Шри Ауробиндо и Мать.

[Амбика]

Здесь будут цитаты из работ Шри Ауробиндо и Матери. То,чем хочется поделиться )))

****

Чего Бог хочет в человеке - это воплотить Себя здесь на земле в индивидууме и в обществе, осуществить Бога в живой жизни, когда каждый отдельный человек становится богочеловеком, а их общество в целом - Царством Божьим на земле. 
Путь этой Йоги - осуществить гармонию и единство полного знания, полных трудов и полной преданности, поднять это единство над умом, 
т. е. уровнем, на котором мы сейчас находимся, и придать ему полное совершенство на сверх-разумном уровне, следующим в развитии человека. 

Шри Ауробиндо. Сборник Интегральная йога

***

Многие утверждают, что учение Шри Ауробиндо - это новая религия. 
Скажите, так ли это? 
Подобные утверждения - просто глупость, люди не знают, о чем говорят. 
Вам нужно всего лишь взять книгу и прочитать то, что пишет Шри Ауробиндо. Тогда вы сразу поймете, что совершенно невозможно создать какую-то религию на основе его трудов. Невозможно, потому что Шри Ауробиндо раскрывает каждую проблему и каждый вопрос во всех аспектах, он показывает Истину, заключенную в различных взглядах. Он говорит о том, что для достижения Истины мы должны совершить ситез, который выходит за рамки всех ментальных понятий и переходит в трансцендентное, находящееся по ту сторону мысли... Я повторяю - когда мы говорим о Шри Ауробиндо, то здесь не может быть и речи о каком-то учении или откровении, речь идет только о действии, исходящем от Высшего. Никакая религия не может быть основана на этом. Но люди так глупы, что могут все превратить в религию - настолько необходимы жесткие схемы их узкому мышлению и ограниченному действию. Они не 
чувствуют уверенности, пока не заявят: вот это - истина, а это - нет. Но 
подобные заявления совершенно невозможны для тех, кто читает и понимает Шри Ауробиндо. Религия и Йога не принадлежат к одному и тому же плану нашего бытия, поэтому духовная жизнь может существовать во всей своей чистоте, лишь когда она свободна от всех догм. 

Мать. Солнечная тропа

[Амбика]

Если бы Сверхразум не мог нам дать более великой и всеобъемлющей истины, которой не обладает ни один из планов, расположенных ниже, то не было бы никакого смысла стремиться достичь его. Каждому плану сознания присуща своя собственная истина. Но то, что является истинным для одного плана, не всегда остается таковым на более высоких планах. Например, существование желания и эго является истинным для миров ментального, витального и физического Неведения — человек без желаний и эго был бы не более чем бездушным механизмом, но когда мы поднимаемся выше, существование эго и желания уже воспринимается нами не как истина, а как ложь, искажающая истинную личность и подлинную волю. Борьба между силами Света и Тьмы является законом этого мира, однако, по мере нашего восхождения на более высокие планы сознания, она все более и более утрачивает свою значимость и на уровне Сверхразума отсутствует вовсе. Другие истины могут сохраняться, но по мере нашего восхождения они изменяют свой характер, место и значение в масштабе всеобщего целого. Так, различие или противопоставление Личного и Безличного аспектов Божественного является истиной для Верховного Разума, но в Сверхразуме эти два аспекта уже невозможно разделить, они составляют единое и неделимое целое. Но тот, кто еще не познал и не пережил на опыте истины Верховного Разума, не сможет достичь супраментальной Истины. Человеческий интеллект, в своем высокомерном невежестве считая что-то истинным, все остальное объявляет ложным или ошибочным, и, основываясь на подобном подходе, он стремится одним махом овладеть высочайшей Истиной, даже ясно не представляя, что это такое. Но это не более чем самонадеянное заблуждение — чтобы достичь вершины, нужно подниматься шаг за шагом, делая каждый новый уровень ступенью для дальнейшего восхождения.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге

[Амбика]

В момент смерти психическое существо решает, какая будет у него задача в следующем воплощении, и определяет характер и условия новой личности. Цель жизни в том, чтобы расти и развиваться, приобретая опыт в условиях Неведения до тех пор, пока не будешь готов воспринять высший Свет.

Шри Ауробиндо. В поисках души нетленной

[Laura]

 Поистине, Божественное – это то, что вы ожидаете от Него в вашем глубоком стремлении.

 Здесь каждому из нас стоит посмотреть на своё божественное, отражённое в человеческом  зеркале, которое не что иное как наша генетика. Генетически, как и духовно мы не возникли из ничего в эту жизнь - мы - результат наших родителей в самом первом приближении. Если душа зреет, созревает в теле, как птенец в скорлупе яйца, то качество скорлупы значимо. Скорлупа - это характер человека, воля его.

Он будет атеистом для атеиста, и любовью для любящего. Он будет как брат и близкий, даже преданный друг, всегда помогающий, для тех, кто чувствует его как внутреннее руководство в каждом движении, каждое мгновение. 

Внутреннее руководство, что это? Это наша  способность узнать Его в себе, человеческом существе и жить по его законам среди людей.  А это и значит БЫТЬ В МИРЕ, НО НЕ ОТ НЕГО.

[Амбика]

Вы знаете, что Шри Ауробиндо и я всегда представляем одно и то же сознание, одну и ту же личность. Но когда эта единая сила или присутствие ощущается вашим индивидуальным сознанием, оно принимает различные формы в зависимости от вашего темперамента, ваших стремлений, вашей потребности, особенного склада вашей природы. Ваше индивидуальное сознание подобно фильтру, указателю; оно делает выбор и останавливается на одной из возможностей в бесконечном ряду божественных возможностей. Поистине, Божественное дает каждому в точности, то, что он ожидает от Него. Если вы верите, что Божественное холодно и безжалостно, Оно и будет холодным и безжалостным, потому что, возможно, вашему верховному существу необходимо почувствовать гнев Бога. Он будет Кали для поклонников Кали, и будет блаженством для бхакты. Он будет Все-Знанием для ищущего Знание, Будет Трансцендентным Безличностным для иллюзиониста. Он будет атеистом для атеиста, и любовью для любящего. Он будет как брат и близкий, даже преданный друг, всегда помогающий, для тех, кто чувствует его как внутреннее руководство в каждом движении, каждое мгновение. И если вы верите, что Он может стереть все, Он будет стирать все ваши недостатки, все ваши ошибки, делать это неустанно, и в каждый момент вы будете чувствовать его бесконечную Милость. Поистине, Божественное – это то, что вы ожидаете от Него в вашем глубоком стремлении.

Агенда Матери

[Аврора]

Ум не регистрирует вещи как они есть, но воспринимает так, как они представляются ему. Он схватывает одни части, пропускает другие; впоследствии память и воображение смешиваются вместе и создают совершенно другое представление о них.

* * *

Это никакая не слабость воли или результат пассивности, но сверхпоспешность решения в ответ на ментальный импульс. Это обычное движение ума, и это иногда возникает в результате определённого саттвичного рвения. Но из-за спешки нет достаточного времени для того, чтобы увидеть противоположную сторону, недостатки принятого решения или возможные возражения, которые могут быть сделаны. Покой - это основа, но в него должно приходить действие верного Света свыше, который показывает каждую вещь в её правильных пропорциях как целое, ибо ум, даже в своём наилучшем действии, без руководства этим высшим Светом является неполным и, обычно, односторонним в своих умозаключениях.

* * *

Большинство людей, которые не имеют знания, склонны к упрямству и самоуверенности - у них есть свои идеи, и они не желают их менять или беспокоить их неизменность.

* * *

Дело в том, что люди не беспокоятся по поводу того, чтобы видеть даёт ли их интеллект им правильные мысли, правильные умозаключения, правильные точки зрения на вещи и людей, правильные указания относительно их поведения или направления действия. У них есть мнение и принятие его как истины или следование ей просто потому, что это их идея. Даже когда они понимают, что они умственно ошибались, они не придают этому никакого значения и не пытаются впредь быть ментально более осмотрительными. В витальной сфере люди знают, что они не должны следовать своим желаниям или импульсам бесконтрольно или без проверки; они знают, что должны иметь совесть или моральное чувство, которое различает то, что они могут или должны делать и то, что не могут, или не должны делать; в сфере интеллекта не принимается подобная осторожность. Предполагается, что люди следуют своему интеллекту, имеют и отстаивают свои собственные идеи, правильные они или нет, без всякого контроля; говорят, что интеллект - это высочайший инструмент человека, и он должен мыслить и действовать согласно его идеям. Но это не правильно; интеллекту нужен внутренний свет для того, чтобы он руководил, сдерживал и контролировал совершенно также как и виталу. Есть нечто над интеллектом, что человек должен обнаружить, и интеллект должен быть лишь посредником для действия того источника истинного Знания.

Шри Ауробиндо.

«Письма о Йоге».

Четвертая часть.

[Амбика]

Георгий,я реализую Ваше право на свободу,не более того.

Жму на крестик в правом верхнем углу ,произнося : Свободен.

Каждый свободен в своем понимании свободы.

[Аврора]

Интеллект большинства людей чрезвычайно несовершенен, плохо натренирован, полу-развит, поэтому большинство заключений интеллекта поспешны, плохо обоснованны и ошибочны, или, если и правильны, то правильны больше случайно, чем в результате достойной или правильной работы. Умозаключения формируются без знания фактов или корректных, или достаточных данных, просто в результате скоропалительного вывода и процесс, через который он идет от предпосылок к заключениям обычно нелогичен или ошибочен - а раз ошибочен процесс, в результате которого получают заключение, то и выводы также, вероятно, будут ошибочными. В то же самое время, ум обычно высокомерен и самонадеян, доверчиво утверждает свои несовершенные выводы как истину и называя ошибающимися, тупыми и глупыми тех, кто считает по-другому. Даже когда полностью натренирован и развит, интеллект не может достичь абсолютной уверенности или завершенной истины, но он может достичь лишь один аспект или одну сторону ее и сделать разумное или вероятное утверждение, но нетренированный – это совершенно недостаточный инструмент одновременно поспешный и безапелляционный, опасный и ненадежный.

Шри Ауробиндо.

«Письма о Йоге».

Четвертая часть.

[Аврора]

Если ты не желаешь остаться в дураках у Мнения, проверь сначала, истинна ли твоя мысль, затем выясни, истинно ли обратное или противоположное ей; и, наконец, найди причину этих различий и ключ к божественной гармонии.

Шри Ауробиндо

[Аврора]

Георгий, а Вы не разделяйте!:) Вы кажется к этому всех призываете:)))

А то у Вас получается что Вас все должны слушать, Вам никто не имеет право возразить или поставить под сомнение Ваши слова и тем более ни в коем случае нельзя Ваше мнение даже аргументированно и объективно доказать ошибочным. Это Вы требуете от других и если этого не происходит "обвиняете" людей в переходе на личности и в неуважении к Вам. При этом сами Вы к другим относитесь совершенно иначе. За собой Вы не видите и не признаете того, что постоянно оспариваете и даже высмеиваете мнение собеседника. Вы навязываете собеседникам свою точку зрения и доказываете что правы именно Вы, а не они, но самих доказательств не приводите. То есть требуете от людей слепо поверить всему что говорите Вы. Но сами ни в коей мере не хотите прислушаться и даже вникнуть в слова собеседника, ставя своё субъективное мнение во главу угла. Вы говорите, что правы все, но при этом правду других считаете временным заблуждением, а свою правду всем правдам правду:)))

Вот и получается, что себе Вы позволяете в отношении к собеседникам то, что не позволяете другим в отношении Вас! И когда я Вас сейчас можно сказать ставлю в равную позицию к собеседнику, Вы ощущаете что Вас притесняют. А к Вам всего лишь относятся так, как и Вы к другим. Вот и подумайте над этим. Хотя о чем это я.....:)

Кстати переход на личности это:

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Переход на личности (argumentum ad hominem) — распространённый демагогический приём, подразумевающий дискредитацию аргументации оппонента посредством дискредитации его и/или его действий, а также провоцирующий некорректную ответную реакцию оппонента (в этом смысле переход на личности является формой троллинга).
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Но я сомневаюсь, что Вы и это поймете правильно.

[Аврора]

Георгий, Вам что-то не нравится в высказываниях Авроры? Или есть что-то с чем Вы не согласны по объективным причинам и Вы способны это обсудить аргументированно? Или Вы просто поболтать пришли, кинув в Аврору свои недовольства тем, что она Вас ставит перед фактом ВАШИХ несоответствий между тем что Вы говорите, чего требуете от других и тем что сами являете? Как на счет того что Вы можете быть не правы в Ваших суждениях и Ваша "правда" правдой КАЖЕТСЯ только лично Вам, а по сути никакого отношения к Правде не имеет? Вы с этим можете согласиться или на столько самоуверены в своей правоте, что готовы опуститься до унижения собеседника, лишь бы не признавать за собой ошибок и заблуждений, даже теоретически?

И что плохого в цитатах, если они несут знания и мудрость? Кстати я не привела здесь ни одной цитаты, все высказывания исключительно мои. Или это тоже по Вашему не должно быть?