Шри Ауробиндо и Мать.

[Амбика]

Здесь будут цитаты из работ Шри Ауробиндо и Матери. То,чем хочется поделиться )))

****

Чего Бог хочет в человеке - это воплотить Себя здесь на земле в индивидууме и в обществе, осуществить Бога в живой жизни, когда каждый отдельный человек становится богочеловеком, а их общество в целом - Царством Божьим на земле. 
Путь этой Йоги - осуществить гармонию и единство полного знания, полных трудов и полной преданности, поднять это единство над умом, 
т. е. уровнем, на котором мы сейчас находимся, и придать ему полное совершенство на сверх-разумном уровне, следующим в развитии человека. 

Шри Ауробиндо. Сборник Интегральная йога

***

Многие утверждают, что учение Шри Ауробиндо - это новая религия. 
Скажите, так ли это? 
Подобные утверждения - просто глупость, люди не знают, о чем говорят. 
Вам нужно всего лишь взять книгу и прочитать то, что пишет Шри Ауробиндо. Тогда вы сразу поймете, что совершенно невозможно создать какую-то религию на основе его трудов. Невозможно, потому что Шри Ауробиндо раскрывает каждую проблему и каждый вопрос во всех аспектах, он показывает Истину, заключенную в различных взглядах. Он говорит о том, что для достижения Истины мы должны совершить ситез, который выходит за рамки всех ментальных понятий и переходит в трансцендентное, находящееся по ту сторону мысли... Я повторяю - когда мы говорим о Шри Ауробиндо, то здесь не может быть и речи о каком-то учении или откровении, речь идет только о действии, исходящем от Высшего. Никакая религия не может быть основана на этом. Но люди так глупы, что могут все превратить в религию - настолько необходимы жесткие схемы их узкому мышлению и ограниченному действию. Они не 
чувствуют уверенности, пока не заявят: вот это - истина, а это - нет. Но 
подобные заявления совершенно невозможны для тех, кто читает и понимает Шри Ауробиндо. Религия и Йога не принадлежат к одному и тому же плану нашего бытия, поэтому духовная жизнь может существовать во всей своей чистоте, лишь когда она свободна от всех догм. 

Мать. Солнечная тропа

[Laura]

Человек осознает свою собственную душу, ощущает, что психическое является его истинным существом, а ум и все остальные части природы начинают становиться лишь орудиями этого сокровенного существа, пребывающего внутри.

Я думаю могу сказать по другому, как это я понимаю. Человек чувствует истинно сильное желание делиться, делать счастливыми других Постоянно. Ибо он счаслив, любит, а это фонтан, который исходит из истока и поит других. 

Спасибо

[Амбика]

Необходимо пояснить, что я подразумеваю под выходом психического вперед. Обычно психическое располагается глубоко внутри. Очень немногие люди осознают свою душу — обычно, говоря о своей душе, они имеют в виду ментальное + витальное существо или же (ложную) душу желаний. Психическое остается позади и действует через посредников — ум, витал и физическое, да и то только тогда, когда ему предоставляется такая возможность. По этой причине психическое существо, за исключением тех случаев, когда оно очень сильно развито, оказывает лишь небольшое и частичное, скрытое, смешанное или ослабленное влияние на жизнь большинства людей.
Под «выходом вперед» подразумевается, что оно выходит из-за покрова и его присутствие ощущается даже в обычном бодрствующем сознании, а его влияние наполняет, подчиняет, трансформирует ум и витал со всеми их движениями и даже физическое. Человек осознает свою собственную душу, ощущает, что психическое является его истинным существом, а ум и все остальные части природы начинают становиться лишь орудиями этого сокровенного существа, пребывающего внутри.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге, том 5

[Амбика]

Мир является бесконечной периодической десятичной дробью с Брахманом в качестве целой части. Кажется, что период имеет начало и конец, но дробь бесконечна; она никогда не будет иметь конца и никогда не имела настоящего начала.

Шри Ауробиндо

[Laura]

 Испытывать радость и удовольствие от самой жизни, от того, что ты просто есть?

Вообразите змею, которая греется на солнце каждым кусочком своей удивительной кожи. Вообразите змею, которая готовиться ужалить, чтобы потом съесть достойную охотника еду.  Вообразите её спящей под невероятно гладким и холодным камнем.  Всё это змея в своей есть-ности.  Ничего искуственного нет в её ЕСТь -ЕСТВЕ  животного.

Однако мы - человеки.  Один отличается от другого  фундаментально, ибо у каждого свой опыт души.

[Георгий]

            Я понимаю о чем ты Амбика!  Но постоянно находиться в бдительности (пассивной, или активной) невозможно. Надо ещё просто быть и жить. Испытывать радость и удовольствие от самой жизни, от того, что ты просто есть.

[Амбика]

Георгий,здесь совсем о другом говорится.....

[Георгий]

         Нет правильного, или неправильного выбора.  Есть всего лишь определенный опыт получаемый нами в ходе каждого сделанного нами выбора. Причина и следствие. Научиться делать выборы в основе которых лежит только любовь.

[Амбика]

Быть бдительным значит не просто сопротивляться тому, что тянет вас вниз, но в первую очередь находится в состоянии готовности, быть внимательным, чтобы не упустить ни одной возможности прогресса, ни одной возможности преодолеть слабость, победить искушение, ни одной возможности научиться чему-то, исправить что-то, стать хозяином чему-то. Если вы бдительны, вы можете сделать в несколько дней то, на что у других уйдут годы. Если вы бдительны, вы превращаете каждое обстоятельство вашей жизни, каждое действие, каждое движение в удобный случай, чтобы приблизиться к цели. 

Есть два рода бдительности, активная и пассивная. Есть бдительность, которая предупреждает вас, если вы готовы совершить ошибку, если вы делаете неправильный выбор, если вы становитесь слабым или позволяете себе соблазняться,- и есть активная бдительность, которая ищет возможности прогрессировать, стремится использовать каждое обстоятельство, чтобы продвигаться быстрее. 

Есть разница между тем, чтобы не позволять себе спотыкаться, и тем, чтобы продвигаться быстрее. 

И обе абсолютно необходимы. 

Тот, кто не бдителен, уже мертв. Он утратил контакт с истинной целью существования и жизни. 

Так что часы, удобные случаи, жизнь, все проходит в тщете, не принося ничего, и вы просыпаетесь от своей дремоты в пустоте, из которой очень трудно спастись. 

Мать. Вопросы и ответы

[Laura]

Спасибо!  

[Амбика]

Первая победа - создать индивидуальность. Вторая победа - отдать эту индивидуальность Божеству. Третья победа - когда Божество меняет вашу индивидуальность в божественное существо. 
Имеются три стадии: первая - стать индивидуальностью; вторая - посвятить индивидуальность, чтобы можно было полностью сдаться Божеству и быть идентифицированным с Ним; третья - Божество овладевает этой индивидуальностью и меняет его в существо по Своему образу, то есть того, кто тоже становится божественным. 

Мать. Вопросы и ответы