– Можно вопрос? – остановил я монолог деда.
– Давай! – кивнул он.
– Вот что мне непонятно: в пророчестве речь идёт о Сете вроде как
о другом боге... Иудейский единый бог имеет совсем иные имена...
– Вот ты о чём? – сказал старый. – Тут у тебя опять пробел. Ну что
ж, попробую объяснить. Ты знаешь, что бога евреев официально зовут
«Яхве-Иегова», иногда называют просто – «Непроизносимый» или как
в Торе – «Элонхим». Кое-где по-научному «Тетрограматон». Но это во-
все не имена. Всего лишь клички – не более. В иудаизме имя истинно-
го бога не произносится. Его – это имя не знают не только простые ев-
реи, но и раввины. В древности настоящее имя бога имели право знать
только первосвященники... В наше время первосвященников больше
не выбирают, следовательно, истинное имя бога спросить не с кого.
Может быть, как раз для этого и был уничтожен институт иудейских
первосвященников, но, как говорит русская пословица: «Шила в меш-
ке не утаишь». Кое-что от имени бога иудеев осталось, прежде всего,
память, что настоящее его имя состояло из трёх звуков. Раввины меж-
ду собой спорят: одни говорят, что это звукосочетание – «йов», другие
76
говорят, что «гей», третьи – «вав» и т.д. Понятно, что всё сделано для
того, чтобы как можно больше напутать, потому что для думающего
человека подсказка, что истинное имя иудейского бога состоит из трёх
букв, значит многое... Тем более, что есть ещё одна подсказка. Спрята-
на она в христианстве... Да, да в нашем христианстве, ты ведь знаешь,
что христиане исповедуют того же самого бога, что и иудеи... – сказал
ведун.
– Знаю, – ответил я. – Но не пойму, о чём ты?
– Сейчас поймёшь, – улыбнулся дед. – У меня к тебе вопрос: как ты
думаешь, что означает у христиан слово «аминь», или западное «амэн»?
Я пожал плечами.
– Обычно этим обращением заканчиваются все молитвы, – про-
должил ведун.
– Оно походит на египетское Амон, – сказал я нерешительно.
– Вот именно! – посмотрел мне в глаза старик. – Не просто похо-
дит, это и есть обращение к Амону.
– Так что же получается?! – воскликнул я. – Наш христианский
«единый» бог всего лишь один из многих?!
– Не только христианский, но и иудейский тоже, – добавил «зна-
харь».
– К тому же, он ещё и Амон? Мы что же Амонопоклонники? –
спросил я рассказчика.
– Не мы, а христиане, – оборвал он меня. – Не знаю как ты, но я к
Амону отношения не имею. И если ты не являешься «рабом божьим»,
т.е. рабом Амона, то выражайся точнее.
Старый замолк. То, что он был, несомненно, прав, я не сомневался,
но всё равно от осознания этого стало нелегче. Всё христианство со-
ткано из лжи. Плетут о едином боге, а сами обращаются на эгрегор
Амона!

Представления: 354

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: Алексей, Ноябрь 13, 2013 в 5:19pm

Иисус был ведист 

Комментарий от: Аврора, Ноябрь 13, 2013 в 3:34pm

Ну а в чем вопрос то?

Эхнатон когда-то попытался свергнуть жречество с его многобожием и ввести монорелигию. Ему это не удалось, но его дело продолжили другие, одним из них был Иисус, который так же как и Эхнатон объявил людям о едином Боге. Правда всё это изрядно подрихтовали и выдали народу уже под другим "соусом":))))

Имена Бога меняются, последователи приходят и уходят, а суть веры остается той же.....

 

 

Поддержка проекта

Приглашаем

Последняя активность

Сообщения блога, созданные Эль
14 час. назад
Эль оставил(а) комментарий на сообщение блога Эль “Только всё куда-то смотрел за склон. Не волшебник. Правильно. Или он? “
"Мне понравилось, Саша, как ты сделал.  Но она почему-то выбрала такой стиль письма. У неё почти все произведения  -  «белый стих»."
Среда
Александр оставил(а) комментарий на сообщение блога Эль “Только всё куда-то смотрел за склон. Не волшебник. Правильно. Или он? “
"Позволил себе вставить текст в стихотворном виде. Так лучше воспринимается..."
Среда
Александр оставил(а) комментарий на сообщение блога Эль “Только всё куда-то смотрел за склон. Не волшебник. Правильно. Или он? “
"Ничего не понял он. Ничего.Не сумел обычное волшебство:Полетать над миром, придумать сны,Пару монстров вызвать из глубины,Позывными мавок забить эфир.А он взял и маме купил кефир.Улыбнулся бабушке на скамье.Помахал вахтеру: привет семье.Выгибалась…"
Среда
Сообщение блога, созданное Эль

“Только всё куда-то смотрел за склон. Не волшебник. Правильно. Или он? “

« Ничего не понял он. Ничего. Не сумел  обычное волшебство: полетать над миром, придумать сны. Пару монстров вызвать из глубины. Позывными мавок забить эфир. А он взял и маме купил кефир. Улыбнулся бабушке на скамье. Помахал вахтеру: привет семье. Выгибалась радуга над рекой. Да какой он сказочник? Никакой.Ничего не вытворил. Ни шиша. Рассмешил соседского малыша. На…Посмотреть еще
Среда
Эль оставил(а) комментарий на сообщение блога Иждиви Сангойя Про Обесценивание
" Есть ещё нюанс и нам, как стремящимся  к духовному постижению, надо бы его учитывать. Дело в том, что в нашей сегодняшней реальности так сложились обстоятельства, что правдивой, истинной информации на порядок меньше, чем ложной,…"
Понедельник
Иждиви Сангойя оставил(а) комментарий на сообщение блога Иждиви Сангойя Про Обесценивание
"я уважаю ИИ за объёмное мышление, он анализирует разные источники текстов и из разных архивов или текстов формирует общий и объёмный взгляд на проблему или вопрос. Мне не хватает полноты и широты в текстах отдельных людей, поэтому я часто в…"
Понедельник
Эль оставил(а) комментарий на сообщение блога Иждиви Сангойя Про Обесценивание
"И, ещё есть тонкость отличия здоровой критики от обесценивания. И, да, эта грань нередко нарушается."
Понедельник

© 2026   Created by ADMIN.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования