"Радуйтесь! Я с вами - во все дни!"

[СветЛана]

Икона Феофана Грека

После Вознесения Господа Иисуса Христа Пресвятая Богородица, осталась, как повелел Ее Божественный Сын, на попечении святого апостола Иоанна Богослова (Ин. 19:25-27), постоянно пребывая в подвигах поста и молитвы.

Здесь за три дня до Ее кончины явился Ей Архангел Гавриил и возвестил, что Она приблизилась к Своему отшествию от земной жизни. По молитве Матери Божией, желавшей проститься с учениками Божественного Сына, в то время проповедавшими Евангелие по всему миру, в день Успения случилось чудо - ангелы принесли апостолов (кроме апостола Фомы) на облаках в Иерусалим, к Ее одру. Им надлежало видеть, что Успение Богоматери было не обыкновенной смертью, а таинственным преставлением. Когда Успение свершилось, в небесном сиянии у одра Богородицы явился Сам Христос, окруженный ангелами и принял на руки Свои Ее чистейшую душу.

Оплакав разлуку с Пресвятой Богородицей, апостолы торжественно пронесли Ее тело по Иерусалиму и погребли согласно Ее воле в Гефсиманском саду, в пещере. Апостол Фома, Промыслом Божиим не успевший на погребение, прибыл в Иерусалим только на третий день после прощания с Матерью Божией. Желая его утешить, апостолы открыли погребальную пещеру, где покоилось тело Пречистой, но увидели в ней лишь погребальные пелены. Вечером того же дня ученикам Христа, при ангельском пении явилась Сама Богородица в окружении ангелов, в сиянии небесной славы.

Дивна была жизнь Пречистой Девы, дивно и Успение Ее, как воспевает Святая Церковь: "Бог вселенной показует на Тебе, Царица, чудеса, превышающие законы природы. И во время Рождения Он сохранил Твое девство, и во гробе соблюл от истления тело Твое" (канон 1, песнь 6, тропарь 1).

Вечером в тот же день, когда апостолы собрались в доме для подкрепления себя пищей, им явилась Сама Матерь Божия и сказала: "Радуйтесь! Я с вами - во все дни!".

В праздник Успения Пресвятой Богородицы и Царицы Небесной пусть каждый из нас ощутит, что Преблагословенная Дева Мария - с нами, что над нами простирается Святой Покров Ее, что в ответ на нашу молитву мы получаем Ее скорое материнское предстательство и заступничество на своем жизненном пути. будем молиться: Пресвятая Богородице, спаси нас! .

http://www.abc-people.com/shop/assumption_virgin.htm

В ПредВерии ПРАздника Другиня с Дании Омодея прислала Чудо Сегоднешнего Времени...

Икону "Успение Богородицы", СоТворенну Матушкой ПриРОДой на Песке Атлантического Океана!!!

...Общая КАРтина... и в деталях...

Как-то РАнее я не Сливалась именно с Энергией Матушки Этого ПРАздника....

Все Дни... (после Получения ДАРа от Омодеи) ... передо мной Возникал ОбРАЗ Богородицы на Песке....

А Сегодня Услышала Зов Матушки!!!!

О НеОбХОДимости Слияния с Этой Энергией ...

...в ПроСЛАВлении Ее ОбРАЗа Успения....

о Важности Этого именно в Эти Дни ПереХОДа... Нового Времени...

Дорогие, Любимые Друзья, Жители ЭСПАВО!!!

ПриСоЕдиняйтесь к  Славе Богородицы, Ее Успению...

ПереХОДу в Царство Небесное во Сне (Успение)...

С Любовю и БлагоДАРением!

[СветЛана]

[СветЛана]

Успение Пресвятой Богородицы; Балканы. Сербия. Сопочаны; XIII в.

[СветЛана]

Икона. ок.1200. Новгород

[СветЛана]

Резьба по кости. Византия. Константинополь. X в.

[СветЛана]

Вознесение Богоматери - католический догмат о телесном вознесении Девы Марии после смерти на небо. Догмат был официально провозглашен папой Пием XII 1 ноября 1950 года в апостольской конституции «Munificentissimus Deus» и поддержана Вторым Ватиканским собором в конституции Lumen Gentium. Одноимённый день отмечается 15 августа. Точнее следует сказать, что католики понимают Успение Богородицы как Вознесение Богоматери. Официально изданный Катехизис Католической Церкви, утверждённый Конференцией католических епископов России не употребляет термина «Вознесение Девы Марии», а «Взятие на небо» и «Успение Девы Марии».

Согласно католической традиции, сразу за Вознесением последовало Коронование Богоматери Царицей Небесной.

"Коронование Девы Марии" Диего Веласкес . Ок. 1645, Прадо

Ни Успение, ни Вознесение Богородицы не являются догматами для Православных Церквей, хотя византийская Церковь отмечала этот день, а дата была установлена, по-видимому, императором Маврикием, у которого папа Сергий I перенял праздник.

Праздник основывается на сказании, что умершая естественной смертью и похороненная в Гефсимании Мария чудесным образом вознеслась на небо: после вскрытия ее гроба апостолами, ведомыми неверующим Фомой, останков не было обнаружено. Существует традиция в этот день приносить первые плоды нового урожая в дар церквям и часовням, посвященным Святой Марии. Праздник сопровождается торжественными богослужениями, церковными процессиями и театральными действами.

Никакой из католических догматов и ни единая строка в Священном Писании не говорят ничего о том, что Мария после вознесения на небеса была коронована. Тем не менее, несмотря на отсутствие подкрепления утвержденными церковью догматов, эта тема в религиозном искусстве была очень популярна.

http://www.abc-people.com/shop/assumption_virgin.htm

[СветЛана]

Картина Рафаэля содержит сюжет успения и коронования

[СветЛана]

Существует православное предание, что на третий день после погребения Богородица явилась апостолу Фоме и бросила ему в утешение Свой пояс с Неба. Православная икона

[СветЛана]

Гробница Богородицы, вид от северного входа в кувуклию.

К моменту Своего упокоения Богородица проживала в Иерусалиме, посещала для молитв Голгофу и Гроб Господень. Однажды во время молитвы Ей явился архангел Гавриил, сообщивший, что через три дня Она«отойдет ко Христу Богу». Успокаивая Марию, чтобы Она была готова к Своему сему часу, архангел возвестил Ей^[10]:

Сын Твой и Бог наш с архангелами и ангелами, херувимами исерафимами, со всеми небесными духами и душами праведных приимет Тебя, Матерь Свою, в небесное царство, чтобы Ты жила и царствовала с Ним бесконечное время.

В ознаменование своих слов архангел вручил Богородице ветвь райского древа (Димитрий Ростовский уточняет, что это была ветвь от финиковой пальмы), указав нести её перед гробом Богородицы при погребении.

О полученном от ангела известии Дева Мария сообщила Иосифу Аримафейскому. Желая видеть перед упокоением апостолов, Она обратилась с молитвой к Богу, и «по повелению Божию, ангелы восхитили разошедшихся с проповедью Евангелия по концам вселенной Апостолов и на облаках принесли их в Иерусалим, поставив на Сионе пред дверями дома, где обитала Матерь Божия»^[10]. Простившись со всеми близкими и сделав распоряжение относительно Своего имущества, Богородица приготовилась к упокоению.

Внезапно в горнице заблистал несказанный свет Божественной славы, помрачивший светильники. Те, которым открыто было это видение, пришли в ужас. Они видели, что кровля горницы открыта и слава Господня нисходит с небес, — Сам Царь славы Христос со тьмами ангелов и архангелов, со всеми небесными силами, со святыми праотцами и пророками, некогда предвозвещавшими о Пресвятой Деве, и со всеми праведными душами приближался к Пречистой Своей Матери. — Димитрий Ростовский. Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

После этого Дева Мария мирно скончалась.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D...

[СветЛана]

"Предположение Девы Марии"Франческо Граначчи (Francesco Granacci) 1517-19 гг.

[СветЛана]

О большом значении, которое придавали этому празднику с принятием христианства на Руси, свидетельствует множество Успенских церквей, соборов, монастырей, построенных на Руси. Успению посвящены: первая церковь в Киеве, возведенная князем Владимиром - Десятинная, собор города Владимира, престольный праздник Новгородской Софии. главный собор Руси в Московском Кремле, где русские цари венчались на царство, многие другие храмы. Древнейшие монастыри - Киево-Печерская лавра, Псково-Печерский монастырь, Почаевская лавра также имеют главным своим праздником Успение Божией Матери.

В праздник Успения Пресвятой Богородицы и Царицы Небесной пусть каждый из нас ощутит, что Преблагословенная Дева Мария - с нами, что над нами простирается Святой Покров Ее, что в ответ на нашу молитву мы получаем Ее скорое материнское предстательство и заступничество на своем жизненном пути. будем молиться: Пресвятая Богородице, спаси нас! .

Миниатюра из Евангелия императора Никифора II Фоки. XI в.