Несколько лет назад, мы болтали с таксистом. А таксисты у нас не только разговорчивые, но и философы. Он задал мне совершенно неожиданный вопрос.
- Я, говорит, еду из мечети и сегодня на проповеди, мулла кое что сказал, над чем я до сих пор ломаю голову. А сказал он, что когда мы умираем и предстаем перед Аллахом, все наши маленькие грехи, становятся большими, а большие маленькими. Целый день размышляю, почему так? Вы случайно не знаете?
- Ничего себе коан! - подумала я - и поняла, что теперь, таксист, приобрел компаньона в решении его.
С этого момента, мысль о маленьких и больших грехах не отпускала меня. И ответ пришел в виде озарения.
Может быть, с точки зрения того муллы, я не права и он говорил о чем-то другом, но мне пришло именно это понимание. И звучит оно так:
"Георгий, то, что ты за неимением аргументов, решил назвать противостоянием,—
- это право и обязанность каждого в такой священный день ПОБЕДЫ называть ФАКТЫ САМОГО ЧУДОВИЩНОГО ПРОТИВОСТОЯНИЯ— КРОВАВОЙ ВОЙНЫ .
Называть вещи своими…"
"Эль, я не собираюсь тебя ни в чём переубеждать, и меня нет никакого желания участвовать в устроенном тобой в этот праздничный День Победы противостоянии..."
"Тогда и было так.
Нок величайшему трагизму сегодняшнего момента оказалось, что далеко не все русские «не хотят войны».
Опять же, когда писалась эта песня , в страшном сне не могло присниться, что многие русские будут…"
" С всемирным праздником Великой Победы, Эль ! " Этот День мы приближали, как могли... этот День Победы ! " И очень хорошо всегда это делали... Но, "спросите вы у матерей, спросите у жены…"
"Стихотворение говорит само за себя.
Ничего и не надо додумывать .
Там каждая строчка прозрачно и ясно повествует.
Как и заключительный аккорд о том, что приносят войны в мирные дома:
»…
Завывают сирены ранние,Птицы ёжатся и…"