестницей», то есть той энергией, которая приносит духовное пробуждение. Но когда самйоги нет, все энергии становятся приносящими хаос, диструктивность, энтропию. Задача духовной практики при созерцании научиться выполнять самйогу со всеми энергиями. Что это значит? Например, в чистой стране, куда бы ты не пошел, все насыщает, все благоприятно, все способствует созерцанию, все звуки способствуют углублению божественного, все энергии питают тонкое тело, все ситуации благоприятные, самйога выполнена со всеми татвами, элементами, законами. Так же в других божественных мирах присутствует самйога очень высокого уровня. В какой то степени самйога есть на небесах Индры. Самйога в высокой степени есть в Махарлоке, на Шветадвипе. Высшая стадия самйоги осуществляется Брахмой в Сатья Локе.

13 По мере понижения миров
качество самйоги понижается. Самйога в мире люд ей всегда под вопросом, она требует больших усилий. Есть в мире людей такая поговорка: «сами по себе приходят только неприятности, за все хорошее и прекрасное надо бороться». Это характеристика мира людей, потому что самйога здесь поддерживается с большим трудом. Я говорю монахам руководителям: «Если Вы что то задумали, не думайте, что это получится. Вероятность 90 %, что это не получится. Будьте уверены. Потому что, чтобы это получилось, Вы должны это помнить, концентрироваться, контролировать, прилагать усилия, сами участвовать и продвигать. Вот тогда это получится». Таков этот мир людей. И этот секрет знает каждый мандалешвар. Поскольку в мире людей кармического видения не достаточно, чтобы происходила самйога. Чтобы самйога произошла, требуется огромная концентрация большинства людей. Тогда можно воплощать санкальпы, намерения.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 23, 2022 в 10:04pm
Алхимический союз Агни и Сомы.

Самйога «Все ведические йогические традиции, включая аюрведу, ведическу астрологию, йогу и тантру, вращаются вокруг двух фундаментальных принципов Агни и Сомы. Агни и Сома это Инь и Ян йоги, так как двойственность пронизывает все уровни существования». Агни и Сома выражает принцип красной и белой сущности в нашем теле красной и белой капли. Принцип огня Агни это красная капля, расположенная в чакрах муладхара, свадхистана. Принцип Сома луна это белая капля, расположенная в верхних чакрах. Вся духовная практика заключается в соединении этих двух принципов. «Мы не будем подробно исследовать все сложные взаимоотношения между Агни и Сомой и ограничимся лишь теми, которые использует практическая йога. Хотя Агни буквально означает огонь все же смысл этого слова гораздо шире и символизирует все то, что имеет прямое или косвенное отношение к огню высокая температура и энергия, жар отречения и свет знания. Агни способствует росту, расширению, подъему и преобразованию благодаря огню, сокрытому в земных вещах и стремящемуся к небесам. Таким образом, Агни это внутренний дух сознания, сокровенная сущность вещей и явлений, которые проявляют лишь свои внешние одежды. Сома антипод Агни и связана с водой или с любой жидкостью. Символ Сомы луна. Сома охлаждает, формирует слияние и сохраняет». В текстах говорится, что луна источает нектар бессмертия, но этот нектар бессмертия пожирается огнем. Каким огнем? Этим огнем. Огнем красной капли в манипурачакре. Чтобы сохранить продолжительность жизни и увеличить ее и достичь бессмертия йогин должен прекратить этот процесс, поменять солнце и луну местами, то есть Агни и Сому должен поменять местами. Что это означает? Во первых, он должен научиться перекрывать нисхождение нектара из луны. Допустим джаландхара бандхой, концентрацией удерживать нектар, который капает и сжигается огнем. Во вторых, он должен

12 поднять Агни, чтобы он
поднялся выше к голове, к Соме и начал стимулировать Сому так, чтобы Сома начала не сжигаться огнем в манипуре, а распространяться по всему телу, насыщая каждую клеточку. Когда огонь поднимается вверх и распространяется по всему телу в виде блаженства огня, а Сома нектар начинает капать и насыщает также все тело, говорят, что луна и солнце меняются местами. «Если Агни сравнивают с тем, кто ест, пьет и наслаждается, то Сома это то, что пьют и чем наслаждаются. Сома означает нектар или амброзию, амриту, то есть бессмертие. Под этим подразумевается все то, что способствует расширению сознания и развитию подлинного последовательно постоянного наслаждения. Радость юности и счастье творчества, красота и созерцательная способность уравновешенного сознания также являются частью Сомы».
Комментарий от: Иван Статистик, Май 23, 2022 в 5:12pm
Оджас – это тонкая духовная сущность воды. Теджас – это тонкая сущность огня. Прана – тонкая сущность ветра. Если проводить аналогии с китайским даосизмом, то прана – это изначальная Ци, оджас – это инь, а теджас – это ян, чтобы было всем понятно. Если у вас много оджаса, много капхи, вы слишком иньский. Если у вас много теджаса, огня, питты, вы слишком янский: активны, взбудоражены. Если у вас недостаток праны, то у вас недостаток изначальной энергии, Ци. Баланс всех этих элементов делает из вас идеального, гармоничного йога.

Прана, теджас и оджас поддерживают друг друга. Высокий уровень праны помогает поддерживать оджас и препятствует его сползанию по каналу апана-вайю. Это достигается с помощью пранаямы, которая сохраняет прану в позвоночнике.

Оджас связан с соблюдением брахмачарьи и контролем сексуальной энергии, контролем над двумя чакрами – муладхара-чакрой и свадхистана-чакрой. Оджас формируется шукрой – тонкой формой семени: если семенная жидкость в теле сберегается, то она на тонком духовном уровне становится оджасом. Оджас можно уподобить внутренней жидкости, которая циркулирует по всему телу и его питает. Чистые чакры свадхистана, муладхара, чистые каналы нижней части тела, правильное питание балансируют оджас, насыщают его жизненной силой, обеспечивая его восстановление, омоложение. Считается, что наилучший сон для накопления оджаса – с двадцати двух до четырех утра.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 23, 2022 в 2:11pm
717
Комментарий от: Иван Статистик, Май 23, 2022 в 3:19am
7 Наконец, когда вы еще
дальше работаете с внутренней энергией, вы обнаруживаете в каждой чакре свет присущего ей элемента и пространство, внутри тела вы обнаруживаете различные пространства, содержащие бесчисленные миры. Вы понимаете, что в вашем теле есть боги, миры, локи со своими дворцами, царствами, и все они находятся в вашем теле. Тело предстает как великое Космическое Яйцо Брахманда, как микрокосмос. Оно видится теперь как сложный голографический кристалл или портал, с помощью которого вы можете связываться с другими мирами, а тело и чакры являются точками входа в них, как бы узлами пересечения энергий. Внутри тела вы осознаете пять чистых пространств различного цвета, которые соответствуют пяти мудростям. Таким образом, в результате духовной практики у вас радикально меняются представления о себе как о теле. Вы начинаете понимать, что то, что вы считали телом, совсем не то, что вы думали. Тело предстает как многомерный кристалл, который уходит своими корнями в тонкий мир и в каузальный мир; многомерный информационный кристалл, содержащий в себе различные пространства и локи. Наконец, на высших стадиях Ясный Свет естественного состояния смешивается с телом, и тело ощущается как носитель Божественного Света, как носитель Божественной Гордости, обладающий внутри различными пространствами. Йогин может ощущать, как от его тела возникает ощущение нисхождения света. Тело ощущается как полностью божественное, как проявление божества. Слияние Ясного Света с телом это самый большой секрет и вершина, кульминация тантрических учений, когда естественное состояние и Божественная Гордость должны полностью проникнуть и смешаться с физическим телом. В момент такого слияния и смешения элементы тела одухотворяются, растворяясь, и тело преобразовывается. Разумеется, это происходит постепенно.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 23, 2022 в 2:52am
Когда раджас приводится в движение возбуждением силы Кундалини благодаря дыханию (вайю), осуществляется союз с бинду, и тело становится божественным». Когда вы пробуждаете энергию красной капли и чувствуете ее движение по центральному каналу, и она доходит до макушки, и вы поднимаете язык к небу, замыкая передний, задний, срединный каналы, и энергия начинает наполнять полость в центре головы, возникает свет, углубляется медитативное состояние,

5 возникает нектар. Это
состояние называют Маха мелана великая встреча или великий союз. По сути, цель йогина это достижение этой великой встречи. Маха мелана может произойти, только если вы ведете безупречный образ жизни, т.е. соблюдаете йогические заповеди, блюдете свою прану, очищаете нади и главное пребываете в правильном состоянии ума, во внимательном, не рассеянном сознании, в состоянии присутствия и самоотдачи. Тогда год от года ваш энергетический уровень повышается, и вы идете к этой Маха мелане. Для того чтобы осуществить Маха мелану, нужно тщательно годами работать с каналами и ветрами. Почему ветры не могут двигаться по каналам и сразу осуществить такую великую встречу? Потому что нади наполнены нечистыми субстанциями. Когда нади будут свободны от нечистот, ветер начнет свободно по ним двигаться и наполнять верхние чакры. Но пока нади наполнены нечистотами и в них есть старые кармические отложения, ветер не может пробиться и осуществить такую Маха мелану. Поэтому день за днем йогин, упражняясь в асанах, пранаямах, во внимательности, преданности и самоотдаче, устраняет такие нечистые наполнения в нади, очищая эфирное тело, астральное и физическое. Для того чтобы нади очищались, недостаточно только делать техники, у вас должно быть еще преданное сознание, чистое видение, присутствие и Божественная Гордость, поскольку сознание и ветер взаимосвязаны. Если сознание возвышенное и йогин находится в присутствии, нади очищаются автоматически, хотя достичь это без техник новичку невозможно. «Другие творческие капли В нашем теле существуют творческие капли, которые рождаются вместе с телом и живут, пока живет тело: капля бодрствования, расположенная в аджна-чакре; капля речи (вибраций) сна, звука, расположенная в горловой чакре; капля сознания, глубокого сна, мысли, расположенная в области груди; капля сексуального блаженства, мудрости, глубинного сознания, расположенная в области пупа (манипура-чакра). Эти капли более грубы по сравнению с тонкой творческой каплей и не переходят в следующую жизнь после смерти». По мере практики ваше представление о теле меняется.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 23, 2022 в 2:46am
4 «Красная и белая капли. Под
этими каплями имеются в виде мужские и женские энергии в теле. В теле человека есть две главные капли красная и белая. «Семя двояко: белое и красное. Белое зовут шукла, красное именуют махараджас». «Горакша паддхати» Белую каплю символизирует мужская сперма, красную секрет в теле женщины или яйцеклетка. «Раджас размещается в области пупка и схож с красной жидкостью. Бинду размещается в области луны (у неба). Труднодостижим их союз». «Горакша паддхати» Когда речь идет об энергии Кундалини, то это всегда активизация красной капли, махараджаса, т.е. великого движения. Когда речь идет о нектаре, свете, ясном осознавании это всегда активизация белой капли, пустотного состояния. Основной принцип Учения Тантры соединение этих капель, сукха шунья, или объединение блаженства с пустотой. Роль блаженства здесь играет красная капля, энергия махараджаса в нашем теле, а роль пустоты чистое присутствие, свет осознанности, который сияет в самой глубине сна без сновидений. Когда они соединяются, это и есть искомое состояние достижения. Одним из способов объединения такого блаженства и пустотности является метод смешивания, созе рцательного присутствия с нижними чакрами. Другой способ концентрация на чакрах и распознавание блаженства и энергии в теле, которое возникает, тщательное всматривание в это блаженство и соединение пустотного состояния, достигнутого в самадхи, с этим блаженством. «У неочищенного человека эти капли двигаются беспорядочно по каналам под воздействием ветров (кармических склонностей). Очищая каналы и праны, йогин соединяет эти капли. «Бинду есть Шива; раджас есть Шакти. Бинду есть луна; раджас есть солнце. Лишь через их союз йогин обретает высшее Освобождение.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 23, 2022 в 2:40am
Считается, если ваши каналы чисты, то в полнолуние легче получить расу (вкус естественного состояния) и войти в глубокое медитативное сознание. «При образовании тела сущностная капля разделяется на красную и белую. Лоб (межбровье) место белых капель». При перерождении сущностная капля разделяется на две части: одна из них становится белой каплей, вторая красной. Между ними образуется нить, разделяющая их. Это центральный канал. Считается, первым при рождении образуется центральный канал, который является как бы трубой, по обоим концам которого находятся две капли. Эти две капли разделяются силой праны и находятся по разные стороны. И сейчас в нашем теле таким же образом тонкой основой являются эти две капли. Они как бы раздуты по обоим концам трубки, называемой сушумна нади, центрального канала. Задачей йогина является соединение этих двух капель до первоначального состояния. «Красные капли здесь слабее». Итак, красная и белая капли находятся не только в районе половых органов и головы, они также в меньшей форме локализуются и в других частях тела. «Истинное место белых капель лобная чакра (аджна). Главные точки пребывания красных капель пупок, половой орган и горло». Считается, что белые капли отражают сущность Абсолюта, природу Чистого Сознания. Красные капли отражают сущность шакти (энергии), природу блаженства динамичной стороны Абсолюта. «Здесь красная капля преобладает, а белая в небольших количествах. В сердце белая и красная капли уравновешены по силе». В районе анахата чакры красная и белая капли находятся в одинаковой пропорции. Местопребывание главной творческой капли, можно сказать, нашего Истинного «Я» это всегда центр груди, анахата чакра, самый ее центр. Поэтому, когда вы слышите, что Истинное «Я» пребывает в сердце, то это не означает локализацию в физическом сердце, слева, а это именно центр груди, центр анахата чакры. Правильно выполняемая концентрация на анахата чакре дает безупречное переживание Ясного Света как в дневном самадхи, так и в ночном.

