СЕМЬ ДОЛИН

[лето]

Раджниш Бхагван Шри

Содержание

• Глава 1. СЕМЬ ДОЛИН
• Глава 5. СЛОЙ НА СЛОЕ
• Глава 10. ВЫБИРАЯСЬ ИЗ ГРЯЗИ И ТРЯСИНЫ
• Глава 11. ЦАРСКИЙ ПУТЬ
• Глава 12. РАЗНОЕ ДЫХАНИЕ
• Глава 15. ТИХАЯ ОБИТЕЛЬ

Глава 1. СЕМЬ ДОЛИН

Глава 1. СЕМЬ ДОЛИН

27 августа 1977 года

Однажды жила женщина, которая отказалась от той религии, в которой была воспитана с детства. Она покинула также и ряды атеистов, примкнув к другой вере. После чего она была покорена истиной еще какого-то вероучения. Она меняла свои верования одно за другим и думала, что кое-что приобрела, а, между тем, этого не было достаточно. Каждый раз она вступала в новую паству, в которую ее приглашали, и ее новообращение считалось чем-то благотворным, признаком ее святости и просветленности.

А, между тем, ее внутреннее состояние отличалось беспросветной путаницей. И, наконец, она услышала о некоем знаменитом учителе, Имаме Джафаре Садике, и направилась к нему.

Выслушав ее сетования и теологические выкладки, он сказал: «Возвращайся к себе домой. А я отправлю тебе мое решение в послании».

В скором времени эта женщина увидела на пороге своего дома одного из учеников шейха. Он держал в руке пакет от Мастера. Она вскрыла пакет и увидела в нем бутыль, в которой был песок черного, красного и белого цвета; каждый слой отделялся от остальных лоскутом хлопковой ткани. Снаружи была надпись: «Вынь ткань, встряхни бутыль, и ты увидишь, на что ты похожа».

Она вынула ткань и встряхнула бутыль. Разноцветные песчинки перемешались друг с другом, и в руках у нее осталась лишь масса серого песка.

Человек - это парадокс. Причем это единственное животное, единственное существо, которому свойственна парадоксальность - и в этом заключается его уникальность. Специфичность человеческого существа состоит в его глубочайшем парадоксе. Все остальные животные не являются парадоксальными.

Дерево есть дерево, собака есть собака - один только человек никогда не бывает в состоянии «естьности». Он беспрестанно становится, растет. Человек всегда превосходит самого себя - и в этом его парадокс. Причем он кроется в самом ядре его существа. Он не случаен, а фундаментален.

Стоит только вам понять этот парадокс, как вы тем самым обретете первый проблеск человечности - того, что такое человек.

Человек - это всегда проект, становление. Его бытие состоит из становления - и в этом заключается весь парадокс. Он вечно пребывает между тем, чем он был, и тем, чем он будет. Он вечно между своим прошлым и будущим: мост, висящий между двумя вечностями, прошлым и будущим. Он - превосхождение, непрекращающееся превосхождение. Человек никогда не удовлетворен тем, что он есть, он всегда пытается выйти за пределы. Что бы он ни делал, все его усилия в основе своей направлены на то, как стать чем-то большим, чем-то высшим, чем-то лучшим.

Человек все время устремлен вперед, это странник, пилигрим. Вся его жизнь есть странствие, непрекращающееся странствие, которое длится и длится. Рождается собака, рождается дерево... Дерево рождается со всей своей древесностью, а собака рождается со всей своей собаковостью. Но человек - это не данный факт, человек рождается только с возможностью, с потенциальностью. Человек рождается как чистая доска, на которой ничего не написано, как ничто.

Все остальные существа имеют определенную сущность, определенную душу. У человека же все в точности да наоборот. Сначала он входит в существование, и только потом начинает искать свою сущность. У других же существ сначала появляется сущность, а потом существование. Они уже несут в себе встроенную программу; они никогда не растут, они остаются прежними. Вот почему они кажутся такими невинными, такими безмятежными, такими ненапряженными. Взгляните в глаза коровы - сколько там мира, тишины, спокойствия. Нет тревоги, нет муки, нет мрака. И посмотрите в глаза человеку. Они всегда мрачны. В них всегда мука, всегда сомнение: «Что мне делать, то или это», сомнение: «Смогу ли я себя найти или нет?», сомнение: «Осуществлюсь я или нет?»

Животные безмятежны, расслаблены, человек же - это сплошное напряжение. В этом его великолепие, и в этом также его мука. В этом его достоинство, и в этом также его проблема. В этом его великолепие, ведь он способен создавать самого себя, он - бог. И в этом его мука, потому что его неотрывно подстерегает возможность падения, неспособности создать самого себя. Кто знает? Его великолепие исходит из свободы - он не запрограммирован. Он - единственное животное, которое остается без программы. Ему не дана карта, не даны предписания.

Человек - это единственное существо, не подчиняющееся приказу, не подчиняющееся предписанию. Он входит в существование пустым и только потом начинает искать свое бытие. Только потом начинает нащупывать, создавать, исследовать. Человек - это приключение.

Однако с приключением неразрывно связана неопределенность, незащищенность, провал, страх. Человек на каждом шагу может сбиться с пути. Причем возможность сбиться с пути куда больше возможности пойти в правильном направлении. Существует тысяча и один путь - какой из них правильный? И он вечно пребывает в тревоге. Что бы вы ни выбрали, вы выбираете вместе с этим и неопределенность, потому что вы никогда не можете быть уверены, приведет ли эта дорога к вашей цели или заведет вас в какой-нибудь тупик - приведет ли она куда-то или оборвется где-нибудь в пустыне.

Великолепие человека заключается в его свободе - в том, что он может создавать самого себя, в том, что он может быть самим собой, в том, что ему ничего не навязывается, в том, что он не имеет заранее заданных ограничений. И все несчастья человека происходят из-за неопределенности и вечной неуверенности, что он на правильном пути, что во всех его действиях есть какой-то смысл.

Человек - это единственное животное, которое сходит с ума. У него бывают проблемы, с которыми ему приходится сталкиваться лицом к лицу и которые требуют решения - из которых ему нужно вырасти. И я хочу, чтобы вы поняли, прежде всего, это.

Жил один великий суфийский Мастер - один из величайших во всей истории человечества - Аль-Газали. Он говорит: «На пути человеческого роста от человека к Богу, от «человека в возможности» до «человека в действительности» пролегает семь долин». Эти семь долин обладают огромным значением. Постарайтесь их понять, потому что вам самим предстоит проходить через эти семь долин.

И если вы правильно поймете, что делать с той или иной долиной, вы сможете выйти из нее и достичь вершины - ибо каждая долина окружена горами. И если вы способны пройти через долину, если вы не нуждаетесь в долине, если вы не теряетесь в долине, если вы не слишком к ней привязаны, если вы держитесь отстраненными, если вы не затронуты и остаетесь свидетелем, и если вы все время помните, что это не ваш дом, что вы здесь странники, и продолжаете помнить о вершине, которую вам необходимо достичь, и не забываете об этой вершине - вы ее достигнете. Когда преодолевается каждая из долин, наступает большой праздник.

Однако, преодолевая одну долину, вы неизбежно входите в другую. Так продолжается и дальше. Долин этих семь. Но как только вы достигаете седьмой, тогда их уже больше не остается. Тогда человек достигает своего бытия и перестает быть парадоксальным, и больше не бывает напряжения, больше не бывает муки. Это то, что мы называем бытием Будды. Это то, что христиане называют состоянием Христа. Это то, что джайны называют джайнством, то есть достижением победы. Названий много, но вся суть состоит в том, что пока человек не станет Богом, он так и останется в тревоге. А чтобы стать Богом, необходимо пройти через эти семь долин.

У каждой долины есть свои особые соблазны. И вероятность того, что вы к чему-то привяжетесь и не сможете выбраться из долины, очень и очень велика. А вы обязательно должны из нее выбраться, если хотите вступить в следующую долину. Каждая долина заканчивается вершиной, огромной горной вершиной. И после выхода из каждой долины наступает ликование, и ликование это с каждым разом становится все сильнее и сильнее. И, наконец, на седьмой долине вы достигаете неземного оргазма - вы растворяетесь. И тогда существует один лишь Бог.

А теперь послушайте историю этих семи долин и постарайтесь ее понять. Не думайте, что Аль-Газали говорит о чем-то философском. Философия суфиев ничуть не интересует. Суфии очень практичные люди. И если они что-то говорят, они имеют в виду именно это. Если они что-то говорят, то это говорится для ищущего. Это говорится не для любопытных, не для интеллектуалов, а для тех, кто уже в пути, для тех, кто уже напряженно работает, и у кого уже были проблески истины. Это для ищущих.

[Георгий]

Всё верно,  Дара!  Вот это всё и называется Быть Богом Всегда и Везде. Как в Нашей истинной Реальности в энергиях Любви абсолютной и безусловной.  Так и в Иллюзии разделения на части в Его мире проявленных форм.  Иллюзии, которая является инструментом разделения неделимого на части и Игрой Бога в Эту Иллюзию для познания своих собственных возможностей , потенциалов и непрерывного совершенства в этих Играх через свои части(всех нас), Игре с Самим Собой. Игра с собственным многомерным и квантовым Со-Знанием.  Потому я и написал, что в истинной Реальности Бога никогда не было и не может никогда Быть распятия на кресте своего собственного Сына. Своей собственной части. Части Самого Себя в собственной реальности. Потому что Бог это Только Любовь. Любовь абсолютная и безусловная. Любовь Всего ко Всему.                                                                                                              Потому нам очень хорошо следует понять, что весь проявленный мир Иллюзорен, есть только в Воображении Игры сознания Бога .  Этот мир постоянно меняется разрушается исчезает из проявления для проявления мира нового и более совершенного. И в этом мире проявленных форм в реальности Бога мы все, лишь Иллюзия Его Игры Воображения. И Всё проявленное, в том числе наша жизнь, Есть Иллюзия Бога и является лишь способом, инструментом проявления потенциала и возможностей Бога через Иллюзию разделения на части. Это и есть непрерывный и постоянный процесс ЭВОЛЮЦИИ, Всегда Единого и неделимого Сознания Бога. Не существует Света и Тьмы, Добра и Зла в истинной Реальности Бога. Там нет войн и противостояний. Там лишь Любовь Всего ко Всему. Это мы части Самого Бога, в Иллюзии каждой его Игры исполням самые различные роли,  том числе при самых различных противостояниях и их последствиях. И в нашем конкретном случае с целью понимания и получения опыта жизни в познании добра и зла. Во всем разнообразии вариантов этих энергий.      Но мы так заигрались, что забыли, кто мы истинные и настоящие. И уже перестаём понимать где Иллюзия, а где настоящая реальность нашей Жизни. И кто мы есть истинные и настоящие. Эксперимент Игры окончен. Нет никакой "Кармы".  Мы должны выйти из Иллюзии этой Игры, и условий и ограничений в Игре этой, созданной нами  матрице, восстановить Единство, вспомнив собственную реальность, и возвратится в  эту истинную реальность Бога.

[лето]

спасибо Дара

[Дара)]

 Хвала Богу, что вывел бытие из небытия; начертал на скрижали человека таинства предсуществования; научил его через тайны Божественного речения тому, чего тот не ведал; обратил его во Светоносную Книгу для тех, кто уверовал и покорился; побудил его в сей черный и гибельный век свидетельствовать о сотворении всякой вещи и чудным голосом возвещать с вершины вечности в Превосходном Храме(1), дабы всякий человек мог исповедовать в себе и собою на ступени Явления Господа своего, что, воистину, нет Бога иного, кроме Него, и что всякий человек может обрести свой путь до горних пределов бытия, где при всяком созерцании он видел бы только Бога.
    Восхваляю и славлю первое море, что отделилось от океана Божественной Сути, и первую зарю, что воссияла на Небосклоне Единства, и первое солнце, что поднялось на Небе Вечности, и первый огонь, что был зажжен от Лампады Предсуществования в светильнике единсущия. 

Предисловие
Семь долин
    Долина поиска
    Долина любви
    Долина познания
    Долина единства
    Долина удовлетворения
    Долина удивления
    Долина истинной бедности и полного уничтожения

[Аврора]

Спасибо за вечную мудрость от Аль-Газали.

[Георгий]

Не было Времени, когда бы БОГА не БЫЛО.   Я ЕСМЬ  -  Исток(БОГ) Всегда БЫЛ, ЕСТЬ, и Всегда БУДЕТ в Вечности собственной ЖИЗНИ.

[Георгий]

  И в БОГА невозможно "превратиться". БОГОМ можно только БЫТЬ. БЫТЬ ВСЕГДА и ВЕЗДЕ.                       

[Георгий]

"...Иисус умер как Сын Бога. А ведь промежуток весьма и весьма мал. В какую-то долю секунды он превратился из человеческого существа в Бога. В тот миг, когда жалоба превращается в доверие, ты превращаешься из человеческого существа в Бога. И он начинает молиться: «Да будет воля Твоя». Теперь его больше нет. Теперь у него нет своей собственной воли."                                                                                                                                                                                                                                                        Иисус, как часть Бога, часть Его Единой Энергии Христосознания  не Был распят на кресте, не умирал, и не мог умереть.  БОГ ЕДИН и ВЕЧЕН. И его никто не предавал, и не в состоянии предать. И Не было предательства ИУДЫ. 

[Георгий]

Хорошее послание, Лето.       Нет правильных и неправильных Путей к Богу.  Но все они разные, но каждый из них всегда приведёт Богу.  Но мы эволюционируем в двойственности и дуальности. С правом свободного Выбора. На экспериментальной планете свободного Выбора. И когда таких путей много мы всегда из них вправе выбрать тот, собственный  Путь, который является индивидуальным для каждого из нас. У всех нас всегда есть варианты для использования этого предоставленного каждому из нас Права Свободного Выбора. Но кто-то, попробовав эти разные, пути может избрать Свой собственный Путь.  Этот путь всё равно приведёт его к Богу.  Потому что других путей, просто не Существует. БОГ ОДИН, а путей к нему всегда много...

[лето]

[лето]

рекомендуемая литература)

суфийская поэма Язык птиц

про 30 птах которые преодолев все долины достигли Бога и нашли там свои собственные отражения