Песнь монаху.

[Марат ибн Алим]

Что толку от того, что вы прячетесь,
по горам с сумой бороздя
или в келье под книгами таритесь,
блаженным гуру считая себя.  

Себе лишь льстите думая,
что спасаете мир от вражды,
а сами как мыши серые
не выходите к людям в мир.

Ждете к себе особого,
отношения от людей, 
почитания и признания, 
заблуждения ваших дней. 

Чтоб встречали с почетом, 
взгляд в пол опустив при вас, 
говорили бы чтоб все шепотом, 
какой вы герой у нас.

Как спасаете мужественно, 
мир, молясь за нас, 
как страдать вам приходиться, 
прячась в кельях сырых от нас. 

Но скажу я вам честно, искренне, 
вы серы как ткань ваших дней, 
возомнили себя вы страдальцами, 
под Иисуса рисуете гжель. 

Что подобно ему вы страдаете, 
за людей неся их крест, 
но Иисус некогда не прятался, 
от людей под какой-то навес.

Он всегда шёл прямо, искренне, 
говоря всё как есть в глаза, 
и показывал как надо, 
в мире вести себя. 

Как с людьми он общался запросто, 
не судил никого никогда, 
и с Богом дружил он просто, 
обращаясь к нему, всегда. 

Вот пример вам явный, 
как надо жить любя, 
и нести свет Господа, 
в светлый мир бытия.

На своём примере искренне, 
добрым словом заполните мир 
и тогда люди скажут смотрите, 
вот, идет мой кумир. 

Я хочу жить так же, 
с Богом общаясь на ты 
и нести свет радости, 
исполняя людские мечты.

[Дара]

Ну хорошо, тогда позвольте задать простые вопросы?

На своём примере искренне, 
добрым словом заполните мир 
и тогда люди скажут смотрите, 
вот, идет мой кумир. 

ТО есть- Вы за кумирство? и  желаете пъедистала? или памятник нерукотворный себе любимому воздвигнуть*?

Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им.

Что подобно ему вы страдаете, 
за людей неся их крест, 
но Иисус некогда не прятался, 
от людей под какой-то навес.

40-дневное очищение в пустыне. А что ему мешало  в миру очиститься?

Не знаю, стоит ли приводить  и другие примеры  отшельничества, думаю, Вы в состоянии их прочесть само стоятельно.

Он всегда шёл прямо, искренне, 
говоря всё как есть в глаза, 
и показывал как надо, 
в мире вести себя. 

А теперь просто допустите, что Вам честно и искренне сказали в глаза-  учитесь выражению мыслей у классиков. А то получится, как стихи Незнайки

Незнайка пришел домой и сразу принялся сочинять стихи. Целый день он ходил по комнате, глядел то на пол, то на потолок, держался руками за подбородок и что-то бормотал про себя.

Наконец стихи были готовы, и он сказал:

- Послушайте, братцы, какие я стихи сочинил.

- Ну-ка, ну-ка, про что же это стихи? - заинтересовались все.

- Это я про вас сочинил, - признался Незнайка. - Вот сначала стихи про Знайку: Знайка шел гулять на речку, Перепрыгнул через овечку.

- Что? - закричал Знайка. - Когда это я прыгал через овечку?

- Ну, это только в стихах так говорится, для рифмы, - объяснил Незнайка.

- Так ты из-за рифмы будешь на меня всякую неправду сочинять? - вскипел Знайка.

- Конечно, - ответил Незнайка. - Зачем же мне сочинять правду? Правду и сочинять нечего, она и так есть.

- Вот попробуй еще, так узнаешь! - пригрозил Знайка. - Ну-ка, читай, что ты там про других сочинил?

- Вот послушайте про Торопыжку, - сказал Незнайка. Торопыжка был голодный, Проглотил утюг холодный.

- Братцы! - закричал Торопыжка. - Что он про меня сочиняет? Никакого холодного утюга я не глотал.

- Да ты не кричи, - ответил Незнайка. - Это я просто для рифмы сказал, что утюг был холодный.

[спящая красавица]

Я не понимаю,что вы ссоритесь друг с другом. Не каждому по силе сочинить стихотворение. Человек который сочинил стихотворение хотел донести мысль до некоторых душ, но в зависимости от опыта мы все видим в своих красках мы не хотим признавать. Для каждой души по своему восприятия . Я тоже восприняла  не по себе но есть моменты где мне близки слова были.

Он всегда шёл прямо, искренне, 
говоря всё как есть в глаза, 
и показывал как надо, 
в мире вести себя. 

Как с людьми он общался запросто, 
не судил никого никогда, 
и с Богом дружил он просто, 
обращаясь к нему, всегда. 

Возможно  какая-то часть души  человека просит о помощи а может быть донести что-то хочет пробудить кого-то от спячки зная,что человек сильный, талантливый но еще спит хоть и считает себя всезнайкой . Поэтому не надо осудить никого . Я такие стихи сочинить точно не смогу это талант! И если человек написал,значит так надо Высшим силам он просто так не будет это делать. 

[Марат ибн Алим]

Сколько людей, столько мнений уже и в помине нет. 

Толпа, толпа, где ваш пастух?

Противоречие в головах читателей, а не в словах автора.

[Дара]

*Стихи* ваши совершенно не читаемы и полны противоречия.
Но скажу я вам честно, искренне,
вы серы как ткань ваших дней,....
*****************
Только в период духовной работы, в первую эпоху пустынножительства, мир забывает об истинном отшельнике. Но, когда в постоянной беседе с Богом пышно расцветет душа аскета и лучи его святыни пробьют чащу леса, те люди мира, которым дорога духовная высота, нетерпеливой рукой стучат в пустынную келью. Стучат тем громче и терпеливее, чем она упорнее заграждена. И ничем нельзя устранить этого стремления, как не удержать насекомых, из ночной темноты летящих к источнику света.

[Елена Светлая]

...

"Бледный образ растаял в тумане,
И остались, как месть за грехи,
За года в бесконечном обмане,
ЭТИ ОЧЕНЬ ПЛОХИЕ СТИХИ."

[Светлана - ДаРа]

[лада]

Марат, благодарю..

[Марат ибн Алим]

Может ум и привёл их туда? Сердце не прячется за забором, ему это не надо. Другое дело, что мы его там пытаемся спрятать. Вот и надо зайти в этот мир через сердце, это моё приглашение для них! Тишина с Богом прекрасна, но её можно и здесь испытать. А вот жизнь с Богом творчество совместно с Ним более грандиозна и великолепна. Вот где благость. Так зачем себя этого лишать? А спрятаться, это значит иметь определённое отношение к миру, людям.

[Светлана - ДаРа]

Вы рассматриваете жизнь монаха через ум, а вы зайдите в этот мир через сердце. Почувствуйте всю красоту присутствия в тишине и диалоге с Богом. Постоянное прибывания в этих энергиях, даже находясь в отшельничестве, в дали от мира людей - это подобно нерване. Это не жертвенность, это благость. 

Сама несколько лет хотела уйти в отшельничество или в монашество, только потому что глубоко чувствовала это прикосновение. Не буду говорить , что этот путь истинных, но и осуждать не стану..