Поддержка проекта

Приглашаем

Последняя активность

WhiteOne оставил(а) комментарий на сообщение блога Лето Откровение Хиллари Клинтон: Украина готова для переселения американцев
"Муа-ха-ха-ха, на сколько надо не уметь в переводы чтоб "следующий шаг" перевести как "переселение".. то есть мяу. Сенсация! Сенсация! Скоро великий переезд Америки в Европу! Не пропустите! Только в этом номере!Вот это у россиюшки…"
11 мин. назад
страна оз оставил(а) комментарий о группе ЛаРа Юмор Эзотерический
33 мин. назад
страна оз оставил(а) комментарий на сообщение блога Лето Откровение Хиллари Клинтон: Украина готова для переселения американцев
""если" ключевой вопрос... блог Нади сегодня немного осветил "культуру" можно копнуть глубже..."
52 мин. назад
Александр Algo оставил(а) комментарий на сообщение блога Лето Откровение Хиллари Клинтон: Украина готова для переселения американцев
" Если Украина имеет свою национальную культуру, то это не возможно. А люди без культуры готовы куда угодно. "
1 час назад
страна оз оставил(а) комментарий о группе ЛаРа Юмор Эзотерический
1 час назад
страна оз оставил(а) комментарий на сообщение блога Лето Откровение Хиллари Клинтон: Украина готова для переселения американцев
"Саша, а остатки украины вовсе не против быть под :)"
1 час назад
Александр Algo оставил(а) комментарий на сообщение блога Лето Откровение Хиллари Клинтон: Украина готова для переселения американцев
" Приветствую Лето и всех. Ну про ГОТОВНОСТЬ Украины это бабуля губы до срока раскатала. Это вряд ли!"
1 час назад
страна оз оставил(а) комментарий о группе ЛаРа Юмор Эзотерический
"цирк Самолетом ВКС России был немедленно нанесен удар высокоточными ракетами по острову Змеиный во время того, как около 5 утра на остров высадились с моторной лодки несколько украинских военнослужащих, которые сфотографировались с флагом. В…"
1 час назад

© 2022   Created by ADMIN.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования