«Никогда не воюйте с Грузией, ибо у нас будет бой с Божьей Матерью... это погубит Россию»

[Ирен Коб]

Периодически у кого то возникают сомнения, говорил ЭТО Святой Преподобный Серафим Саровский, или не говорил. Письменных источников на цитату (насколько я знаю) нет, но и само жизнеописание Святого Серафима, наиболее полно отраженное в замечательной книге новомученика русской церкви, архимандрита Серафима (Чичагова), отнюдь не полное, ибо вместить в себя все беседы Старца со своими многочисленными духовными детьми, оно было бы просто не в состоянии. Скептикам же я предлагаю идти простым, логическим путем...

Из всех живущих в начале 19-го века на Руси, Господь через свою Пречистую Матерь, для основания Четвертого Её земного Удела - избрал именно саровского подвижника Серафима. Именно ему была открыта Божья Воля в связи с основанием на саровской земле дивеевской женской обители, опоясанной "канавкой Божьей Матери", по которой сама Владычица земная обошла приделы своего очередного особого земного попечительства.

До этого, православный мир знал три Удела Божьей Матери. Первым Её Уделом была Грузия - Иверия. Страна, с которой по преданиям Святых Отцов, будут связаны важные вехи в истории человечества апокалиптического периода. Вторым Уделом - была Святая гора Афон. Третьим же - Киево-Печорская лавра.

И вот близ небольшого российского уездного городка Саров, Божья Матерь Мария решила отметить Небесной печатью ещё один свой земной Удел. И основать его - поручила самому чистому православному сосуду христианской Руси, Серафиму.

В жизнеописании Старца, в упомянутой мной книге - есть строки, отнесенные к Иверии-Грузии, полные благоговейного почтения и признания её первенства среди земных обителей Богоматери. Сомневаться в личном особом отношении Серафима Саровского к иверской земле, это вносить сомнения в саму суть земного служения подвижника своей Небесной Владычице.

Что означает - гонение на Удел Божьей Матери, Серафиму Саровскому пришлось испытать ещё при своей жизни. Получив непосредственно от Девы Марии устав будущей дивеевской обители и неукоснительные требования по её устройству, вплоть до точных размеров опоясывающей её святой канавки, Серафим тут же столкнулся с соблазном, непониманием и прямыми притеснениями со стороны монахов саровского монастыря, для которых некоторые положения "серафимова устава" были не то что неприемлимы, а кощунственны. Ну как же! Согласно им, монахинями дивеевской общины могли быть исключительно девицы, инокиням-вдовицам путь туда был заказан. Все церковнослужебные должности пономарей, чтецов и иподьяконов - должны были нести на себе именно девы-монахини. Они же - должны были прислуживать священнослужителям во Святая Святых, в алтаре, у святого престола, там - куда не могла доселе ступить женская нога!

Серафим терпеливо и мужественно переносил нападки и обвинения в свой адрес. Небесной Заступницей и Покровительницей ему была Сама Дева Мария, которая и утвердила этот невиданный доселе устав для женской монастырской обители. Но ведь и сама обитель была необычной - это был четвертый Удел Божьей Матери на земле, со своим особым чином и предназначением...

Среди множества своих духовных чад, у Серафима был один особенный - генерал Петр Брянчанинов, родной брат святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского. История умалчивает о том, что составляло суть их бесед, во время посещения боевым генералом своего духовного наставника. Не исключено, что речь шла в том числе и о военных завоеваниях Руси, об её политике в том числе и на Кавказе, с которым у братьев Брянчаниновых было не шапочное знакомство. Неужели можно исключить то предположение, что хранитель четвертого Удела Божьей Матери, мог обойти в своих рассказах - первый? А коснувшись Иверии, не заинтересоваться тогдашней политикой своего государства по отношению к Грузии. И тем более, не высказать своих опасений и предостережений - царскому генералу и брату кавказского епископа?

Разумеется - это всё мои предположения, но они основаны на личности Серафима Саровского, его земном служении Божьей Матери в качестве устроителя и хранителя одного из Её земных Уделов и личном горьком опыте - гонений и притеснений за сие со стороны своих же единоверных братий. Так что, если кого интересует мое мнение, то Серафиму Саровскому, великому Старцу и Провидцу, слова эти все таки принадлежат:

‎"Никогда не воюйте с Грузией, ибо у нас будет бой с Божьей Матерью... это погубит Россию"

[Лето]

ну да

Я  велика и могуча

Поправляю короны и бряцаю регалиями

[Ёлка]

Ирен Коб, к сожалению, по указанной вами ссылке нет ничего о словах Серафима Саровского,

[Дара]

Лето..о.о.о....))

Как тебя то не считать- самый главный ядерный щит)))

Как теперь остановиться то...)))

[Лето]

И отсыл к старцу Серафиму Саровскому особенно интересен

Учитывая что уездный городок Саров кует себе замечательный ядерный щит

О котором наезжатели на Россию должны вроде бы помнить

Последняя разработка боевой лазер Пересвет

Улыбка

Это если не считать меня 

Это моя малая родина

[Лето]

Ну дык и я о том

[Дара]

Интересно..., а Божья Матерь делит планету на *наши и ваши*? И как это- использовать её имя в разжигании национальных территориальных войн?

[Ирен Коб]

Мы уже давно сбросили того, кто галстуки жевал. Наша беда знаете в чем, мы всех встречаем с открытым сердцем, но почему то многие этого по настоящему не ценят.. Есть конечно и такие, которые держат камень за пазухой. Они везде есть. Наша армия не такая многочисленная, как Российская. Но там, где находятся русские войска, имею в виду, Южную  Осетию, это исконная наша земля. Жаль, что многие этого не понимают. О чьей земле идет речь. И почти каждый день войска все глубже и  проникают на нашу территорию и мешают жить людям. А насчет Отжига отвечу, Это слова Серафима Саровского.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B4%D0%B5%D0%BB_%D0%91%D0%BE...

[Сергей Серпантин]

Лето, это отжиг! )))...

Жаль, что здесь, скорее всего, не все понимают, о каких-таких галстуках идёт речь...

[Лето]

Не все галстуки дожевали

[Сергей Серпантин]

Это пример того, как религии целенаправленно разделяют людей...

С Грузией Россия повоевала не так уж давно. Не хочется вспоминать, но таков уж блог. Не прошло и недели в августе 2008-го после атаки на Южную Осетию, как вся грузинская армия побежала в Тбилиси, поджав хвосты...

К чему этот блог, вообще не понимаю? Что в голове у автора? Ещё повоевать охота или что?