Шри Ауробиндо и Мать.

[Амбика]

Здесь будут цитаты из работ Шри Ауробиндо и Матери. То,чем хочется поделиться )))

****

Чего Бог хочет в человеке - это воплотить Себя здесь на земле в индивидууме и в обществе, осуществить Бога в живой жизни, когда каждый отдельный человек становится богочеловеком, а их общество в целом - Царством Божьим на земле. 
Путь этой Йоги - осуществить гармонию и единство полного знания, полных трудов и полной преданности, поднять это единство над умом, 
т. е. уровнем, на котором мы сейчас находимся, и придать ему полное совершенство на сверх-разумном уровне, следующим в развитии человека. 

Шри Ауробиндо. Сборник Интегральная йога

***

Многие утверждают, что учение Шри Ауробиндо - это новая религия. 
Скажите, так ли это? 
Подобные утверждения - просто глупость, люди не знают, о чем говорят. 
Вам нужно всего лишь взять книгу и прочитать то, что пишет Шри Ауробиндо. Тогда вы сразу поймете, что совершенно невозможно создать какую-то религию на основе его трудов. Невозможно, потому что Шри Ауробиндо раскрывает каждую проблему и каждый вопрос во всех аспектах, он показывает Истину, заключенную в различных взглядах. Он говорит о том, что для достижения Истины мы должны совершить ситез, который выходит за рамки всех ментальных понятий и переходит в трансцендентное, находящееся по ту сторону мысли... Я повторяю - когда мы говорим о Шри Ауробиндо, то здесь не может быть и речи о каком-то учении или откровении, речь идет только о действии, исходящем от Высшего. Никакая религия не может быть основана на этом. Но люди так глупы, что могут все превратить в религию - настолько необходимы жесткие схемы их узкому мышлению и ограниченному действию. Они не 
чувствуют уверенности, пока не заявят: вот это - истина, а это - нет. Но 
подобные заявления совершенно невозможны для тех, кто читает и понимает Шри Ауробиндо. Религия и Йога не принадлежат к одному и тому же плану нашего бытия, поэтому духовная жизнь может существовать во всей своей чистоте, лишь когда она свободна от всех догм. 

Мать. Солнечная тропа

[Амбика]

Низменное сознание и злонамеренность могут лишь способствовать изоляции внешнего существа от психического(истинной индивидуальности), которое будет все более и более отступать в глубины высшего сознания и иногда может даже вообще прервать все связи с телом. И тогда телом завладевают асурические и ракшасические существа. Само же психическое существо не может деградировать.

Мать.Из сборника «Психическое существо».

[Амбика]

Да мое маленькое дитя, скорее, из психического, истинное стремление приходит оттуда; но нужно сперва начинать с сердца. 

Так долго, пока вы не находитесь с ним в контакте, вначале вы можете стремиться из разума, говоря: «Ма, Ма, Ма, Ма», и прося именно того, чего вы хотите, например, Мира или чтобы Мир установился внутри вас. Затем безмолвно концентрируйтесь и оставайтесь открытыми. Вы увидите, вы будете затоплены Миром. 

Затем концентрируйтесь в сердце и стремитесь войти в контакт с огнем, с психическим пламенем, с пламенем очищения, и идите туда, очень глубоко, и оставайтесь безмолвными и открытыми, вот так (Мать открывает Свои ладони как цветок над головой). 

Раз вы там,— но вы должны искренне делать великое усилие, чтобы найти это,— вы находитесь в контакте с центральным существом; все остальное смолкает, и у вас появляется чувство, что Божество все делает само. Неизменная радость, мир и свобода тогда захватывают вас. И ничего в мире больше не интересно, только стремление, которое объединяется с Божеством. 

Мать

[Амбика]

Витальная жизнь, «немного превосходящая жизнь животных» благодаря определенной ментальной активности и неизбежно заканчивающаяся смертью, – это и есть вся наша человеческая жизнь, в ее обычном понимании. И все-таки, в ней есть стремление к чему-то большему, но религии завладевают им, ограничивают узкими рамками и делают чем-то далеким от жизни, и все остается по-прежнему. В действительности, лишь немногим удается превзойти эти ограничения. 

Это выражение [«мы все же люди и пока еще не стали богами»], на самом деле просто является попыткой как-то оправдать себя. Никто не сможет превзойти человеческий уровень существования, если он отказывается принести в жертву собственное эго – ибо, в данном случае, понятие «человек» означает витальное животное эго, ментализированное ограниченным поверхностным мышлением и знанием. Пока человек удовлетворен таким положением вещей, он останется человеком, «даже находясь здесь в ашраме», да и где угодно еще.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге, т.5

[Амбика]

Вы несете в себе и создаете вокруг себя атмосферу, порожденную своими поступками; и если то, что вы делаете, исполнено красоты, добра и гармонии, то и вы сами излучаете красоту, добро и гармонию; или, напротив, если вы в своей жизни руководствуетесь грязным эгоизмом, неразборчивы в средствах достижения своих целей, полны злой воли, то ежеминутно вы станете вдыхать удушающую атмосферу зла и, значит, будете глубоко несчастны и лишены покоя; жизнь ваша превратится в сплошное уродство, отчего вас будет преследовать постоянное отчаяние. 

И не следует думать, что можно избавиться от этой атмосферы зла, покинув свое тело; как раз наоборот, тело служит своего рода завесой бессознательности, которая приглушает для вас интенсивность страданий. Лишившись защиты тела в наиболее материальной сфере витального мира, вы гораздо острее почувствуете боль страдания, но у вас уже не будет возможности ничего изменить и исправить, раскрыть себя для более высокой, счастливой, сияющей жизни и Божественного сознания.

Торопитесь сделать свою работу здесь, на земле, так как только на земле можно ее выполнить.

Не ждите ничего от смерти. Ваше спасение в жизни.

Именно в жизни вы должны трансформировать себя. Только на земле вы можете добиться прогресса и реализовать все свои возможности. И именно в теле должна быть одержана Победа.

Мать. На Пути к Бессмертию

[Амбика]

Большинство людей путают свободу с распущенностью. Быть свободным для людей обычного склада ума означает иметь возможность делать любую какую захочешь глупость, и чтобы никто не мешал. Я говорю, что нужно быть «совершенно свободным», но это очень опасный совет для тех, кто не понимает подлинного смысла этих слов. Быть свободным от чего? Ответ очевиден – от привязанностей. Смысл именно в этом. Здесь уместно вспомнить известный эпизод с Буддой, который, отвечая молодому человеку, знатоку во всех искусствах, сказал: «Я – знаток в искусстве управлять собой. Если люди приветствуют или восхваляют меня, я остаюсь спокоен и равнодушен. Если порицают, я остаюсь одинаково спокоен и равнодушен».

Попробуйте спросить себя и ответить, до какой степени вы выше всякого порицания и всякой похвалы. Только здесь не тот случай, когда вы чувствуете себя настолько выше всех остальных, что их мнение вам совсем неважно, здесь не то. Здесь имеется в виду, что вы, осознав степень всеобщего неведения, в том числе и своего собственного, и встречаясь с тем, что, по мнению людей, хорошо или плохо, способны понимать, что это не так хорошо или не так плохо, как они думают. Всё настолько смешалось, что ни один человек, в конечном счете, не может судить другого. Поэтому вы совершенно безразличны ко всякой похвале и ко всякому порицанию. Отсюда вывод для вас: до тех пор пока божественное Сознание во мне или в той личности, которую я избрал себе в качестве гуру, не скажет мне: «Это должно быть сделано» или «Того-то делать не надо», мне все равно, что будут говорить другие. Потому что я считаю, что божественное Присутствие в личности, которой я доверился, обладает знанием, что хорошо, а что плохо, что следует делать, а что – нет. 

Это наилучший способ быть свободным. Отдайте себя Божественному целиком и полностью, и вы станете совершенно свободными.

Мать. Вопросы и Ответы, 1950-1951гг.

[Laura]

Есть ещё одна штука, которой научилась у животных -охотников.  Они выбирают жертву и ждут подходящего момента, чтобы получить обед. Охотник может поджидать момента для нападения очень долго.  Однако в какой-то момент он оставляет засаду  и уходит. Обед не реализовался. Это учит нас уметь отступать, если задуманное не получается.  Но когда отступить - это в прерогативе "интеллекта" охотника. 

[Амбика]

Лаура, это справедливо для сложившегося коллектива. Но на сайт приходят новые люди и им не совсем понятно,почему никто не реагирует на не резонансную точку зрения. Удалить комментарий- тоже не всегда решение вопроса. Тем более,что я могу ответить..

Так что будем действовать по ситуации)))

[Laura]

Не пишу комментарии, если нет внутреннего ощущения истинны, выраженной в блоге. Просто рука не поднимается. Понимаю, нет отзвука - значит нет созвучия, резонанса. Будет пустой тратой времени для меня и для автора блага, если он не сумеет избежать  сопротивления, доказательств.  Есть способ проще  и я считаю его справедливым, у животных, птиц научилась - они игнорирует то в природе, что не привлекает их.

[Амбика]

Чтобы делать Интегральную Йогу нужно сперва принять решение сдаться всецело Божеству, иного способа нет. Но после этого нужно иметь пять психологических достоинств, пять психологических совершенств, и мы говорим, что этими совершенствами являются: 
1. Искренность, или Прозрачность; 
2. Вера, или Доверие (Доверие Божеству, естественно); 
3. Преданность, или Благодарность; 
4. Храбрость, или Стремление; 
5. Стойкость, или Упорство; 
Одной из форм стойкости является верность (faithfulness), верность своему решению — быть верным. Нужно принять решение, нужно быть верным своему решению. Это — стойкость. 
Вот так. 
Если вы стойки, придет время, когда вы победите. 
Победа — стойкому. 

Мать. Цветы - их духовное значение

[Laura]

И если допустить, что Дух уже скрыто присутствует в Материи и видимая природа есть не что иное, как завуалированная форма проявления Бога, то в таком случае высшая и законная цель, достижимая для человека на земле, заключается в раскрытии его собственной божественной сущности и в реализации Бога как внутри себя, так и в окружающей его природе.

Благодарю