О жажде просветления)

[Елена Светлая]

Вопрос: У меня есть определённые духовные амбиции. Разве я не должен работать ради их исполнения?

Махарадж: Никакие амбиции не являются духовными. Все амбиции работают на «я есть». Если вы хотите добиться реального прогресса, вы должны избавиться от идеи личного достижения. Амбиции так называемых йогов чудовищны. Страсть мужчины к женщине – это сама невинность по сравнению с вожделением вечного личного блаженства.
Ум – это ловушка. Чем более добродетельным он кажется, тем хуже его предательство.

***

В: У вас когда-нибудь возникают желания?

М: Желания – это просто волны в уме. Вы осознаёте волну, когда видите её. Желание – это просто вещь, одна из многих. Я не чувствую никакой необходимости его удовлетворять, предпринимать какие-либо действия. Свобода от желаний означает отсутствие навязчивого стремления их удовлетворять.

В: А почему желания вообще возникают?

М: Потому что вы считаете, что были рождены и непременно умрёте, если не будете заботиться о своём теле. Основная причина всех проблем – в желании существования в теле.

В: Однако так много джив входят в тела. Очевидно, это не может быть просто ошибкой божественного правосудия. В этом должна быть какая-то цель. Интересно, какая?

М: Чтобы познать себя, Я должно столкнуться со своей противоположностью – не-Я. Желание ведёт к опыту. Опыт ведёт к различению, непривязанности, самопознанию, то есть к освобождению. Ведь что такое освобождение? Знание того, что вы за пределами рождения и смерти. Забыв, кто вы есть, и считая себя смертным существом, вы создаёте себе столько проблем, что вам остаётся только проснуться от этого кошмара Самоисследование также способствует пробуждению. Не нужно ждать страданий! Исследование счастья гораздо приятнее, поскольку тогда ум пребывает в гармонии и покое.

Нисаргадатта Махарадж

[Георгий]

      Достаточно простая.  Чтобы понять  -   кто есть я, надо понять и разобраться   -   кто я не есть. И только тогда станет ясным. .Что Я Есмь То, Что Я Есмь!   -   кто я в реальности есть истинный и настоящий.

[ЕЛЕНА]

Забыв, кто вы есть, и считая себя смертным существом, вы создаёте себе столько проблем, что вам остаётся только проснуться от этого кошмара 

...

Благодарю, Елена Светлая!

[Елена Светлая]

Ну не находит и не находит...))

случилось все зимой 1836-го года. К Гоголю попала небольшая повесть, выпущенная в Петербурге. Называлась она «Убийственная встреча», автор скрылся под загадочными инициалами Я.А. Николай Васильевич ее прилежно прочел и начал думать над рецензией. Долго ли, коротко ли, его мысли сконцентрировались в одно-единственное предложение:

Звучит довольно избито, но это сейчас. В середине девятнадцатого века заметка Гоголя потрясала всех своей гениальной простотой. И, действительно, примерьте ее к любой книжке – рецензия Николая Васильевича скажет о ней самое главное.

Известный писатель Владислав Отрошенко уверяет: открытие Гоголя сродни достижению философа Людвига Витгенштейна, который сумел составить универсальную языковую форму: «Дело обстоит так-то». В нее можно загнать любое предложение, вне зависимости от контекста, тона и так далее. Некоторые исследователи немедленно объявили его открытие «первоэлементом логики». Гоголь, получается, тоже открыл свою частичку логической вселенной.

[Аврора]

Нисаргадатта Махарадж не находит отклика в моей душе. Всё что я читала от него как-то лично для меня поверхностно, часто спорно и словно просто пересказ чего-то более глубокого, но понятого и передаваемого самим Махараджа так, и на сколько, он сам смог осилить своим пониманием. ИМХО.

[Алина]

Ум – это ловушка. Чем более добродетельным он кажется, тем хуже его предательство.

Благодарю!