Стихи

[Ирина Мирная]

Однажды под Луной.

Однажды слепой, глухой и немой
Беседу о Солнце вели под Луной.
Смеялась Луна, отражая Светило,
А им, уверяю, невесело было.

"Поведайте мне: что за "Солнце" на свете,
Какое оно и как оно светит?" –
Слепой сотоварищам задал вопрос…
Немой сковородку из кухни принёс,

Начистил до блеска, что даже Луна
Узнала себя, отразившись от дна.
Стараясь, свечу он зажёг на ходу,
И быстро приставил к ней сковороду.

Глухой, созерцая старанья немого
И слушая голос желудка пустого,
Вздыхая, изрёк: "Видно, даже в аду
Пустую лизать нам сковороду..."

Согнулась Луна от беззвучного смеха..
Уж месяц на убыль, немому потеха:
Он всё перепробовал, даже мычал,
Глухой всё не так на вопрос отвечал...

* * *
Куплет у меня сам собою возник:
Имеем мы уши, глаза и язык,
Однако, друг друга вот так же терзаем:
Не видим, не слышим и не понимаем.

[Ирина Мирная]

Не ты одна, Аленочка... О себе писала 6 лет назад.

Очевидное невероятно, Икара!

Спасибо, зайки мои солнечные!

[Ирина Мирная]

Икара, Солнышко, стихов много, и все разные. Проживались разные состояния, есть грустные о любви, есть веселые для детей, есть басни, притчи... Ну вот, например, веселая о ...... сама поймешь.

            Лебедь и Петух

 

Влюбилась Лебедь в Петуха.

Влюбилась – что таить греха…

В любви ему и верности клялась,

А он по курам тосковал,

Тайком к ним бегал, ей же лгал,

Что не любил так верно отродясь…

 

Та Лебедь глупая была,

Она крылом его звала

В просторы синие безоблачных небес,

Но он по курам тосковал,

Тайком к ним бегал, ей же лгал,

Что полетит, да только хвост облез:

 

«Вот, отращу пушистый хвост

И полетим до самых звезд,

Достанем с неба Солнце и Луну!»

А сам по курам тосковал,

Тайком к ним бегал, ей же лгал,

Что любит лишь ее, ее одну…

 

Мораль простая басни сей,

Она – для глупых Лебедей:

Любовь свою дарить не торопись.

Петух ни в чем не виноват –

Такой, как есть, (натура, брат),

Лети одна и Лебедя дождись…

 

 

            *   *   *

Своим пленом тебя неволить

                                   не хочу.

Отпускаю тебя на волю

                                   и шепчу:

«Ты отныне опять свободен,

                                   плен – вдвоём!

Счастлив будь «в своем огороде»,

                                   я – в своём…»

 

[Ирина Мирная]

Икара, если одно - значит - ОДНО!
Я, читая твои комменты, мысленно ставлю под каждым свою подпись... Жизни!
Очень похожи мы с тобой, моя дорогая! Я тоже удивляюсь своим откровениям... Умный промолчал бы... А мы - такие, какие есть! И в этом - своя Красота!. Потому как прятать нечего, душа открыта.... для Жизни!
Но, говорят, что в человеке должна быть ... Жемчужина... Стихи на эту тему:
На берегу лежит песок...
Песчинок - не пересчитать!
Лишь единицам дарит Бог - судьбу -
Жемчужинами стать!

[Ирина Мирная]

Да, Алена, все из жизни. Однажды я прозрела и делилась своим видением с друзьями. Много народа приходило, дверь практически не закрывалась. И несли мне свои дары-проблемы корзинами... Глупая я была, старалась всем помочь-разъяснить с точки зрения Высшего, как мне тогда казалось. Но... Народ выходил за двери, опустошив свои корзины, смеялся и крутил пальцем у виска, мол, у хозяйки "не все дома". А однажды меня за это "доброту" оскорбили и задали вопрос: "Ты что, Иисус Христос, что пропагандируешь здесь свои Истины?". И тогда поумнела я. Вдруг осознала, что людям нужна их глупость (так же как мне - моя!) потому что они на ней учатся развиваются, получая синяки и ссадины от Учителя по имени Жизнь... Потом я стала прятаться, никому дверь не открывала... Сказала себе: "Пошли все на фиг!"... Тоже этапчик. Народ сказал: "Аааа, зазналаааась, умная слишком, с дураками неинтересно...." Мне уже было все равно, что обо мне кто скажет... собственно и до сих пор... Моя Жизнь, вот и живу так, как Душа подсказывает. Хорошо или плохо - время подскажет. Просто как есть.

Спасибо, дорогая, за отзыв.

[Ирина Мирная]

Абрам Моисеевич!. Спасибо, прочитала Акафист. Боюсь-боюсь...

[Ирина Мирная]

Светлана, Елена, Карина, спасибо за теплые отзывы. Абрам Моисеевич, благодарю, по Вашей ссылке нашла то, что давно здесь искала. Слава всем святым! и деду Виталию! Алиллуя!

[Саша]

СОБОР АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА
И ПРОЧИХ НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ, АРХАНГЕЛОВ: ГАВРИИЛА, РАФАИЛА, УРИИЛА, СЕЛАФИИЛА, ИЕГУДИИЛА,
ВАРАХИИЛА И ИЕРЕМИИЛА.

26 марта/8 апреля, 13/26 июля, 6/19 сентября, 8/21 ноября



АКАФИСТ

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре - девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) - в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют "днем восьмым", ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит "день осмый", и тогда "приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним" (Мф. 25, 31). Чины Ангельские разделяются на три иерархии - высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6, 2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней. После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт. 3, 24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания. За Херувимами - предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол. 1, 16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию. Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти. Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения. Силы (1 Пет. 3, 22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество. Власти (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами. В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Начала (Кол. 1, 16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних. Архангелы (1 Сол. 4, 16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия. Ангелы (1 Пет. 3, 22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божий, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем. Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов - по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных. Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского - "кто как Бог") - верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: "Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!" По Церковному преданию, запечатленному в службе Архистратигу Михаилу, он принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Во время выхода израильтян из Египта он предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Архистратиг Михаил защищал Израиль во всех бедствиях. Он явился Иисусу Навину и открыл волю Господа на взятие Иерихона (Нав. 5, 13 - 16). Сила великого Архистратига Божия явилась в уничтожении 185 тысяч воинов Ассирийского царя Сеннахирима (4 Цар. 19, 35), в поражении нечестивого вождя Антиохова Илиодора и в ограждении от огня трех святых отроков - Анании, Азарии и Мисаила, брошенных в печь на сожжение за отказ поклониться идолу .(Дан. 3, 92 - 95). По воле Божией, Архистратиг перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, в рове со львами заключенному (кондак акафиста, 8). Архангел Михаил запретил диаволу явить иудеям тело святого пророка Моисея для обожения (Иуд. 1, 9). Святой Архангел Михаил явил свою силу, когда он чудесно спас отрока, брошенного грабителями в море с камнем на шее у берегов Афона (Афонский Патерик). С древних времен прославлен своими чудесами Архангел Михаил на Руси. В Волоколамском Патерике приводится рассказ преподобного Пафнутия Боровского со слов татарских баскаков о чудесном спасении Новгорода Великого: "А яко же Великий Новград никогда же не бысть взят от агарян ... внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росискую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Михаил Архангел и глагола князем своим указуя перстом: "сей ми возбрани пойти на Великий Новгород"". Предстательства за города русские Пресвятой Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным, под предводительством Архистратига. Благодарная Русь воспела Пречистую Богородицу и Архангела Михаила в церковных песнопениях. Архистратигу посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В древнем Киеве сразу по принятии христианства был воздвигнут Архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, Нижнем Новгороде, Старице, монастырь в Великом Устюге (нач. XIII в.), собор в Свияжске. Не было на Руси города, где не существовало бы храма или придела, посвященного Архистратигу Михаилу. Один из главнейших храмов города Москвы - храм-усыпальница в Кремле - посвящен ему. Многочисленны и прекрасны иконы Чиноначальника Вышних Сил и его Собора. Одна из них - икона "Благословенное воинство" - написана для Успенского собора Московского Кремля, где святые воины - князья русские - изображены под предводительством Архистратига Михаила. Из Священного Писания и Священного Предания известны также Архангелы: Гавриил - крепость (сила) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества (Дан. 8, 16; Лк. 1, 26); Рафаил - врачевание Божие, целитель человеческих недугов (Тов. 3, 16; Тов. 12, 15); Уриил - огонь или свет Божий, просветитель (3 Езд. 5, 20); Селафиил - молитвенник Божий, побуждающий к молитве (3 Езд. 5, 16); Иегудиил - славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги; Варахиил - раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божий; Иеремиил - возвышение к Богу (3 Езд. 4, 36). На иконах Архангелы изображаются в соответствии с родом их служения: Михаил - попирает ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой - копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест. Гавриил - с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, пли со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа - в левой. Рафаил - держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу. Уриил - в поднятой правой руке - обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке - "пламень огненный". Селафиил - в молитвенном положении, смотрящий вниз, руки сложены на груди. Иегудиил - в деснице держит золотой венец, в шуйце - бич из трех красных (или черных) вервий. Варахиил - на его одежде множество розовых цветов. Иеремиил - держит в руке весы.

[Саша]

ПОЗДРАВЛЯЮ С ПРАЗДНИКОМ СОБОР АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА!!

[ЕЛЕНА]

Спасибо, Ирина.

[Тихонова Светлана Анатольевна]

прекрасные стихи