ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

"Шри Чайтанья, Шанкара и Абхинавагупта; Вишну-Кришна, Адвайта-Брахман и Шива (Суть Учения)". 
(Сравнительный анализ)
Печально, но факт: одной из самых характернейших черт нынешнего поколения Кали-юги (темного века лжи, мрака и конфликтов) является полнейшее неумение людей, - даже тех, кто причисляет себя к категории преданных (бхактов) Бога, - мыслить в полной мере Божественно, то есть складывать у себя в уме Единую и непротиворечивую интегральную картину мира, базирующуюся на Абсолютной Божественной Реальности; вместо этого, у людей в голове каша, хаотическое нагромождение непереваренных понятий и навал нескоординированных теологических концепций. Поэтому сейчас чаще всего, когда начинают сравнительно анализировать какие-либо философско-религиозные системы или учения, то пытаются прежде всего любыми способами откопать откуда-либо (в большинстве случаев просто высасывают из пальца) различные противоречия, несогласия, несоответствия, и т.д. между ними; это как повальная болезнь, догматическая паталогия, негативизм. Ведь что у человека внутри - то он и выносит наружу; и если у него внутри - сплошная муть и скверна, сплошной негатив и разделение, то он везде вокруг себя будет видеть один лишь только разброд, разделение, двойственность, и т.д. Тема нашей нынешней краткой аналитической статьи - "Чайтанья, Шанкара и Абхинавагупта; Вишнуизм, Веданта и Шиваизм", и поэтому именно они будут все время подразумеваться впредь в каждом подходящем случае. В процессе развертывания данной статьи мы попытаемся показать и доказать, что Учения Чайтаньи, Шанкары и Абхинавагупты, - точно также, как и Учения Вишнуизма, Веданты и Шиваизма, - только кажутся различными и несовместимыми, будучи по Сути Едиными в своей сущностной глубине. На поверхности и по названию они могут показаться разными, - но это лишь верхушка айсберга, внешняя периферийная область, оболочка. Большинство калиюжных людей больны невежеством-авидьей, и вследствие этого не умеют отличать формы от содержания, не умеют видеть дальше собственного носа. Бхагавадгита говорит: "То Знание, посредством которого человек видит Единую неуничтожимую Сущность во всех существах, неразделимую в якобы разделенном, - то Знание Истинно и Благостно (т.е. саттвично)" (18.20.). Далее Гита объясняет, что если же джива (человек) не умеет за всеми преходящими и как бы многоразличными феноменами этого материального мира видеть Единое Целое, Единое изначальное Божество, т.е. некий самотождественный Субстрат (Брахман), однородный и недифференцированный, - то такой человек не имеет права называться разумным, а должен быть отнесен к категории тамас-раджас (темный, глупый, непробужденный и пораженный болезнью желаний и страстей).

 

Представления: 205

Теги: Единстве., О

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: Яцковская Шанти, Февраль 17, 2011 в 8:17am
"Шива и Вишну — это одна и та же Бого-личность. Они Одно и То же. Это просто два разных имени Всепроникающего Абсолюта, Брахмана, две Его ипостаси. «Шивасья хридаям вишнур-вишносча хридаям шиваха — Вишну это сердце Шивы, также как и Шива - это сердце Вишну»". Существует также следующее ведическое изречение: "Шива - это Вишну, а Вишну - это Шива; те, кто думают иначе, идут в ад". Все это совершенно ясно и недвусмысленно говорит о том, что за всеми обликами, формами и именами Бога скрывается один и тот же Господь Бог, Единый и Неделимый, не-имеющий-второго (Адвайтам). Нет никакого принципиального различия, как Его называть - Шивой, Вишну, Кришной, Радхой, или как-то еще. Все имена принадлежат Ему; Он откликнется на любое имя, - если оно произнесено с Любовью и Искренностью.
Поэтому с этой позиции, утверждать о превосходстве (или наоборот) какой-либо формы Бога над другой Его формой - это абсурд. Золото всегда остается золотом: и в слитках, и в монетах, и в чашах, и в украшениях
Комментарий от: Яцковская Шанти, Февраль 17, 2011 в 8:14am

Один из современных мыслителей прекрасно высказывается по данной теме: "Бог - это Единство в многообразии. Следует понимать, что все Личные формы Бога - это всего лишь различные аспекты и формы Одного и того же Существа, именуемого Высший Абсолют, Ишвара, Брахман, и т.д. Поэтому между Его аспектами, формами и именами в действительности не существует никаких противоречий. В Рудракши-Хридайя-Упанишаде говорится: "Кто повторяет: Шри Рудра, Рудра, Рудра, тот освобождается от всех грехов этим воспеванием (имени) Господа" . В той же Упанишаде поясняется: "Рудра - это Вишну, а Ума - Лакшми, Им я поклоняюсь". Также и в Падма-Пуране утверждается: "Тот, кто есть Вишну - также есть и Рудра, в этом нет сомнения". Выражением единства Вишну и Шивы является традиционное изображение формы Харихара, одна половина тела которого образует Вишну, а другая - Махэшвара-Шиву. О необходимости признания в равной степени Высшими обоих говорит Сканда-Махапурана: "Хари пребывает в Вишну-Канчи, Шива пребывает в Шива-Канчи. Те поклоняющиеся, которые не различают между этими Двумя - достигают Спасения очень легко; однако другие, которые различают между Ними, возвышая Одного и считая ниже Другого, попадают в плохое положение". Так и в Шактисангама-Тантре утверждается: "Тот, кто пребывает в форме Вишну, - это Шамбху-Шива, тот, кто пребывает в форме Шамбху-Шивы, - это Хари". Нараяна-Упанишада: "Нараяна является Вечным Принципом. Брахма это Нараяна. Шива и Индра – это также Нараяна". Тайттирийя-Упанишада: "Это есть Атман-Брахман, а все другие Божества - это Его члены". Рудра-хридайя-Упанишада утверждает: "Люди, почитающие Господа Вишну, почитают Самого Шиву. А почитающие Шиву, в действительности почитают Господа Вишну. Те, кто питают зависть и ненависть к Шри Рудре, на самом деле ненавидят Шри Вишну. Хулящие Господа Шиву хулят Самого Вишну". Свами Шивананда пишет: "Шива и Вишну — это одна и та же Бого-личность. Они Одно и То же. Это просто два разных имени Всепроникающего Абсолюта, Брахмана, две Ег

Комментарий от: Яцковская Шанти, Февраль 17, 2011 в 8:11am
"Какой бы из форм Бога ты ни поклонялся, - знай, что во всех случаях ты поклоняешься Мне и только Мне, - Единому и Единственному Господу". "Ты можешь думать себе что угодно, но в любом случае окончательным объектом твоего Богопочитания буду Я, - поскольку кроме Меня никого и ничего нет".
Комментарий от: Яцковская Шанти, Февраль 17, 2011 в 8:10am
В результате все обращаются в своих молитвах к одному и тому же Верховному Божеству. Причина же такого разнообразия Его имён и форм – в поклонниках, но никак не в Самом Объекте почитания. И только невежество в этом вопросе может толкать фанатиков и различные секты к борьбе и ссорам между собой." К сожалению, сейчас найдется немало сектантов, которые пытаются возвысить свою излюбленную форму Бога засчет унижения всех прочих форм Бога. Эта печальная тенденция - один из мотивов, побудивших к написанию данного текста. Как пишет один из исследователей Ведической философии: "Бог всегда есть Нечто Единое, как бы принимающее различные формы, подчас непохожие друг на друга всилу иллюзорного разнообразия образов, имен и свойств. Истинное Духовное Учение (Санатана Дхарма) снимает все кажущиеся противоположности, и сводит все к Единству, Экатве. Все до единого люди поклоняются Одному и тому же Богу; различаются лишь формы поклонения и имена, которыми люди наделяют этого Единого и Единственного Бога. Поэтому не существует разных (т.е. отличных друг от друга) религий; существуют лишь разновидности Одной и той же Единой Религии. Множество противоречивых религий и сект нужно только лицемерным политикам, чтобы держать людей в рабстве. Если большинство людей поймет, что в реальности есть только Одна Религия - Религия Божественной Любви и Всеобщей Абсолютной Истины, то тогда все внешние "религиозные" формы и церковно-государственные институты рухнут, как карточные домики. Чему может научить людей толпа наемных церковных чиновников, - так называемых "священнослужителей", "пастырей" и самозванных посредников между человеком и Богом? Ничему, кроме темных и нелепых догм, которыми уже почти две тысячи лет пичкают наивных европейцев. Вся эта фанатическая фарисейская догматика в целом скорее разрушительна, чем благоприятна, для Чистой Духовности и Богопознания.)". Верховный Господь в Шримад Бхагавад-Гите говорит: "Какой бы из форм Бога ты ни поклонялся, - знай, что во всех случаях ты поклоня
Комментарий от: Яцковская Шанти, Февраль 17, 2011 в 8:09am

Мы имеем в виду вообще все религиозно-философские доктрины и вероучения, а выбрали для себя Чайтанью, Шанкару и Абхинавагупту исключительно по той причине, что они являются самыми знаменитыми и популярными мыслителями Индии, и практически каждый человек относит себя к последователям кого-либо из этих трех выдающихся мудрецов (Вишнуизм, Веданта и Шиваизм формально соответствуют ихним традициям-направлениям). Известный философ и йогин Шри Свами Шивананда Сарасвати совершенно ясно пишет: "Несмотря на огромное количество и разнообразие форм и аспектов Бога, в индуизме не существует многобожия. Шива, Вишну, Брахма, Шакти, и т.д. – это всего лишь различные аспекты одного, Единого и Неделимого Бога. Единый Господь проявляет Себя своим поклонникам согласно их разнообразным воляизъявлениям, кармическим склонностям. Он принимает ту форму, которую приверженец (бхакта) сам выбрал для Его почитания. В этом свидетельство огромной Милости Господа к нам. Если вы хотите поклоняться Ему как Богу Хари (Вишну-Нараяна) с четырьмя руками, Он прибудет к вам как Хари. Если вы обожаете Его как Шиву, Он даст вам даршан как Шива. Если вы обращаетесь к Нему как к Матери Дурге или Кали, Он явит Себя как Дурга или Кали. Если вы взываете к Нему как к Господу Раме, Кришне или Даттатрее, Он отзовётся на ваши молитвы как Рама, Кришна и Даттатрейя. Если вы поклоняетесь Ему как Христу или Аллаху, Он придет к вам как Христос или Аллах. Вы можете поклоняться Господу Шиве или Хари, Ганеше или Господу Субраманье, любому из Аватар Вишну, Сарасвати, Гайятри или Богини Чанди: все они – лишь аспекты единого Ишвары или Всевышнего Повелителя, Брахмана, принимающего разные формы и образы. Поэтому нелепо предполагать, что одна из форм Господа может превосходить другую Его же форму.

 

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Сообщение блога, созданное Елена Лозинская

Ченнелинг. Затерянный храм знаний.

Отрывок из практического занятия в Школе осознанного контактераЕлена: Сейчас идут легкие, наполняющие энергии. Потихонечку включайтесь.Студентка: Еще до начала увидела всех нас в форме скаутов, и ты нас ведешь по горной тропинке. Мы карабкаемся, камни летят из-под ног. Надо засветло…Посмотреть еще
1 час назад
Дубенецкий Пётр Георгиевич разместил(а) статус
"А о чём разговор-то был? Мы что, вирус какой-то занесли , или админу не по шерсти?. Блин, цензура... Так и говорить разхочется."
4 час. назад
ОляялО commented on Дубенецкий Пётр Георгиевич's status
"Вот, Пётр Георгиевич, не удивляйтесь, и мой блог, в котором мы так недавно с Вами беседовали,  уже удалён Админом- Администратором."
4 час. назад
Артем теперь участник ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
5 час. назад
Амбика оставил(а) комментарий на сообщение блога Амбика ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР ч.1
"Спайтос,я не стану такой же,меня всё больше в молчание тянет и созерцание. Мой эксперимент заключается в том,чтобы определить, насколько возможно не просто знать,а быть знанием. Быть Учителем- это миссия,но сейчас 99% лже- учителей. Каждый учит…"
6 час. назад
Лето оставил(а) комментарий на сообщение блога Амбика ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР ч.1
"https://www.oum.ru/yoga/osnovy-yogi/slovar-yogi-prakriti/ пракрити изначальная материя"
6 час. назад
Spaytos оставил(а) комментарий на сообщение блога Амбика ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР ч.1
"Почему, если типа нет связи с божественным, то остается только мясо? Есть свой дух. Есть свое развитие, не? Все равно ничего не сказала про определение иллюзии( Если ты не можешь суть выдать словами - зачем использовать термин? Амбика, ты не опухла…"
7 час. назад
Сообщения блога, созданные Наяна Белосвет
19 час. назад

© 2020   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования