РАЗГОВОР С ЛЮЦИФЕРОМ. Часть 9. Творения сфер осознания. Познание Бога.

[CЕлена]

  Каждый из вас может получить ответы на свои вопросы внутри себя. И это будет ваша картина мироздания. Каждый кто ищет ответы, находит их. Я нахожу свои. Вы можете найти свои.

 Расскажи,  что означает, что я творю своими мыслеформами?  Как это происходит? И куда они потом попадают?

      Творение  есть процесс преобразования энергии Бога. Говорить слово «энергия» тоже не совсем верно, поскольку энергия – это тоже преобразованная часть Бога, одна из форм его существования,  наряду  материей. Творение -  это процесс преобразования некой субстанции Бога в новые формы ее существования. И форм существования Бога или субстанции Бога неисчислимое количество, бесконечность. .Представь: бесконечное количество сотворенных форм существования Бога непрерывно творят новые формы существования субстанции Бога.

 

Давай определимся, что такое форма существования Бога? Я вижу физический мир и некие формы  в нем, объекты физической природы и сотворенные руками человека. Каждый объект обладает какой-то формой осознания, как нас учат. Нам говорят: дух божий везде. Но еще есть понятие душа. И еще есть планеты, звезды и вселенные, которые я не могу видеть своим зрением. И еще нам рассказывают о многочисленных параллельных мирах. Это все есть формы существования субстанции Бога? Душа и вселенная? Стул и человек?

 

     Да, различен лишь процесс их создания и степень приближения  или отдаления от истинного Бога. Давай определимся. Поскольку вам свойственно классифицировать все понятия на ложные и истинные, то слово «истинный» в этом контексте я употребляю как наиболее подобный Богу. И это для вас звучит не совсем четко. Наиболее близкий к Богу по этапам творения, наиболее близкий к первоимпульсу творения. Но нет истинных и неистинных творений Бога. Все есть творения Бога только то, что было сотворено первичным импульсом творения менее индивидуализировано, в этом творении менее искажено. Это первое отражение. Все последующие – имеют степени искажения. Но не искажение сути, а искажение формы. Это трудно понять, о попытайся.

    Суть Бога исказить нельзя. Суть воды исказить нельзя, можно изменить ее форму. И лед будет отличаться от пара только по форме, но оставаться по прежнем водой. Каждый из созданных форм Бога творит свои формы придавая сути Бога. Субстанции Бога новые формы. Что такое форма? Нечто, что имеет границы. И таким образом творение формы есть просто ограничение субстанции Бога, заключение части Бога в некие границы.

     Мысль - это направленное движение части тебя вовне тебя. Направляя часть себя вовне себя , также как это делал и Бог в изначальном творении, ты отделяешь эту часть себя и придаешь ей форму, то есть границы. Границы возникают потому, что ты отделяешь эту часть вовне себя.

 

Что значит вовне? Мысли ведь в моей голове.

 

Физическое тело лишь один из срезов миров. Твое физическое тело соприкасается с физическим миром. Твои мысли с нефизическими мирами. Ты – точка соприкосновения миров, вернее множество точек. Когда тебя как отдельную часть Бога сотворили, ты была в качестве зародыша будущих форм. Как икринка или яйцо, хотя для вас это тоже физический объект. Тебя выделил твой творец в качестве потенциала развертывания форм. Давай представим точку, в котором заложен потенциал творения, или некий бит информации, в котором записаны программы творения. Великому программисту, создавшему этот бит информации оставалось только нажать кнопку «пуск».

После нажатия этой кнопки точка стала разворачиваться в некую форму, первую степень творения тебя как части. Точка развернулась в сферу, обладающую осознанием.

 

Что такое осознание?

 

Это восприятие себя как отдельной части, объекта отделенного от Бога. Ты можешь воспринимать то что вовне тебя через себя. Это и есть осознание. Если ты вливаешься опять в субстанцию Бога, ты теряешь осознание. Поскольку теряешь восприятие через себя, ты уже не осознающая отдельная часть, а целое. Осознание и есть отделение. Отделяясь от Бога как часть ты начинаешь воспринимать свой опыт восприятия, преломленный через себя. Ваши слова иногда очень узки по восприятию. А иногда очень многозначны. У вас понятие : осознание иногда воспринимается как понимание истины, открытие истины. Но процесс осознания это именно процесс восприятия себя как части, отделенной формы.

Итак после того, как точка развернулась в сферу, обладающую осознанием, эта сфера стала взаимодействовать с другими формами созданными творцами. Но она продолжала творить, и творить она могла только из себя, внутри себя. И она сотворили в себе новую сферу. Но центром этой новой сферы продолжала оставаться первоначальная точка импульса творения.

 Далее процесс повторился.  Из точки импульса творения стала создаваться новая сфера осознания  внутри второй сферы. И так далее Представь себе точку и вокруг нее множество концентрических окружностей-сфер осознания , как сферические круги от падания камня в воду мироздания.

 Таким образом, чем далее происходило творение из этого импульса творения, тем дальше первосфера отделялась от импульса творения. Но при этом сам импульс творения был в центре, то есть наиболее близко к последней созданной сфере осознания. Таким образом постоянно отдаляясь от Бога в своих творениях, твое последнее творение всегда ближе всего к нему, к импульсу творения, к точке потенциала. Это и есть понятие нового, только созданного, как ребенка.  И  каждая новая созданная сфера осознания является частью предыдущей. И таким образом первосозданная сфера осознания включает в себя все последующие сотворенные сферы осознания .  И поэтому перворожденной сфере осознания доступно восприятие всех последующих сфер осознания, а последней – только ее внутреннее восприятие. И таким образом перворожденная сфера осознания воспринимает опыт всех сотворенных внутри нее сфер осознания, а каждая последующая тех – которые были созданы внутри нее, последующие ее творения.

И это картинка линейного процесса. А теперь попробуй представить этот процесс как фрактальный, множественный, в котором первородная сфера осознания сотворила из заложенного импульса творения миллионы сфер осознания, которые стал творить внутри себя  другие сферы осознания. И так до бесконечности, но при этом импульс творения, центр, точка творения – одна.  Этакий прекрасный многолепестковый  многоуровневый цветок жизни с единым центром.

 

Это все так непросто, что мне кажется, что ты уходишь от ответа.

 

Твои вопросы включают в себя множество структур и я пытаюсь переложить их понимание и их восприятие на твой язык, поэтому запасись терпением. Что-то из раздела: а что такое скажем компьютер? Можно ли объяснить это человеку, умеющего только нажимать кнопку? Кроме того, уяснив твой стиль восприятия я пытаюсь описать тебе одну и ту же картину с различных ракурсов, чтобы она проявлялась в твоем миропонимании более отчетливо, потому многое повторяется, как и твои вопросы. Ты нащупываешь контур, но еще не можешь воспринять отдельные детали. И одновременно, пристально разглядывая отдельную деталь картины, нельзя воспринимать целое. Я учу тебя многомерному восприятию, когда это происходит одновременно, восприятие целого и мельчайшей детали.

 

Но тогда получается, что перворожденная сфера уже не может влиять на конечный итог творения, на отворение последней сферы осознания. Поскольку отделена от нее множеством границ и достигнуть этой части распространения импульса осознания может только пройдя заново все границы или все этап творения?

 

Это опять линейное восприятие.  Можешь ли ты влиять на то, что творят твои руки? Импульс, центр творения – единый, твой разум.

 

Тогда получается, что выбора нет, руки могут творить только то, что посчитал нужным мой разум.

И это линейное восприятие. И кроме того вы все время пытаетесь отделить все в отдельное. Вы должны понять, что часть, это не только отдельное, но  она прежде всего часть целого. Это существует одновременно. Ты -  одновременно и Бог и часть Бога. Вы часто повторяете фразу: разделение существует только в твоем сознании, до конца не понимая ее. Разделения нет не потому, что это просто ваше представление о разделении. Его нет буквально.

Давай попробуем разобраться. Твоя рука -  это тоже часть субстанции Бога, имеющая форму. Твоя рука обладает кожей – ее внешняя граница восприятия, но в ней есть нервные окончания, по которым сигналы из мозга поступают в мышцы, и она совершает необходимые действия. Это то, чему тебя учили в школе.

А теперь идем дальше. Связь обратная. Через нервные окончания через нейроны происходит не только подача сигнала, но и информационно-энергетическое взаимодействия твоего мозга с твоей рукой. Иначе говоря, твоя рука знает все, что происходит в тоем мозгу и что происходит с другой рукой и остальными частями тела и его органами. В каждой клетке твоей руки мгновенно обновляется информация обо всем организме. Просто процесс восприятия руки отличен от восприятия мозга. Именно таким образом каждая клеточка всего твоего физического тела имеет самую полную информацию обо всем, что в тебе происходит. А как иначе может продолжаться процесс жизни физического тела? И если какие-то клетки отмирают или начинают неправильно функционировать, то это именно из-за потери связи с центрально точкой осознания.

Я предвижу твой вопрос, эта точка находится не  мозге человека. Она вообще за пределами физического тела. Это и есть тот первичный импульс творения тебя.

 Пойдем дальше. Твоя рука конечно связана импульсами  мозгом и первичным импульсом творения. Головной мозг и ум  – это орган обработки сигналов первичного  импульса творения, центральной точки всех сфер твоего осознания. Но твоя рука соприкасается  внешним ей миром по-своему. Она боле или менее чувствительна. И получить тактильный опыт восприятия ты можешь только через нее. Твой мозг даст команду руке дотронуться к чему-либо. Но каково будет ощущение зависит от руки, от ее степени восприимчивости. Понимаешь? Но можно ли сказать, что ты не имеешь выбора в  восприятии твоей руки, если и ты и она это одно? И можно ли сказать, что рука не имеет выбора в степени восприятия, если твое тактильное восприятие происходит именно через нее, через ее кожу?

Можно ли сказать, что ты и твоя рука это отдельные части? Или это единое восприятие?

Все подобно. Закон подобия помогает понять многие вселенские процессы даже вам.

Все то же самое можно сказать и об остальных органах физического восприятия. Глаза, уши, язык и даже печень, легкие.

Это все картина взаимодействия физических объектов. Физического тела. Но то же самое существует и со всеми твоими другими телами. Помнишь мы говорили о множестве сфер осознания с единым центром. У каждой сферы осознания есть различные формы существования. Или формы ее границ. Нет, каждая сфера осознания это не одно из тел. Все сложнее и фрактальнее. Каждая сфера осознания это новая форма части субстанции Бога, созданная при воспроизводстве импульса творения. Проще объяснить не получается.  Импульс творения в виде исходной точки постоянно посылает импульсные сигналы творения вовне себя. И реализуется в различные  сотворенные формы. Это процесс непрекращаемый пока существует Бог, как источник света, который направляет потоки света постоянно и эти потоки света на своем пути создают причудливые отражения.

Я спрашивала о моих мыслеформах.

 

Все подобно. Ты как одна из созданных сфер осознания творишь в себе другие сферы осознания, которые сотворяют еще сферы осознания.

 

Мои мыслеформы творят другие мыслеформы.

 

Творят другие формы Мыслеформы может творить форма, обладающая мыслью. Смотри. Они тоже часть Бога, тоже формы существования , но сотворенные через тебя. В этом смысле у вас один источник и единый импульс творения. И все они и ты – части единого целого. Это означает , что до них также доходит импульс творения или свет единого источника творения.  Этот импульс остановить невозможно , можно только приостановить его.

 

Приостановить импульс творения?

 

Нет ничего, что не отражало бы свет в той или иной мере. Но есть более плотные объекты, которые в меньшей степени отражают свет. Поэтому они невидимы физическим зрением. Но при этом они также отражают свет, только в минимальном количестве по сравнению с  другими  видимыми отражениями света. Также и импульс творения. Его можно отразить или полностью поглотить.

Поглотить импульс творения?

 

Если ты как призма кристально чиста и твои отражающие свойства минимальны, то ты в малой степени исказишь отражаемый тобой импульс творения.

 

Но ты говорил о том, что первосфера  осознания  уже отделена от других  образованных ею сфер осознания . Значит она не может воздействовать на степень отражения импульса творения,  которые исходит из не других сфер осознания.

 

Правильно, ели считать это отдельными объектами. Тогда каждая последующая сфера осознания может быть более или менее индентичная  качеству осознания предшествующей сферы осознания, ее творящей. Но если воспринимать этот процесс как единое целое, то все эти отражения и есть все аспекты первосферы осознания. Многочисленные отражения тебя в различных зеркалах разве отделены от тебя? Это тоже ты, но разная. Есть кривое зеркало, есть розовое зеркало, есть темное зеркало. Но отражаешься в них ты. И если тебе не нравятся какие-то твои отражения – то это означает, что отражающее тебя зеркало вносит свои искажения.

 

Значит для меня Бог - это просто предшествующая сфера осознания, сотворившая меня?

 

Для тебя предшествующая сфера осознания, сотворившая тебя есть твой творец. Но одновременно ты есть и ты, как сфера осознания и предшествующая сотворившая тебя сфера и первоначальный импульс творения, давший жизнь твоей цепочке творения.

 

Таких цепочек множество?

 

Бесчисленное.

 

Значит и первоначальных импульсов творения множество?

 

Первоначальный импульс творения един. Но далее он распадается на множество сотворящих импульсов.

 

Сотворящих импульсов?

 

Своего род салют импульсов. Представь себе салют, она световая точка распадется на множество искр-звездочек. Первый стартовый импульс – это залп салюта. Он распался или создал множество импульсов творения, которые запустили программы творения мироздания. Каждый сотворенный импульс стал творить сферы осознания.

 

Я – ветка одного из бесчисленных импульсов творения? А остальные люди?

 

Все, что ты воспринимаешь  вокруг – это следствия творения импульсов творения.

 

Я – как отдельная точка осознания существую как многочисленные сферы осознания с единым центром-импульсом творения. А скажем мой пес? Он тоже? А дерево?

 

Все подобно. Люди , животные и растения  – нынешний этап творения одной из искры салюта импульсов творения, но все вы  - результат первоначального залпа творения.

 

Ну хорошо. А то, что сотворено руками человека или при помощи созданных им механизмов?  Сажем стул. Он сделан из дерева.

 

Слово творение многогранно. Но все подобно. Если мы говорим о создании миров и вселенных и сфер осознания, мы говорим о формировании границ субстанция Бога.

То дерево, которое пошло на изготовление стула было физической формой дерева, имеющего свой жизненный цикл  на земле. Осознание этого дерева, его сфера осознания, созданная планетой, никуда не исчезла после распада физического тела дерева. Все природные объекты на вашей планете есть  результаты творения планеты как самостоятельной сферы осознания. Ваше вмешательство в эти процессы есть ваш способ взаимодействия с этой сферой осознания, не самый лучший в смысле скорости творения. Удобное сидение можно создать и не разрушая физическую форму дерева. Да и сам процесс сидения можно организовать по разному.

Изначально при сотворении людей не предусматривалось их физическое вмешательство в организацию внешних форм. Но ваш выбор был таков. И вы стали разрушать физически одни формы собирая  из их частей другие.   Это своего рода самый примитивный способ творения, который вы иногда называете творчеством. Примитивный по скорости изменения качества форм.

Я вижу, что ты все больше запутываешься. Смотри. Если ты отломила ветку  дерева, ты изменила его физическую форму. Ты то сделала быстро, но при этом та часть осознания, которая осталась в ветке не поменяло свои качества. Это все же осталось деревом. То есть степень отражения изначально сути Бога не поменялось.

Далее ты сделала из этой ветки посох. Ранее ветка дерева соприкасалась с воздухом, с другими растениями, с дождем и опосредованно через корни с землей. Теперь когда ты на нее опираешься, она непосредственно соприкасается с землей. И ее качество меняется кроме от того, что ты придаешь ей функции посоха. Таким образом новая форма которая тобой отделена от дерева приобретает постепенно свои очертания. Но при этом она суть дерево.

 Когда же ты создаешь нечто в своих фантазиях, сажем картину, он не есть суть предыдущей формы, это образы, рождаемые твоим мышлением. Скажем ты хочешь нарисовать ветку дерева. Нарисованная в твоем мозгу и в дальнейшем на полотне ветка не есть суть дерево. Она есть – суть ты, часть тебя. И хотя в едином смысле все, и отломанная ветка дерева и нарисованная тобой ветка дерева имеют единый импульс творения,  и в этом смысле они едины, все же  отломленная ветка дерева есть ближе суть дерева, чем твоя, а нарисованная ветка дерева есть ближе твоя суть, чем ветка дерева.

 

Но если и то и другое есть мой опыт творения, то как я через него получаю свой опыт?

 

И то и другое есть твой опыт, поскольку ты соприкасаешься и с тем и с другим как часть Бога. Мы говорим о процессе творения как формирование части себя в отдельную форму восприятия. В этом смысле создание стула или скажем борща есть все же конструирование новой конфигурации из уже существующих частей Бога, сотворенных другими формами осознания. И в этом смысле это не совсем творение. Но если воспринимать процесс как единый, то ты как часть единого соприкасаешься с другими формами и частями единого и таким образом все это есть творение Бога через ваше соприкосновение.

 Положив все ингредиенты в борщ, ты создала некое смешение качеств форм уже существующих, но когда ты ешь этот борщ, ты получаешь новый опыт соприкосновения с этими частями, с частями борща и при этом ты  уже творишь вое восприятие этого борща в виде вкуса, запаха, вида и так далее.

 

Но мне говорили, что восприятие и есть творение.

 

Да, просто разные его этапы и виды. Когда ты творишь фантазируешь  мыслеформу ,  некого воображаемого объекта, который не существует в твое физической видимой и воспринимаемой реальности, ты творишь новую сферу осознания в себе самой. Но когда ты собираешь по утрам видимый тобою внешнюю реальность, ты делаешь то же самое. Но в первом случае ты можешь создать новую конфигурацию формы, а во втором воспроизводишь уже знакомую форму объектов.

 

Где существуют мои мыслеформы? Куда они деваются, после того как я их сотворила?

 

Все твои  творения можно сгруппировать по уровням вибраций, или по уровням отражения. Отражения импульса творения, исходящего от тебя, который есть твое отражение  первоначального импульса творения.  Подобное притягивается подобным и постепенно с самого начала существования тебя как сферы осознания из них формируются группы мыслеформ, более подобных по степени отражения твоего творящего импульса. Эти группы создают отдельные миры или параллельные реальности, о которых вы любите говорить. И вы присутствуете во всех этих реальностях через свои творения. И в этом и есть подобие. И так вы получаете опыт через все свои творения и мыслеформы. Некоторые твои творения проявляются в твоем физическом мире.

 

Как сделать та, чтобы мыслеформа проявилась в физическом мире?

 

Выразить намерение, чтобы она проявилась  физическом мире. И придать ей физические характеристики соответствия этого мира. Если ты воображаешь физически объект, ты должна представить все его  возможные физические характеристики, чтобы он мог проявиться по всем параметрам физического восприятия или физического существования. Что такое физическое воплощение? Это степень отражения Божественного света.

 

Значит я прохожу опыт восприятия через все созданные мною мыслеформы, но делаю это неосознанно?

Да. В основном вы делаете это в своих снах, то что вы называете сном, есть опыт существования в другой сотворенной вами реальности. Именно поэтому большинство из вас попадает в своих снах в уже знакомые картины,  там присутствуют знакомые вам люди и объекты.

 

Как сделать этот опыт осознанным?

 

У вас есть практик осознанного сновидения. Сновидение – это просто способ существования в другой реальности вами созданной.

 

А как же тогда совместные сновидения, которые практикуют некоторые маги?

 

Это совместно созданные реальности и выраженное намерение совместно сновидеть, то есть попасть в области пересечения створенных реальностей нескольких человек.

 

Если я – сфера осознания , созданная другой сферой осознания с единым центром импульса творения, то как я разговариваю с тобой? Получается, что я разговариваю о сферой сотворишей меня, а значит получаю искаженную информацию?

 

Когда ты разговариваешь со мной, или с Кутхуми, ты общаешься, соприкасаешься с ближайшей по скорости восприятия к тебе границей связанной со мной или другими сущностями. Как  в компьютере  идет цепь взаимосвязей баз данных при поиске информации, так и твое намерение получить ответ от конкретного источника, то есть от конкретной призмы преломления приводит тебя по этому пути к данному источнику. То есть ты общаешься с ближайшей к тебе частью сферы, которая имеет самые близкие границы восприятия по скорости восприятия с Кутхуми и со мной. При этом конечно же происходят искажения.

 Но есть в тебе и в каждом из вас связь с  первичным импульсом творения. С центром всех твоих сфер восприятия , тех кто тебя создал и кого создала ты. Через этот цент также возможно связаться с нужным для тебя источником. Но это обратный процесс и он также искажен, поскольку пройдя через центр твое намерение получить информацию опять пройдет через ряд форм восприятия, только уже изнутри. Представь себе картинку из концентрических кругов с точкой в центре. Скажем 10 кругов. Ты – девятый круг. Тебе нужно связаться с  четвертым. Ты можешь пойти через 8-7-6-5-4. А можешь пойти через о-1-2-3-4. Понимаешь? Степень искажения есть всегда. Именно поэтому истина недостижима.

Но это картинка  линейного процесса, настоящий многомерен и более сложен.

 

Значит я никогда не смогу познать мироздание не только потому, что оно все время меняется, нои  потому, что всегда идет искажение?

 

Вы неправильно понимаете это слово, вернее односторонне. Искажение и есть познание. Отражение есть познание, восприятие и есть отражение и искажение. Разложение белого света на 7 цветов тоже есть искажение, и это же есть и восприятие и отражение. И это есть познание Божественного Света. Все есть единая система познания.

 Если вы воспринимаете познание, как получение знания то познание невозможно, поскольку систему знания всегда отражает состояние знающего. Есть его отражение. Если это воспринимать как конечный результат, то, что вы наконец узнаете, как устроено истинное мироздание, то это невозможно. Невозможно потому, что эта первоначальная истинная картина в принципе не существует. Нет единой картины мироздания. Есть множество творимых непосредственно восприятиями всех форм Бога картин мироздания, которые отражаются в призмах-зеркалах друг друга. В этом смысле не существует познание, как достижение некого результата, некого устойчивого знания.  Даже познание законов познания и мироздания все же не может привести к конечно системе знаний.

Но если воспринимать познание как многочисленный опыт восприятия и преломления света и импульса Божественного творения, то познание  есть творение, познание  есть восприятие.

 

У нас идут споры, говорят о том, что Бог ничего не познает, а познает ум человека. Но ум человека это тоже часть Бога.

 

Бог это свет, импульс творения. Что познает свет? Он просто преломляется в некие отражения. И познание Бога есть опыт преломления. Ты представляешь Бога как некую  многомерную сущность, которая смакует вместе с тобой вкус скажем пищи и получает от этого радость. Это человеческое восприятие Бога. Бог есть непрерывный свет и непрерывны импульс творения, который отражается от других форм творения и степени его отражений зависит целиком от этих форм творения. И если у этих форм творения есть ум, то они преломляют свет Бога в соответствие с этим. И в этом смысле Бог не познает, Бог так живет, если так можно выразиться.  И в этом смысле познаете вы - его формы.

Но поскольку все это единое целое, то одновременно Бог через вас познает. Ведь ты как часть Бога  есть Бог, только ограниченный формой и степенью отражения первоначального света. И если ты говоришь: я познаю ты можешь сказать и Бог познает через меня, потому что все , что делаешь ты делает и он.

 

Что тогда имеется в виду, когда говорят, что божественный замысел изменился и он решил, что переход или вознесение люде пойдет по другому сценарию. Если он есть просто импульс творения, как он может что-то решать и изменить? Если он принимает все это через свои части и творит через свои части?

Он может изменить качество импульса творения. Эта часть непостижима, мы не знаем, как и почему это происходит, поскольку не можем осознать суть самого импульса и его возникновения. Он просто есть и иногда он свои качества, и от этого изменяется вся система творения мироздания.

 

Как будто кто-то та наверху меняет цвет фонаря, ставя фильтр?

 

Возможно и так. А может быть там рождается новая энергия, которая становится импульсом творения. Возможно когда-нибудь мы это узнаем.

Значит и ты не знаешь это?

Я тоже пытаюсь это познать. Целую бесконечность.

[CЕлена]

14) Для того чтобы избавить творения от такой удаленности от Творца, произошел Цимцум Алеф, Ц"А (Первое Сокращение), который отделил бхину Далет от духовных объектов. Это произошло таким образом, что желание получать превратилось в пустое от света пространство. После Цимцум Алеф все духовные объекты имеют экран на свой сосуд – малхут, для того чтобы не получать свет внутрь бхины Далет.

В тот момент, когда высший свет пытается войти внутрь творения, экран отталкивает его назад, и этот процесс называется ударом (акаа) между высшим светом и экраном. В результате этого удара отраженный свет поднимается снизу вверх и одевается на 10 сфирот высшего света. Отраженный свет, одеваясь на высший свет, становится сосудом получения вместо бхины Далет.

15) Итак, после Ц"А вместо бхины Далет возникают новые сосуды получения. Они возникли из отраженного света в результате ударного взаимодействия высшего света с экраном. Но нам еще нужно понять, каким образом этот свет стал сосудом получения, ведь вначале он был всего лишь светом, отраженным от сосуда получения. У нас получилось, что свет стал сосудом, т.е. он начинает выполнять прямо противоположную функцию.

Дальше неразборчиво! )))))))))))))

[CЕлена]

Сосуд – это корень, источник чего-то принципиально нового, чего раньше не существовало: творения. Сосуд не имеет ни малейшего желания отдавать. Так как свет и сосуд тесно связаны между собой, то желание получать аннулируется относительно света. Сосуд приобретает определенную форму только после исторжения из него света. Только после выхода света сосуд начинает страстно желать получить его. Это страстное желание и определяет необходимую форму желания получать. После того, как свет снова входит в сосуд, они становятся уже разными объектами – сосуд и свет, или тело и жизнь. И обрати внимание на это, потому что это – глубочайшие понятия.

Теперь мы сможем понять разницу между духовным и материальным. Если желание получать достигло своего окончательного развития, т.е. достигло стадии бхина Далет, то такое желание называется "материальным" и находится в нашем мире (олам а-зэ). Если же желание получать еще не достигло своего окончательного развития, то такое желание считается духовным и оно соответствует четырем мирам АБЕ"А, которые находятся выше нашего мира.

И теперь ты сможешь понять, что все подъемы и спуски, которые происходят в высших мирах, ни в коем случае не являются перемещениями в каком-то мнимом пространстве, а являются только изменениями в размере желания получать. Самый удаленный от бхины Далет объект находится на самом высоком месте. Чем больше объект приближается к бхине Далет, тем на более низком месте он находится.

12) Следует понять, что сутью каждого сосуда и сутью всего Творения в общем является только желание получать. Все, что выходит за рамки желания получать, никакого отношения к творению не имеет, а относится к Сущности Творца. Почему же мы рассматриваем желание получать как нечто грубое, отвратительное, требующее исправления? Нам заповедано "очистить" его с помощью Торы и Заповедей, в противном случае мы не сможем достигнуть высшей цели Замысла творения.

[CЕлена]

А если серьезно.

Замысел Творения заключается в том, что Творец захотел насладить создания своей щедрой рукой. Для этого Он создал в душах огромное желание получить это удовольствие, содержащееся в изобилии (шефа, изобилие- то, чем Творец хочет нас насладить). Желание получить как раз и является сосудом для получения удовольствия, заключенного в шефа.

Чем больше желание получить, тем больше удовольствия входит в сосуд. Эти понятия настолько взаимосвязаны, что невозможно их разделить. Можно только указать на то, что удовольствие относится к шефа (т.е. к Творцу), а желание получить относится к творению. 

Желание получать – это принципиально новое, то, чего раньше не существовало. Потому что у Творца нет даже намека на желание получать. Выходит, что это желание является сутью творения, от начала и до конца, единственным "материалом", из которого оно состоит. Все многочисленные разновидности творения – это лишь разные "порции" желания получать, а все события, происходящие с ними, – это изменения, происходящие с этим желанием.

Свет и сосуд – это то, что составляет духовные миры. Они неразрывно связаны между собой. Они вместе спускаются сверху вниз со ступени на ступень.

Чем больше эти ступени отдаляются от Творца, тем больше огрубляется и увеличивается желание получать. Можно сказать и наоборот, что чем больше желание получать огрубляется и увеличивается, тем больше оно удаляется от Творца. Это происходит до тех пор, пока не доходит до самого низкого места, где желание получать достигает максимального размера. Это состояние является желательным и необходимым для начала подъема, т.е. исправления.

Это место называется "мир Асия". В этом мире желание получать называется "телом человека", а шефа, свет, называется "жизнью человека". Все различие между высшими мирами и этим миром (олам аЗэ) заключается в том, что в высших мирах желание получать еще не полностью огрубилось, оно еще не полностью отделено от света. В нашем же мире желание получать достигло своего окончательного развития и полностью отделилось от света

[CЕлена]

8) В мире Ецира уже правит Бхина Гимел, которая включает в себя определенную, небольшую порцию желания получать. Поэтому, когда душа спускается в мир Ецира и приобретает эту стадию развития сосуда, она выходит из состояния "нешама", и теперь она уже называется "руах". Этот сосуд уже имеет определенную авиют, т.е. некоторую порцию желания получать. 

А еще удивляешься, что я столько вопросов задаю. )))) Это же рзве можно понять. Неудивительно, что столько народу в 3д ничего не понимает. Специально все так запутали? )))))

[CЕлена]

Спасибо за ссылки. )))

[CЕлена]

Хочу обратить внимание на то как СЕлена вошла в свой поток и работает в нем, 

А я так увлеклась, что и не заметила. )))))))

Да! Аж мне уходить расхотелось! :)

Вот и не уходи! Интересно жеж с тобой! ))))

Он - бесконечное дающее начало. Поэтому ОН- это ОН. Назад он получает лишь наше отношение - желание уподобиться ЕГО безмерной божественности - стать такими же дающими

Понятно. Дающее начало. Наслаждается тем, что отдает.

Тогда почему  он через нас наслаждается?

Если нас не будет он не сможет наслаждаться? Давать некому?

[CЕлена]

Я читала твой блог.

Не помогло. ))))))))))

Ищу нормальную ссылку на каббалу. У тебя нет?

[CЕлена]

Чем больше и чище твое желание тем большую порцию света ты получишь и отразишь и насладишься.

Это я понимаю. Но мое отражение куда "уходит? К другому человеку  или к Богу?

Свет - сила отдачи - наслаждение

Свет исходит от Бога. Попадает ко мне. Я отражаю-отдаю. Наслаждаюсь

Где в этой цепочке наслаждение Бога? Изначально?

Извини за тупость. )))))

[CЕлена]

Таки дошло, что там нет никаких эмоций? ))

Афродита. тормозите. )))))))) Это давно до всех дошло.

Генератор случайных комбинаций, случайных все (цифр, мыслей, образов, форм и т.д.).

Генератор это кто?

[CЕлена]

Да уж горе от ума, так и нужно все усложнить. А так вроде все ясно было и просто:

Свет - сила отдачи - наслаждение.....

Давай на пальцах))))

Бог есть свет. Мы этот свет получаем ( принимаем, отражаем.опускаем через себя)

Что дальше по твоей теории?