ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

ЦДКиО | Грехопадение: древний обманщик

pocdk.ru


Библейский рассказ о грехопадении использует самый простой, “детский” язык, чтобы помочь нам понять не только катастрофу, постигшую наш род на заре мироздания, но и природу греха как такового – греха, который мы совершаем здесь и сейчас. Третья глава библейской книги Бытия (если у Вас есть Библия, вы легко найдете это место), начинается с упоминания некого разумного нечеловеческого существа:

“Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог” (Быт 3:1)

Змей, который появляется в этом рассказе, упоминается еще раз почти в самом конце Библии:

“И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним” (Откр.12:9)

Речь идет о сатане; и нам нужно немного остановиться, чтобы понять, кто это такой. Господь Иисус говорит о нем:

“Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи” (Иоан.8:44)

Существуют духовные силы зла, силы, противящиеся Богу и стремящиеся погубить человека, и Писание начинает разговор о грехе именно с них. За человеческим противлением Богу стоит некая нечеловеческая сила, тот, кого Библия называет диаволом (то есть клеветником) и сатаной (то есть противником). Господь приходит, чтобы разрушить дела этой силы:

“Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола” (1Иоан.3:8)

Цель диавола – разрушить Божие творение, и, особенно, отношения человека с Богом; средство, к которому он прибегает – ложь. О чем эта ложь? Прежде всего, это ложь о Боге и Его слове. Об этом и рассказывает книга Бытия: “И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?” (Быт 3:1)

На самом деле Бог этого не говорил; Его заповедь выглядит так: “И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь” (Быт.2:16,17)

Дьявол пытается переврать заповедь, чтобы представить ее как неисполнимую и бессмысленно тиранскую. Какой смысл поместить людей в саду, полном прекрасных плодов, и запретить им есть эти плоды? Как вообще они могут прокормится, если все эти плоды им запрещены? Кто такой вообще этот Бог, который выступает с таким бессмысленным и жестоким запретом?

С тех пор тактика врага не изменилась. Для многих людей – не без участия змея, христианство – это набор бессмысленных и суровых ограничений. Многие неверующие обмануты змеем и отворачиваются от христианства; многие верующие превращают свою жизнь в что-то безрадостное и унылое, потому, что верят, что именно этого от них хочет Бог.

“И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть”(Быт 3:2)

Ева не поддается на слишком грубую ложь; она помнит, что запрет касался только одного дерева, хотя поддается врагу в том, что дополняет его запретом не только есть, но и прикасаться к плоду.

“И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло”

В этой фразе сказано очень многое, и мы рассмотрим ее по частям.

“Нет, не умрете”

Сатана отрицает последствия греха. “Бог сказал, что вы умрете, если согрешите; но это не так. Вы можете согрешить и с вами будет все в порядке.” Грех не ведет к смерти – это то, что змей старается внушить людям. Он может делать это по-разному – отрицая бытие Бога вообще, или внушая людям, что Бог слишком благ, чтобы допустить какие-то горькие или, тем более, необратимые последствия греха, или как-то еще – но главная мысль, которую он пытается внушить – “нет, не умрете. Вы можете отвергнуть заповедь, и ничего страшного с Вами не случится”

“Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло”

Грех, напротив, принесет Вам пользу – откроются глаза ваши, и вы будете, как боги. Бог не хочет, чтобы Вы получили эту пользу – но знает Бог… Цель заповеди, как уверяет змей, лишить людей чего-то хорошего. Один талантливый антихристианский писатель выразил это так:

“Есть две великие силы, — сказал мужчина, — и они сражались с начала времён. Все улучшения в человеческой жизни, все клочки знания, мудрости и достоинства, что у нас есть, были вырваны одной стороной из зубов другой. За каждый клочок человеческой свободы шла ожесточённая борьба между теми, кто хочет, чтобы мы знали больше, и были мудрее и сильнее, и между теми, кто хочет, чтобы мы лишь скромно подчинялись” (Филипп Пулман “Скрытый нож”)

Восстав против Бога – обещает змей – вы обретете “знания, мудрость и достоиство”; Бог – тиран, который хочет сделать вас слабыми и глупыми, чтобы властвовать нам вами.

Мысль, что грех каким-то образом сделает нас счастливыми, прекрасными и сильными — самая глупая мысль на свете, но диаволу раз за разом удается внушать ее людям. Мы раз раз разом думаем, что на этот-то раз, если мы послушаем змея, а не Бога, у нас все получится, мы будем счастливы… И раз за разом мы остаемся у разбитого корыта. История Адама и Евы — это и наша история во всех подробностях, о чем мы поговорим дальше.

Представления: 269

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Сообщение блога, созданное ЛЭЯ

Отпускание малоосознаваемых родовых переживаний.Pavel Rasvet

Отпускание малоосознаваемых родовых переживаний.Внимание распределяем по вертикальной оси, от копчика в центр Земли, от темечка вверх в без-конечность. Часть внимания в центре груди. Расширяемся и центрируемся одновременно.После фразы вдох-выдох. Если "заклинило" - расслабляемся и ещё вдох-выдох. И ещё.Читаем. Дышим. Расслабляемся. Дышим. Читаем. Дышим. Наблюдаем.…Я…Посмотреть еще
1 мин. назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА ГНОСТИЧЕСКОГО ДЕМИУРГА В РОМАНЕ В. ПЕЛЕВИНА «T»
"13.04.2021=445=49=13=4"
17 мин. назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА ГНОСТИЧЕСКОГО ДЕМИУРГА В РОМАНЕ В. ПЕЛЕВИНА «T»
"Странствия Т. подобны пути мифологического героя, через смерть и подвиг которого наступает благодатное обновление мира. Путешествие в Оптину Пустынь - вершина духовных мытарств и возможность открыть в себе вечного Читателя."
20 мин. назад
Амбика оставил(а) комментарий на сообщение блога Лариса Беляева Колтыпин книги серии Потерянных знаний .
"Так личность давно пора убрать. Или сайт поменять на тот,где личность во главе угла. Достало нытье. Потому что твоя причина быть участником этого сайта- отнюдь не поиск духовности. И это ну очень прозрачно просматривается. Кричать о любви и принятии…"
21 мин. назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА ГНОСТИЧЕСКОГО ДЕМИУРГА В РОМАНЕ В. ПЕЛЕВИНА «T»
"И здесь вновь стоит вспомнить об учении Василида: творимое, «записанное» бытие Т., или Ариэля, или целой бригады сподвижников Демиурга, - всего лишь субъективная точка зрения. Следовательно, истинного, цельного мира нет. Для его создания…"
25 мин. назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА ГНОСТИЧЕСКОГО ДЕМИУРГА В РОМАНЕ В. ПЕЛЕВИНА «T»
"«Бытие действительно, лишь если кем-то осознается. Поэтому-то Создателю и нужен сознающий человек» [8]"
28 мин. назад
ОляялО оставил(а) комментарий на сообщение блога Лариса Беляева Колтыпин книги серии Потерянных знаний .
"Пустая болтовня», — это, как правило, бездоказательные, субъективные личностные нападки и ярлыки, когда разговор переходит с темы нас личность оппонента. Которые, повторюсь, так предвзято субъективными и остаются . Обычно используют их,…"
29 мин. назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА ГНОСТИЧЕСКОГО ДЕМИУРГА В РОМАНЕ В. ПЕЛЕВИНА «T»
"Ж. Деррида сравнивает человеческое и божественное начала как вероятные стороны оппозиции: человек не способен постигать смысл бытия и собственных поступков интуитивно и непосредственно. «Творец Вселенной не имеет различия между творимым бытием…"
34 мин. назад

© 2021   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования