Понятие "раб Божий" - христианское. Следовательно и толкование почему именно так искать нужно у христианских теологов.
"... почему у нас все-таки утвердился термин раб Божий, хотя греческое слово «doulos» можно переводить по-разному. У него, ведь, три значения: раб, слуга, подданный[9].
Во многих европейских языках при переводе Нового Завета брали более мягкое значение: слуга. Например, Servant по-английски, Knecht или Magd по-немецки, Sl`uga по-польски[10].
Безымянные славянские переводчики предпочли более острый вариант – раб, от праславянского корня orb, родственного санскритскому arbha – пахать, работать в чужом доме. Отсюда – раб, работник[11].
Их мотивы понятны. Христианский Восток очень любил образ Страдающего Христа. Это о Нем говорил уже апостол Павел: «Он (Христос), будучи образом Божиим, уничижил Себя Самого, приняв образ раба (morfe doulou), сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп. 2, 6-8).
Это значит, что Сын Божий оставил пребывание во славе, приняв на Себя позор, бесчестие и проклятие. Он подчинил Себя условиям нашей смертности, и сокрыл Свою славу в страданиях и смерти. И в Своей собственной плоти показал, насколько человек, которого Он создал по образу Своей совершенной красоты, обезобразил себя грехопадением[12].
Отсюда – естественное желание верующего сердца подражать Ему, стать рабом Божиим в благодарность за то, что Он ради нас стал называться рабом[13].
«Все рабы Божии по природе, – говорит свят. Феофан Затворник, – ибо и нечестивый Навуходоносор Божий раб, а вот Авраам, Давид, Павел и подобные им – рабы по любви к Богу».
По его мнению, рабы Божии – люди богобоязненные, богоугодные. Они живут по воле Божией, любят истину, презирают ложь, и потому на них можно во всем положится[14].
А первым так себя назвал, скорее всего, апостол Павел в послании к римлянам: «Павел – раб Иисус Христов» (Рим. 1, 1).
Такое бы рабство каждому из нас….!"
Комментарий
Разве не РАБОМ БОЖЬИМ был каждый в этом судилище, от пятого прокуратора до изрыгающего вопли: "РАСПНИ ЕГО"? А возможно ли представить здесь кому нибудь, не РАБА, но Человека, Божественное Присутствие, может даже не согласного с учение о Великой Любви, но испытавшего её хоть однажды, забивающего гвозди в его руки? У кого здесь на то хватит воображения?
в православной церкви ни в коем разе нет поклонения священникам в каком бы они ранге не состояли
принято склонять голову при благословении святым духом а священник считается просто проводником
Алина я вижу ты начала читать святоотеческие писания...а в храм ходишь?
Саша, думаю не ошибусь, если скажу, что практически каждый, кто приходит к вере и в храм, кто действительно начинает изучать и вникать в суть Христианства, каждый одним из первых задает вопрос о рабстве. И получает толкование и объяснение этому. И поверь не один Батюшка не возьмет на себя роль рабовладельца и хозяина своих прихожан. Да и люди не глупый скот, прости уж меня за столь жесткое сравнение, чтобы падать ниц перед служителями храма и отдавать себя в рабство священнослужителям. В сектах религиозного замеса может такое и случается, но не надо всё грести под одну гребенку.
А вот так со стороны и в каждом ашраме и монастыре можно увидеть рабство:)
Связь с Эгром:
РАБоВЛАДЕЛЕЦ
Начальник отдела
директор
менеджер
бригадир
проРАБ
президент
ИЕРАРХ
Владыка
высшая Сила
РАЗНоРАБочий
Аврора, это, увы, невероятно. Если ты считаешь, что твои примеры — это корректное сравнение предмета, то тогда и я показал, как два понятия при всей их разнице связаны неразрывно. Как одно создаёт другое и наоборот тоже. Мало того, могу добавить, что они взаимозависимы и по большому счёту (по закону симметрии суперпозиции) -- суть одно. Духовное рабство РАБ БОЖИЙ несёт внутри себя. И он всегда готов воплотить его в рабство материальное, не осознавая, и порой даже не подозревая об этом. И это произойдёт как только проявится первая возможность в лице откуда не возьмись реального РАБОВЛАДЕЛЕЦа, который назовёт его РАБом, прикажет что ни будь, и сошлётся при этом на Бога, как всегда, а на себя как на иерарха. Не успеет этот новоявленный РАБОВЛАДЕЛЕЦ договорить свою проповедь, как РАБ БОЖИЙ будет стоять перед ним на коленях, выискивать глазами и ушами волю его и вымаливать себе у него прощения неизвестно за что. Именно об этой внутренней природе рабства как такового, духовного и всякого другого речь моя. Остальное остальным. Благодарю
а если теряем себя и находим в згрегориальных цитатах-то зачем все это
мне лично не понятно
овчинка выделки не стоит
сдавать свою Душу искусственным образования надсознания
почему то печалит меня эта тема
Волков бояться - в лес не ходить:) Прорвемся!:)))
вы как будто не понимаете семантическую разницу между родственностью и рабством
ну посмотрите хотя бы на комментарии тех кто под эгром-это и есть рабство
потеря себя
вопрос ради чего? если мы теряемся и находим себя в боге а и круто)
а если теряем себя и находим в згрегориальных цитатах-то зачем все это
мне лично не понятно
овчинка выделки не стоит
сдавать свою Душу искусственным образования надсознания
почему то печалит меня эта тема
Оля, я прекрасно поняла о чем говорит Александр:) Поэтому и сказала, что разница между "раб человеческий" и "раб Божий" есть и разница принципиальная:) Что и показала на примерах.
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2025 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)