ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Волшебный мир Пчелы. Или - Мадху Видья текущего момента . 27 (999) .04.2022=9442=316=37=46=10.

ЧХАНДОГЬЯ УПАНИШАДА в переводе А. Сыркина






ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ


1

Ом! Поистине, то солнце – мед богов, небо – его улей, воздушное пространство – соты, частицы света – [пчелиное] потомство.

Его восточные лучи – это его восточные сотовые ячейки, ричи – пчелы, Ригведа – цветок, эти воды – нектар. По истине, эти ричи

согрели Ригведу, и от нее, согретой, произошли как ее сущность слава, жар, [деятельность] чувств, сила, пища.

Это потекло и приблизилось к солнцу. Поистине, это то, что бывает красным образом солнца.


2

И его южные лучи – это его южные сотовые ячейки, яджусы – пчелы, Яджурведа – цветок, эти воды – нектар.

Поистине, эти яджусы согрели Яджурведу, и от нее, согретой, произошли как ее сущность слава, жар, [деятельность] чувств, сила, пища.

Это потекло и приблизилось к солнцу. Поистине, это то, что бывает белым образом солнца.


3

И его западные лучи – это его западные сотовые ячейки, саманы – пчелы, Самаведа – цветок, эти воды – нектар.

Поистине, эти саманы согрели Самаведу, и от нее, согретой, произошли как ее сущность слава, жар, [деятельность] чувств, сила, пища.

Это потекло и приблизилось к солнцу. Поистине, это то, что бывает черным образом солнца.


4

И его северные лучи – это его северные сотовые ячейки, атхарвангирасы – пчелы, итихаса и пураны – цветок, эти воды – нектар.

Поистине, эти атхарвангирасы согрели итихасу и пураны, и от них, согретых, произошли как их сущность слава, жар, [деятельность] чувств, сила, пища.

Это потекло и приблизилось к солнцу. Поистине, это то, что бывает очень черным образом солнца.


5

И его верхние лучи – это его верхние сотовые ячейки, тайные наставления – пчелы, Брахман – цветок, эти воды – нектар.

Поистине, эти тайные наставления согрели Брахмана, и от него, согретого, произошли как его сущность слава, жар, [деятельность] чувств, сила, пища.

Это потекло и приблизилось к солнцу. Поистине, это то, что представляется дрожанием в середине солнца.

Поистине, это сущности сущностей, ибо веды – сущности, и это – их сущности. Поистине, это нектары нектаров, ибо веды – нектары, и это – их нектары.


6

Первый нектар – это то, чем живут васу с помощью Агни как [своего] рта. Поистине, боги не едят и не пьют; они насыщаются, лишь видя этот нектар.

В этот [красный] образ [солнца] они проникают, из этого образа они выходят.

Кто знает так этот нектар, тот становится одним из васу, и с помощью Агни как [своего] рта насыщается, лишь видя этот нектар. В этот образ он проникает, из этого образа он выходит.

Время, пока солнце восходит на востоке и заходит на западе, – столь долго он будет обладать высшим господством и властью васу.


7

И второй нектар – это то, чем живут рудры с помощью Индры как [своего] рта. Поистине, боги не едят и не пьют; они насыщаются, лишь видя этот нектар.

В этот [белый] образ [солнца] они проникают, из этого образа они выходят.

Кто знает так этот нектар, тот становится одним из рудр, и с помощью Индры как [своего] рта насыщается, лишь видя этот нектар. В этот образ он проникает, из этого образа он выходит.

Дважды то время, когда солнце восходит на востоке и заходит на западе, – пока оно восходит на юге и заходит на севере, – столь долго он будет обладать высшим господством и властью рудр.


8

И третий нектар – это то, чем живут адитьи с помощью Варуны как [своего] рта. Поистине, боги не едят и не пьют; они насыщаются, лишь видя этот нектар.

В этот [черный] образ [солнца] они проникают, из этого образа они выходят.

Кто знает так этот нектар, тот становится одним из адитьев, и с помощью Варуны как [своего] рта насыщается, лишь видя этот нектар. В этот образ он проникает, из этого образа он выходит.

Дважды то время, когда солнце восходит на юге и заходит на севере, – пока оно восходит на западе и заходит на востоке, – столь долго они будут обладать высшим господством и властью адитьев.


9

И четвертый нектар – это то, чем живут маруты с по мощью Сомы как [своего] рта. Поистине, боги не едят и не пьют; они насыщаются, лишь видя этот нектар.

