18.03.2022
Махабхарата сегодня
Дневник
http://trita.net/dnevnik/slova/tritanet-2022-01"
У одного учителя мудрости было два ученика, с южной провинции и с северной. Как-то раз между провинциями началась война. Узнав об этом ученики начали спорить друг с другом, кто прав в этой войне, кто виноват. Один открыл Писание и нашёл в нём слова в поддержку своей правоты, другой ученик в том же Писании нашёл слова в свою пользу. Услышав всё это учитель повелел положить Писание на место и следовать за ним к воротам монастыря. Выйдя за стены он обернулся и сказал: «В городах и на севере и на юге ворота открыты на все четыре стороны, люди приходят отовсюду и уходят в любом направлении, они ищут ума-разума на всех дорогах земли и не могут найти. У монастыря же вход только один, потому что мудрость не имеет ни формы ни разных сторон, она цельная, и всякий кто входит в эти врата — обратно в мир уже не возвращается, даже если и возвращается в него» — сказав это учитель закрыл ворота и запер их на засов, оставив учеников снаружи.
* * *
Дело не в том, права ли сторона, за которую вы отдаёте свой голос в войне человека с человеком, дело только в том, чем вы мотивированы, отдавая этот голос. И дело не в том, чем вы объясняете себе и окружающим свою мотивацию, дело только в том, какова она подлинно. Реальное нельзя доказать или показать — обратить в подлинную форму, и потому даже внутренние мысли, будучи мыслеформами, реальное не выражают, не надейтесь на возможность договориться с собой, уговорить совесть, рано или поздно риторический консенсус развалится, злоупотребление интеллектом приведёт к соразмерной ответственности.
Помнится лучник Арджуна, искренне уверенный в своём следовании дхарме кшатрия, оказался в полном замешательстве, когда между двумя армиями посреди dharmakṣetre kurukṣetre его ум не смог предложить ему рассудительный выход из создавшегося положения. Мышление — это логика, а значит формализм и двойственность, и потому всякая логика не полна, не цельна, рано или поздно она заведёт мыслителя в парадокс без выхода, вернее выход будет только один — отказаться от логики, отречься от неё.
«Разум решимостью одушевлен и в том един, о радость куру. Разветвляется многообразно и завершенности не знает разум нерешительных»
