Гобинд Сингх (22.12.1666 — 07.10.1708)

[Phoenix]

Гобинд Сингх (ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ, 22.12.1666 — 07.10.1708, Индия) — великий воин, военный стратег, талантливый поэт и последний сикхский гуру. Заложил основы будущего Сикхского государства. Основатель ордена (братства) "Хальса" (чистый, священный, свободный). Выдающаяся пассионарная личность. Человек высокой чести и морали.

Гобинд Сингх считается философом теории справедливой войны, изложив пять очень строгих условий её основания.
1. Война должна начинаться только после того, как другие средства оказались безуспешными. В «Зафарнаме», адресованном императору Аурангзебу, он писал: «Когда у меня не осталось выбора, я стал на стезю войны и заложил стрелу в свой лук. Когда другие благие намерения оказываются безуспешными, есть право вынуть меч».
2. Война должна проходить без ненависти и желания реванша. Гобинд Сингх не проявлял ненависти ни к убийцам своих сыновей и отца, ни к исламу или религии моголов. Он говорил: «На поле боя я не различал сикхов или мусульман. Слыша крик боли, я видел своего Гуру, и этому своему Гуру давал воду».
3. Война за правоту должна вестись без желания иметь выгоду. Гобинд Сингх не грабил и не присваивал завоёванные земли.
4. Война может быть начата только людьми, зажжёнными идеалами, а не наёмниками. Только при том условии, что люди эти по своей воле связаны законами чести и этики.
5. Вооружённый «крестоносец» должен идти в бой без страха, без того, чтобы считать свои беды, не сомневаясь в победе и не думая о последствиях. Он говорил: «Я научу воробья охотиться за коршуном, а одного человека сражаться с целым легионом».

Когда эти пять условий для Дхарма Юдх (священной войны) будут соблюдены, воин может идти в битву, убеждённый, что ничего нет благороднее гибели за правое дело. Гуру Гобинд создал армию солдатов-святых. Себя и своих последователей он связал правилами рахматнамы — не пить, не курить, не приставать к женщинам своих противников и т. д. Себя он считал смертным и равным остальным членам Хальсы.

Стоит обратить внимание на «Послании о победе» («Зафарнама»). Это обращение Гобинда Сингха, императору Великих Моголов Индии Аурангзебу:

Когда ж на кого ляжет феникса тень,
Вреда ему вовсе не будет в тот день.
И если у льва за спиной он сидит,
Никто и никак ему не навредит.
(Зафарнама, 16–17)
***
В богатстве своём ты купаться привык,
От ратного дела, как видно, отвык.
(Фатехнама, 23)
***
На книге священной ты слово мне дал,
Сдержи же, сверши, что тогда обещал.
Тебе надо к мудрости путь отыскать
И выполнить то, что успел ты начать.
(Зафарнама, 76–77)
***
Убил всех детей ты, гонясь за отцом;
Цела та змея, что свернулась кольцом.
Чего ж в том, что несколько искр погасил?
Скорее ведь масла ты в пламя подлил.
(Зафарнама, 78–79)

Список используемой литературы:
1. Фурсов, К.А. Львы Пятиречья: сикхи - великие воины Азии. - М.: Товарищество научных изданий КМК, 2011. - 474 с.
2. Deora, Man Singh. Guru Gobind Singh: a literary survey. - New Delhi: Anmol Publications, 1989. - 158 c.

[Георгий]

"Гобинд Сингх считается философом теории справедливой войны, изложив пять очень строгих условий её основания."                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           Всему своё время.   " Время разбрасывать камни, и время их собирать."     Время получить опыт. И время этот опыт осознать.