В этот [очень черный] образ [солнца] они проникают, из этого образа они выходят.

Кто знает так этот нектар, тот становится одним из марутов, и с помощью Сомы как [своего] рта насыщается, лишь видя этот нектар. В этот образ он проникает, из этого образа он выходит.

Дважды то время, когда солнце восходит на западе и заходит на востоке, – пока оно восходит на севере и заходит на юге, – столь долго он будет обладать высшим господством и властью марутов.


10

И пятый нектар – это то, чем живут садхьи с помощью Брахмана как [своего] рта. Поистине, боги не едят и не пьют; они насыщаются, лишь видя этот нектар.

В этот образ [солнца, представляющийся дрожанием в его середине], они проникают, из этого образа они выходят.

Кто знает так этот нектар, тот становится одним из садхьев, и с помощью Брахмана как [своего] рта насыщается, лишь видя этот нектар. В этот образ он проникает, из этого образа он выходит

Дважды то время, когда солнце восходит на севере и заходит на юге, – пока оно восходит наверху и заходит внизу, – столь долго он будет обладать господством и высшей властью садхьев.


11

Взойдя же наверху, оно уже не будет ни восходить, ни заходить. Оно будет стоять в центре одно. Об этом такой стих:

Там оно никогда не садилось и не восходило.
Благодаря этой истине, о боги, да не потеряю я связи с Брахманом.

Поистине, для того, кто знает так эту упанишаду о Брахмане, [солнце] не восходит и не садится; для того вечно [длится] день.

И Брахман сказал это Праджапати, Праджапати – Ману, Ману – [своему] потомству. И это [знание] о Брахмане поведал [своему] старшему сыну, Уддалаке Аруни, [его] отец.

Поистине, отец может передать [учение] о Брахмане старшему сыну или достойному ученику

и никому другому, пусть даже тот дает ему [всю] эту [землю], опоясанную водами и полную богатства. Ибо это [учение] дороже ее, это [учение] дороже ее.


12

Поистине, гаятри – это все сущее, что есть здесь. Поистине, речь – это гаятри, ибо речь воспевает и защищает все сущее.

Поистине, что есть гаятри, то, поистине, и есть эта земля, ибо на ней основано все сущее; оно не выходит за ее пределы.

Поистине, что есть эта земля, то, поистине, и есть тело человека, ибо на нем основаны эти жизненные силы; они не выходят за его пределы.

Поистине, что есть это тело человека, то, поистине, и есть сердце в человеке, ибо на нем основаны эти жизненные силы; они не выходят за его пределы.

Эта гаятри имеет четыре части и шесть видов. Это сказано и в риче:

Таково его величие, еще более [велик] пуруша.
Все существа – его стопа, три [другие] его стопы – бессмертие в небе.

Поистине, что [зовется] "Брахман", то, поистине, и есть это пространство вне человека. Поистине, что есть пространство вне человека,

то, поистине, и есть это пространство в человеке. По истине, что есть пространство в человеке,

то, поистине, и есть это пространство в сердце. Оно полно и неизменно. Кто знает это, тот получает полное и неизменное счастье.


13

Поистине, это сердце имеет пять божественных отверстий. Его восточное отверстие – это дыхание [в легких], это глаз, это Адитья. Его следует почитать как жар и пищу. Кто знает это, тот наделен жаром и бывает поедателем пищи.

И его южное отверстие – это дыхание, разлитое по телу, это ухо, это луна. Его следует почитать как счастье и почет. Кто знает это, тот счастлив и почитаем.

И его западное отверстие – это дыхание идущее вниз, это речь, это Агни. Его следует почитать как свет божественного знания и пищу. Кто знает это, тот светится божественным знанием и бывает поедателем пищи.

И его северное отверстие – это общее дыхание, это разум, это Парджанья. Его следует почитать как славу и красоту. Кто знает это, тот наделен славой и красотой.

И его верхнее отверстие – это дыхание, идущее вверх, это Ваю, это пространство. Его следует почитать как силу и величие. Кто знает это, тот силен и велик.

Поистине, эти пять слуг Брахмана – хранители дверей небесного мира. Кто знает, что эти пять слуг Брахмана – хранители дверей небесного мира, в семействе того рождается герой. Небесного мира достигает тот, кто знает, что эти пять слуг Брахмана – хранители дверей небесного мира.

И свет, который сияет над этим небом, над всем, над каждым, в непревзойденных, высших мирах, поистине, он и есть тот свет, который [находится] в этом человеке. Его видно,

когда прикосновением ощущают тепло тела. Его слышно, когда, заткнув уши, слышат [нечто], словно гул, словно гудение, словно [шум] пылающего огня. Его следует почитать и как виденное, и как слышанное. Тот прекрасен видом, о том всюду слышат, кто знает это, кто знает это.


14

Воистину, все это – Брахман. Пусть почитают его в спокойствии как джалан. Воистину, человек состоит из намерения. Какое намерение имеет человек в этом мире, таким он становится, уйдя из жизни. Пусть же он исполняет свое намерение.

Состоящий из разума, чье тело – жизненное дыхание, чей образ – свет, чье решение – истина, чья сущность – пространство; содержащий в себе все деяния, все желанья, все запахи, все вкусы, охватывающий все сущее, безгласный, безразличный –

вот мой Атман в сердце, меньший, чем зерно риса, чем зерно ячменя, чем горчичное семя, чем просяное зерно, чем ядро просяного зерна; вот мой Атман в сердце, больший, чем земля, больший, чем воздушное пространство, больший, чем небо, больший, чем эти миры.

Содержащий в себе все деяния, все желанья, все запахи, все вкусы, охватывающий все сущее, безгласный, безразличный – вот мой Атман в сердце; это Брахман. Кто [полагает]: "Уйдя из жизни, я достигну его", у того, поистине, не будет сомнений. Так сказал Шандилья, [сказал] Шандилья.


15

Не истощается ларец, внутренность которого – воздушное пространство, а дно – земля.
Ибо страны света – его углы, небо – его верхнее отверстие.
Он, этот ларец, содержит в себе богатство; все сущее покоится в нем.

Имя его восточной стороны – "жертвенная ложка", "страдающая" – имя южной, "царица" – имя западной, "благоденствующая" – имя северной. Ветер – их дитя. Кто знает, что этот ветер – дитя стран света, тот не плачет в плаче по сыну. "Я знаю, что этот ветер – дитя стран света, – да не буду я плакать в плаче по сыну.

К негибнущему ларцу я прибегаю ради такого-то, такого-то, такого-то. К дыханию я прибегаю ради такого-то, та кого-то, такого-то. К "бхус" я прибегаю ради такого-то, такого-то, такого-то. К "бхувас" я прибегаю ради такого-то, такого-то, такого-то. К "свар" я прибегаю ради такого-то, такого-то, такого-то".

Когда я сказал: "К дыханию я прибегаю", то, поистине, дыхание – это существующее, что есть здесь. К нему я и прибег.

И когда я сказал: "К "бхус" я прибегаю", то [тем самым] я сказал: "К земле я прибегаю, к воздушному пространству я прибегаю, к небу я прибегаю".

И когда я сказал: "К "бхувас" я прибегаю", то я сказал: "К огню я прибегаю, к ветру я прибегаю, к солнцу я прибегаю".

И когда я сказал: "К "свар" я прибегаю, то я сказал: "К Ригведе я прибегаю, к Яджурведе я прибегаю, к Самаведе я прибегаю", – вот что я сказал.


16

Поистине, человек – жертвоприношение. [Первые] двадцать четыре года его [жизни] – это утреннее возлияние, ибо гаятри содержит двадцать четыре слога, и утреннее возлияние сопровождается гаятри. С этой [частью жертвоприношения] связаны васу. Поистине, жизненные силы – васу, ибо они побуждают жить все сущее.

И если в этот период жизни что-либо причиняет ему страдание, то пусть он произнесет: "Жизненные силы, васу! Продлите мое утреннее возлияние до полуденного возлияния. Да не погибну я – жертвоприношение – среди жизненных сил – васу!" – так он освобождается от этой [болезни] и становится здоровым.

Далее, [следующие] сорок четыре года – это полуденное возлияние, ибо триштубх содержит сорок четыре слога, и полуденное возлияние сопровождается триштубхом. С этой [частью жертвоприношения] связаны рудры. Поистине, жизненные силы – рудры, ибо они заставляют плакать все сущее.

И если в этот период жизни что-либо причиняет ему страдание, то пусть он произнесет: "Жизненные силы, рудры! Продлите мое полуденное возлияние до третьего возлияния. Да не погибну я – жертвоприношение – среди жизненных сил – рудр!" – так он освобождается от этой [болезни] и становится здоровым.

Далее, [следующие] сорок восемь лет – это третье возлияние, ибо джагати содержит сорок восемь слогов, и третье возлияние сопровождается джагати. С этой [частью жертвоприношения] связаны адитьи. Поистине, жизненные силы – адитьи, ибо они берут себе все сущее.

И если в этот период жизни что-либо причиняет ему страдание, то пусть он произнесет: "Жизненные силы, адитьи! Продлите мое третье возлияние до полного срока жизни. Да не погибну я – жертвоприношение – среди жизненных сил – адитьев!" – так он освобождается от этой [болезни] и становится здоровым.

Поистине, зная это, Махидаса Айтарея сказал: "Зачем ты причиняешь мне страдание, если я от него не умру?". Он жил сто шестнадцать лет. Сто шестнадцать лет живет тот, кто знает это.


17

Когда он голодает, когда испытывает жажду, когда воздерживается от удовольствий, то это его посвящение перед церемонией.

И когда он ест, когда пьет, когда предается удовольствиям, то он участвует в упасадах.

Далее, когда он смеется, когда веселится, когда производит совокупление, то он участвует в пении и чтении гимнов.

Далее, подвижничество, подаяние, честность, ненасилие, правдивость – это его дары [жрецам].

Поэтому говорят: "породит", "породил" – это его новое рождение. Смерть – это конечное омовение.

И, передав это Кришне, сыну Деваки, Гхора Ангираса – а он освободился от желаний – сказал: "Пусть в час смерти прибегают к таким трем [мыслям]: "Ты – негибнущее, ты – неколеблемое, ты – сущность жизни"".

Об этом – два рича:

Затем [они видят утренний свет, происходящий] от древнего семени, [который сияет под небом].
За тьмою видя высший свет, видя высший блеск.
Мы достигли солнца, бога среди богов, света наивысшего, света наивысшего.


18

Пусть почитают Брахмана как разум – это относительно тела. Теперь – относительно божеств. Пусть почитают Брахмана как пространство. Таково двойное наставление: и относительно тела, и относительно божеств.

Этот Брахман имеет четыре стопы: речь – стопа, дыхание – стопа, глаз – стопа, ухо – стопа. Это относительно тела. Теперь – относительно божеств: огонь – стопа, ветер – стопа, солнце – стопа, страны света – стопа. Таково двойное наставление: и относительно тела, и относительно божеств.

Поистине, речь – одна из четырех стоп Брахмана. Она сияет и греет светом огня. Славой, почетом, светом божественного знания сияет и греет тот, кто знает это.

Поистине, дыхание – одна из четырех стоп Брахмана. Она сияет и греет светом ветра. Славой, почетом, светом божественного знания сияет и греет тот, кто знает это.

Поистине, глаз – одна из четырех стоп Брахмана. Она сияет и греет светом солнца. Славой, почетом, светом божественного знания сияет и греет тот, кто знает это.

Поистине, ухо – одна из четырех стоп Брахмана. Она сияет и греет светом стран света. Славой, почетом, светом божественного знания сияет и греет тот, кто знает это; тот, кто знает это.


19

Солнце – это Брахман, таково наставление. Вот его объяснение. Вначале этот [мир] был несуществующим. Он стал существующим. Он стал расти. Он превратился в яйцо. Оно лежало в продолжение года. Оно раскололось. Из двух половин скорлупы яйца одна была серебряной, другая – золотой.

Серебряная [половина] – эта земля, золотая – небо, внешняя оболочка – горы, внутренняя оболочка – облака и туман, сосуды – реки, жидкость в зародыше – океан.

И то, что родилось, это солнце. Когда оно рождалось, поднялись возгласы, крики и [поднялись] все существа и все желанное. Поэтому при его восходе и каждом его возвращении поднимаются возгласы, крики, и все существа, и все желанное.

Кто, зная это, почитает солнце как Брахмана, того быстро достигнут благие возгласы, тому они доставят радость, доставят радость.


https://www.psyoffice.ru/9/upani01/txt35.html

Представления: 1988

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: Иван Статистик, Май 31, 2022 в 4:00pm
Многие поэты восхваляли «сладкое вино», которое несет невыразимое счастье. Иисус Христос говорил: «Всякий, кто будет пить воду, которую я дам ему, тот не будет жаждать вовек. Вода, которую я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна, 4:14).
Комментарий от: Иван Статистик, Май 31, 2022 в 1:06pm
Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.0;all
Комментарий от: Иван Статистик, Май 30, 2022 в 3:57pm
Чем дальше, тем сложнее и сложнее садханы. Это процесс движения пран, каналов и внутреннего » сознания Времени» с постепеннным ускорением- замедлением его потоков; ближе к центру ближе к Махакале- (времени – бесконечности).

Когда в Гите, Арджуна спрашивает Кришну кто ты?

Кришна отвечает»- Я — время и пришел уничтожить всех этих героев…»
Комментарий от: Иван Статистик, Май 30, 2022 в 11:58am
Крия йога: вопросы и ответы Ш. Шарма

http://yogadinesh.com/крия-йога-вопросы-и-ответы-ш-шарма-2004-2012/
Комментарий от: Иван Статистик, Май 29, 2022 в 5:25pm
Шипы и розы. Гуруджи Шри Шайлендра Шарма -

https://m.vk.com/wall-63038783_13187
Комментарий от: Иван Статистик, Май 29, 2022 в 5:03pm
800
Комментарий от: Иван Статистик, Май 29, 2022 в 5:00pm
Бывает и так :

Тантрическая пара , благодаря редкому стечению обстоятельств , достигает реального результата , который фиксируют оба , что можно охарактеризовать словами : "так сладко , что можно умереть" .
И , казалось бы , - умрите несчастные , вы в раю !
Но , в дело вступает страж порога , и отец лжи и сомнений отсрочивает практически достигнутый успех ...
Комментарий от: Иван Статистик, Май 29, 2022 в 4:49pm
Вопрос: что такое теджас?

Гуруджи: существует несколько значений этого слова; теджас – это ваша жизненная сила. Чем больше у вас жизненной силы – тем более доблестными и яркими вы будете. Вы будете сильными в своих поступках, в речи, в карме, мышлении и решениях: жизненная сила будет проявляться в вас через все эти способы. Это и есть теджас.

Вопрос: в «Амрог Прабодхе» говорится, что теджас, подобный пламени свечи, всегда горит в таллу?

Гуруджи: да, потому что вам нужен огонь. Чтобы вода в черепной коробке была достаточно теплой и мозг мог комфортно спать.

Вопрос: и этот огонь гори всегда?

Гуруджи: все время пока вы живы. Это пламя жизни.

И такое описание дается только в «Амрог Прабодхе» – больше вы не найдете его ни в одной из книг. Матсьендранатх – величайший йогин. Именно поэтому кхечари мудра и пространство за мягким небом хранят столько тайн – в кхечари язык помещается как раз в эту полость и вы можете ее прочувствовать. Это самый простой способ узнать о существовании этой полости. А когда вы узнаете о ней – вы узнаете и о нада, который ее заполняет, потому что он содержится в каждом таком пространстве. Вы начинаетевоспринимать особый тип нада, он приводит вас к гармонии и дарит доступ к сахасраре, которая находится внутри вашего мозга. Все это развивается постепенно, шаг за шагом. Вот почему говорится, что кхечари мудра дорога Шиве больше всего. Я писал это в комментариях к Горакхбодху: хинди – удивительный язык. Джива переводится как дух или душа; жизнь обозначается словом «дживан», а язык называется «дживха». Все эти три понятия тесно связаны друг с другом.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 29, 2022 в 4:43pm
ОДЖАС И ТЕДЖАС(ДОПОЛНЕНИЕ)

Вопрос: Ваше определение оджаса отличается от всех; но ведь оджас бывает нескольких видов?

Гуруджи: думаю, оджас есть оджас; а когда вы пытаетесь создать ненужную детализацию – появляется пара оджас и апара оджас. Пара оджас – это тот, который поступает в мозг и стимулирует выделение амриты. А оджас, который только сформировался и находится в сердце – это апара оджас. Это описание процесса трансформации, а не двух разных видов. Когда мы чего-то не понимаем – начинаются дебри философии и в итоге приходим к тому, что неисповедимы пути господни – что в принципе, может быть так и есть. Но все это – часть вашего физического тела, часть вас, формирующаяся у вас же внутри. Помните, люди гонятся за пониманием души и духа, но ваше физическое тело – величайшая из великих тайн, вы не можете его считать просто кожаным мешком или мешком с дерьмом: в нем живет бессмертный дух и спит Нараяна – ваш мозг. 98% его спит, но у него есть все возможности к пробуждению – и это тоже великая тайна! Нам нужно разгадать все эти загадки, чтобы дух захотел остаться в теле и не покидать его никогда.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 29, 2022 в 4:39pm
Вопрос: что значит – усилия в правильном направлении?

Гуруджи: найти правильный путь, настоящее понимание йоги; в противном случае вы проведете жизнь в выполнении так называемых йога-асан, думая, что практикуете йогу. Понимание йоги зависит целиком от вашей удачи.

Не многие йоги говорят о йоге – но предмет этот часто обсуждается.

Вопрос: глупый вопрос, но как вы думаете, – Лахири Махасая сформировал оджас?

Гуруджи: нет, и поэтому он старел.

Вопрос: но ведь он прошел через опыт 4000 самадхи?

Гуруджи: ну и что – он был домохозяином. Его миссия была другой. Его миссией было познакомить с йогой, расколоть лед: жить самой обычной жизнью и даже выглядеть как обычный человек – это вдохновило очень многих. Если самый обычный человек может быть настолько велик духовно – значит и мы тоже сможем. Поэтому пред ним стояла другая задача. Мы же здесь говорим о йоге в чистом виде, какой она должна быть и к чему нужно стремиться. Если мы практикуем йогу – у нас всегда есть возможность достичь этого и получить такой опыт. Всегда стремитесь к большему!

Никогда не подстраивайте свои амбиции под обстоятельства. Дайте обстоятельствам вырасти до уровня ваших амбиций! Никогда не снижайте планку!

Поддержка проекта

Приглашаем

Последняя активность

Лето оставил(а) комментарий на сообщение блога Kayi Тёмный Аспект
"Алекс , вы можете отказаться от своей центральной нервной системы? выразить намерение конечно можно) ------------------------------------------- ,Мать Земля выразила намерение выдворить человечество из своего пространства…"
23 мин. назад
Лариса Беляева оставил(а) комментарий на сообщение блога Лариса Беляева Обыкновенные зомби. Как работает ложь (полный выпуск)
"Продолжаем-По оценкам Наркомвнешторга, АРА ввезла 36,3 миллиона пудов продовольствия, медикаментов и одежды общей стоимостью 136 миллионов рублей золотом. Для питания голодающих было открыто более 15 тыс. столовых. В пик активности на АРА работало…"
26 мин. назад
Алекс оставил(а) комментарий на сообщение блога Kayi Тёмный Аспект
"Разумные и светлые существа ,когда то пришедшие на эту Планету в процессе своей жизни и деятельности привели все Земные царства к падению в плотность и забвению ,,,Мать Земля выразила намерение выдворить человечество из своего пространства ,но ее не…"
48 мин. назад
Николай оставил(а) комментарий на сообщение блога Георгий Материализация событий в Вашей жизни начинается на квантовом уровне
"Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ = РА З ЛИЧНОЕ ПРИ СУТЬ С ТВИ-Я - ОБРАЗА\ПОДОБИ-Я ЛЮБОВЬ...."
54 мин. назад
Дара) оставил(а) комментарий на сообщение блога Kayi Тёмный Аспект
"Мне свойственны все человеческие пороки…"
1 час назад
Kayi оставил(а) комментарий на сообщение блога Kayi Тёмный Аспект
"Я ведь и публикую тут что то своё вовсе не затем, что бы кого то чему то там научить. Хотя такое и может попадаться в тексте. Ну, то ж моё видение. И земная личность - просто земная личность - обычный человек. Мне свойственны все человеческие пороки…"
1 час назад
Kayi оставил(а) комментарий на сообщение блога Kayi Тёмный Аспект
"Этот образ предложил мне озвучить мой невоплощённый аспект, незнаю зачем. Это не совсем то, что было в сигнатуре, но сигнатура ведёт к этой светящейся леди ) А, что там про аспекты я не могу понять. Думаю, что если бы мог, то и вопросов не задавал…"
1 час назад
Дара) оставил(а) комментарий на сообщение блога Kayi Тёмный Аспект
" бело голубой шар закованный в техноброню в перемешку чем то арахнидным. ******* не вас образ такой был, да, видела такое...( не сегодня, пару дней до)) более сформирован, чем шар. Может просто прилетело из коллективного, я не заморачиваюсь…"
1 час назад

© 2022   Created by ADMIN.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования