Что значит быть "рабом Божьим"

[Елена Светлая]

Понятие "раб Божий" - христианское. Следовательно и толкование почему именно так искать нужно у христианских теологов.

"...  почему у нас все-таки утвердился термин раб Божий, хотя греческое слово «doulos» можно переводить по-разному. У него, ведь, три значения: раб, слуга, подданный[9].

Во многих европейских языках при переводе Нового Завета брали более мягкое значение: слуга. Например, Servant по-английски, Knecht или Magd по-немецки, Sl`uga по-польски[10].

Безымянные славянские переводчики предпочли более острый вариант – раб, от праславянского корня orb, родственного санскритскому arbha – пахать, работать в чужом доме. Отсюда – раб, работник[11].

Их мотивы понятны. Христианский Восток очень любил образ Страдающего Христа. Это о Нем говорил уже апостол Павел: «Он (Христос), будучи образом Божиим, уничижил Себя Самого, приняв образ раба (morfe doulou), сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп. 2, 6-8).

Это значит, что Сын Божий оставил пребывание во славе, приняв на Себя позор, бесчестие и проклятие. Он подчинил Себя условиям нашей смертности, и сокрыл Свою славу в страданиях и смерти. И в Своей собственной плоти показал, насколько человек, которого Он создал по образу Своей совершенной красоты, обезобразил себя грехопадением[12].

Отсюда – естественное желание верующего сердца подражать Ему, стать рабом Божиим в благодарность за то, что Он ради нас стал называться рабом[13].

«Все рабы Божии по природе, – говорит свят. Феофан Затворник, – ибо и нечестивый Навуходоносор Божий раб, а вот Авраам, Давид, Павел и подобные им – рабы по любви к Богу».

По его мнению, рабы Божии – люди богобоязненные, богоугодные. Они живут по воле Божией, любят истину, презирают ложь, и потому на них можно во всем положится[14].

А первым так себя назвал, скорее всего, апостол Павел в послании к римлянам: «Павел – раб Иисус Христов» (Рим. 1, 1).

Такое бы рабство каждому из нас….!"

Полностью статья

[Елена Светлая]

И воцарилась тишина, 
Какой душа ещё не знала,
Как будто полная луна 
Внезапно озарила скалы..
Как будто бы из глубины
Взошло всё то, что в ней сокрыто – 
Что много более луны
И звёзд толпы многоочитой..

Объяв собою высь и дол,
Связав узлом все жизни нити,
Над царством плоти Дух взошёл
Её всевластный повелитель.
И вся враждующая тварь
Затихла у Творца в объятье..
И стало ясно вдруг, кто царь,
Кто наш владыка и создатель.
Огнь разрушительный потух..
Одно осталось в мире пламя – 
Творящий Дух, тишайший Дух,
Повелевающий  громами.

Зинаида Миркина

[Елена Светлая]

А вообще, мне искренне не понятно - человеку дана его жизнь для сотворения с ней и собой чего пожелается, так разве этого не достаточно? Чем вообще мы заслужили жизнь? Почему этот бесценный дар нами воспринимается как должное? Если у нас не получается человеческим сообществом жить мирно и дружно, то откуда вообще желание творить наравне с Богом? 

Жить нужно здесь и сейчас по максимуму используя то, что уже дано, претворяя свою жизнь в то, что нам хочется и видится "правильным". Когда с этим уровнем справимся, вот тогда и возможности будут иными... наверное)))

ИМХО)  

[Елена Светлая]

Доброго утра всем)

то что вы написали вероятно намекает на принадлежность к люциферианству

Нет. Это намек на непомерные человеческие амбиции, которые и есть основа падения.

искать первопричину в бесконечности сложновато будет

ибо непознаваемо

по крайней мере человеческими мозгами

Да, и занятие это лишь громоздит лишние иллюзии и ментальные конструкции.

[Ольга]

Да, Ляна, это правильно, соглашусь с "несоизмеримостью" человека и Бога. Человек сам не может нести всю информационную составляющую того, чем владеет Единое Божество в поле Жизни, в данном случае на планете Земля. Отсюда и вытекают все последствия преклонения человека перед Богом, как Единым Божеством, Его Разумом, Его чаяниями ко всем своим детям, не только к человеку.  Не думаю, что Бог думает о рабстве, как о закабалении. Он думает о Жизни и её разнообразии, и процветании в Себе. 

Само выражение " раб Божий" внесено человеком в жизнь его же социума, как и всё, что касается религии и ритуальных церемоний. 

[Лето]

ЗАЧЕМ тогда " Ничто выразил себя в Нечто " и познаёт самого себя.

а почему бы и нет?)

и это единственная причина всей движухи)

искать первопричину в бесконечности сложновато будет

ибо непознаваемо

по крайней мере человеческими мозгами

[Ляна]

Но тем не менее понятен термин " Раб Божий"

Подчеркивает НЕСОИЗМЕРИМОСТЬ понятий между человеком, как бесконечно малой частицы Бога и ЦЕЛЫМ БОГОМ.

[Ляна]

И утверждение " Богу ничего не нужно" весьма спорно.

Если Богу не нужно развитие, то тогда зачем " огород городить" ?

ЗАЧЕМ тогда " Ничто выразил себя в Нечто " и познаёт самого себя.

[Игорь Давыдов]

Об чём спор то?)))

Быть или считать себя кем—то или чем—то значит пребывать в иллюзии разделения)Е)

[Лето]

чтобы и мы пребывали в том состоянии cо -Творчества с ним ( а не "под" ним --подчиненности), когда можем подобно Отцу а не Хозяину нашему воскликнуть: "И это хорошо !"

"... и будете как боги, знающие добро и зло" - да, Оля?)

зачем переворачивать Елена?сотворчество это единение на базисе родства  партнерства

то что вы написали вероятно намекает на принадлежность к люциферианству

однако люциферианство не предполагает сотрудничество

скорее наоборот противостояние

[Дара]

РаБог

Как ни  рассматривай все же принадлежность кому-чему.

РоБот))