ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Духовные учителя Человечества XIX-XX века

Духовные учителя Человечества XIX-XX века




ШРИ АУРОБИНДО (Ауробиндо Гхош, 1872-1950)


Рабиндранат Тагор назвал его "Голосом, в котором воплотилась душа Индии", Ромен Роллан провозгласил его "величайшим мыслителем нашего времени". В Индии он известен как революционер и организатор национально-освободительного движения, а также как великий гуру и основоположник интегральной йоги. Он был также величайшим поэтом, автором множества поэм, стихов и поэтического эпоса "Савитри", который в Индии называют пятой Ведой.

Иерархия высоко оценила его труд - во время одного из телепатических контактов с Е.И.Рерих Учитель Мориа сказал: "Ауробиндо Гхош был ближе всех к цели, но у него все-таки не было жизненной простоты, он удалился от жизни. Ценно, не покидая жизни, подойти к высшим путям". Это, как никто другой, понимал Шри Ауробиндо - именно на этом фундаменте он строил всю свою систему. Но, как говорил он сам: "Пока у нас свежее знание, оно непобедимо, но, старея, оно теряет свои достоинства. Это потому, что Бог всегда движется вперед...”

Родился он в Бенгалии, в Калькутте, 15 августа 1872г. Получил европейское образование, ничего не зная о традициях и языках Индии, практически не зная даже своих родителей. Он вырос абсолютно независимым от влияния семьи, страны и традиций. Это был свободный дух. И, может быть, первый урок, который дает нам Шри Ауробиндо, и есть урок свободы. Он блестяще учился, знал в совершенстве основные европейские языки, читал в оригинале множество книг, при этом влачил почти нищенское существование, но ни в малейшей степени не заботился ни о своем будущем, ни о карьере. Он вернулся в Индию двадцатилетним юношей, проведя на Западе 14 лет.

Первое время он много читал - впервые он познакомился со священными книгами Индии - Упанишадами, Бхагавадгитой, Рамаяной.

Путь посвящения в йогу Ауробиндо прошел не под руководством Учителя, а совершенно самостоятельно. Он самостоятельно изучил санскрит и смог постичь утерянный смысл Вед.

Наступил период, когда он осознал, что можно бесконечно накапливать знания, читая книги и изучая языки, и при этом не продвинуться ни на один шаг вперед. "Йога, которая требует отречения от мира - не для меня, я чувствовал чуть ли не отвращение к спасению собственной души”. И он обратился к Богу с мольбой: "Если ты существуешь, Ты знаешь мое сердце, Ты знаешь, что я не прошу освобождения, я не прошу ничего, о чем просят другие. Я прошу только дать мне силу поднять эту нацию и позволить мне жить и работать для этого народа, который я люблю".

Исходной точкой поисков Шри Ауробиндо стала реальная жизнь, а не философские абстракции. Борьба за освобождение Индии явилась началом его пути. Мало кому известно, что тактика пассивного сопротивления и несотрудничества с англичанами, которой впоследствии придерживался Ганди, была разработана Шри Ауробиндо. Однако главной темой политической программы Шри Ауробиндо была "подготовка вооруженного восстания и публичная пропаганда, направленная на обращение всей нации к независимости...". Для того, чтобы поднять огромную нацию на борьбу, нужно было вдохнуть в нее силу. Именно в поисках этой силы Шри Ауробиндо впервые обратился к йоге. Йога стала средством эффективного действия, а не уходом от мира. "Я хочу практиковать йогу для работы, для действия, а не ради санньясы (отречения от мира) и Нирваны".

В 1901г. в возрасте 29 лет он женился на Мриналини Деви и пытался разделить с нею свою духовную жизнь. "Со мною все не так, все необычно, - писал он в письме Мриналини. - Все полно глубины и чудно для тех очей, которые способны видеть. ... Я хотел бы взять вас с собой в этот путь". Она не поняла его - Шри Ауробиндо остался один.

К этому времени он уже достиг высшего состояния Нирваны, которое стало для него не завершением эволюции, а отправной точкой для высшей эволюции. В этом состоянии он был способен ежедневно издавать газету, посещать тайные собрания, выступать с политическими речами. Он вошел в контакт с Сверхсознательным, и "с тех пор все - речь, мои рукописные произведения, моя мысль и внешняя активность приходят ко мне из того источника, который находится выше головы",- писал он.

На рассвете 4 мая 1908 г. его разбудили вооруженные английские полицейские. Итак, ему предстояло провести целый год в Алипорской тюрьме в ожидании приговора. "Моя вера на некоторое время была поколеблена,- вспоминал он, - ибо я не мог видеть сути Его намерения. Я заколебался и воззвал к Нему в сердце своем: "Я верил, что моя миссия - работать для народа моей страны и до тех пор, пока эта работа не окончена, я под Твоей защитой. Почему же тогда я здесь? Прошел день, затем второй и третий, когда я услышал голос изнутри: "Жди и смотри". Тогда я успокоился и стал ждать. ... Затем я вспомнил, что где-то около месяца до моего ареста я слышал зов, который настаивал на том, чтобы оставить все дела, уединиться и взглянуть внутрь себя, чтобы войти в более тесное общение с Ним. Я был слаб и не послушался зова. Моя работа была очень дорога мне, и в гордыне сердца своего я полагал, что без меня она пострадает или прекратится, или даже провалится совсем, поэтому я не оставил ее. Мне показалось, что Он вновь заговорил со мною и сказал: "Я разорвал за тебя путы, порвать которые ты был не в силах, ибо не в том воля моя и никогда это в промысел мой не входило - продолжать это дело. У меня есть для тебя другое, и именно ради этого я привел тебя сюда - научить тебя тому, чему ты не смог научиться сам, и подготовить тебя к моей работе".

Так, в Алипорской тюрьме началась работа по реализации космического сознания и иследованию планов Сверхсознательного- планов сознания, лежащих выше обычного разума. "День за днем Он разворачивал передо мной свои чудеса. ... День за днем в течение двенадцати месяцев моего заключения давал Он мне это знание... Я смотрел на заключенных - воров, убийц, мошенников - и видел Бога в этих затемненных душах и неправильно используемых телах... Когда начался процесс, тот же внутренний голос говорил мне: "Когда тебя бросили в темницу, не отчаялось ли твое сердце ...? Взгляни теперь на судью, взгляни теперь на прокурора..." Я посмотрел на судью - это был Нарайяна, сидевший в суде. Я посмотрел на прокурора - это был Шри Кришна, который сидел и улыбался. "Боишься ли ты теперь? - говорил он, - я - во всех людях и руковожу их делами и словами".

Поистине Бог не находится вне Своего мира, Он не сотворил мир, а стал этим миром, как говорят Упанишады: "Он стал знанием и неведением, Он стал истиной и ложью... Он стал всем, что бы то ни было". Это основной постулат, на котором основывается Йога Ауробиндо. Веданта говорит: "Человек, ты един по природе и субстанции с Богом, ты един по духу со своими человеческими братьями. Проснись тогда и устремись к своей полной божественности, живи для Бога в себе и других". "Это евангелие, данное немногим,- писал Шри Ауробиндо,- теперь должно быть открыто всему человечеству для его освобождения". "В каждом человеке есть Бог и проявить Его - это цель жизни. Это то, что все мы можем делать".

Цель йоги - совершить духовную трансформацию человека, преобразовать человеческое бытие. Для Шри Ауробиндо ключом является понимание того, что Дух - это не противоположность жизни, а полнота жизни, что внутренняя трансформация - это ключ к трансформации внешней. Главное, для чего Шри Ауробиндо пришел в мир, - это доказать, что нет никакой необходимости улетать на небеса для того, чтобы стать духовным существом.

Меньше чем через год после освобождения из Алипорской тюрьмы Шри Ауробиндо предупредили о готовящемся аресте. Внутренний голос отчетливо произнес: "Отправляйся в Шандернагор". Это был финал его политической жизни, завершение интегральной йоги и начало йоги супраментальной.

В Шандернагоре он прошел страшный опыт исследования подсознательного: "Достичь небесных сфер не может ни один, минуя недра ада". Цель супраментальной йоги - не закрывать глаза на то, что окружает нас внизу. Это первое условие достижения контроля. В тот день, когда он достиг дна, пересек все пласты грязи, он был резким толчком вытолкнут в высший Свет - не впадая в транс, без потери индивидуальности, не растворяясь в космосе, - полностью сохраняя четкое видение.

Так, он открыл утерянную Тайну Вед - битвы с силами подсознательного, великанами - людоедами, гномами и змеями, схождение Орфея в Ад, трансмутация Змея, пожирающего собственный хвост. Тьма и Свет, Добро и Зло подготавливали божественное рождение в Материи. Ничто не проклято, ничто не напрасно. После нисхождения и восхождения ищущий становится "сыном двух Матерей" - Белой Матери сверхсознательного бесконечного и земной Матери "темного бесконечного". Он обладает двумя происхождениями - человеческим и божественным.

Через два месяца пребывания в Шандернагоре Шри Ауробиндо вновь услышал голос: "Отправляйся в Пондишери". "Я принял за правило ... двигаться с места лишь тогда, когда мною двигало Божественное", - говорил Ауробиндо. Он немедленно подчинился - новый арест был сорван.

В 1914г. в Пондишери произошла первая встреча с той, кого он считал инкарнацией Богоматери. Он дал ей имя Мать - с тех пор все называли ее только так. Мирра Ришар родилась в 1878г. в Париже. Как и Ауробиндо, она имела супраментальное видение, поэтому знала о существовании Шри Ауробиндо задолго до того, как встретила его на физическом плане. В 1920г. Мать приехала в Пондишери, чтобы посвятить всю оставшуюся жизнь (она умерла в 1973 г.) Шри Ауробиндо и той титанической работе, которая им предстояла. "Сознание Матери и мое сознание - это одно и то же", - сказал Ауробиндо.

Последние 40 лет жизни Ауробиндо посвятил тому, чтобы превратить индивидуальную реализацию в реализацию земную. Они работали вместе с Матерью. "Мы хотим низвести сюда суперразум как новое качество и свойство. Как разум есть в настоящее время перманентное свойство сознания в человечестве, точно также мы хотим создать расу, в которой перманентным свойством сознания станет суперразум".

Трансформация началась. Вместе с Ауробиндо и Матерью в эту колоссальную работу включились ученики (вначале их было около пятнадцати). Они с необычайной легкостью осуществляли поразительнейшие эксперименты -переживания, божественные проявления стали обычным явлением, и, казалось, законы природы немного отступили. Но Ауробиндо и Мать понимали, что "чудеса по заказу" не помогут достичь высшей сути вещей. С точки зрения изменения мира они являются бесполезными.

В ноябре 1926г. Шри Ауробиндо неожиданно объявил, что он удаляется в полное одиночество. Официально ашрам был основан под управлением Матери. Так начался второй период работы по трансформации. Он продолжался до 1940г. Это был второй период работы над телом и работы в подсознательном. Ему было необходимо адаптировать тело, которое сопротивлялось, к супраментальному разуму: "Эта борьба - как перетягивание каната... Духовная сила теснит сопротивление физического мира, а оно цепляется за каждый дюйм и предпринимает контратаки". Но какая польза в индивидуальном успехе, если его нельзя передать миру?

В 1940г., после 14 лет индивидуальной концентрации, Шри Ауробиндо и Мать открыли двери своего ашрама. Начался третий период трансформации. "Этот Ашрам был создан ... не для отречения от мира, но как центр и поле практики для эволюции иного вида и иной формы жизни".

Шри Ауробиндо говорил: "Духовная жизнь находит свое самое мощное выражение в человеке, который живет обычной человеческой жизнью, вливая в нее силу йоги. ...Именно благодаря такому союзу внутренней и внешней жизни человечество в конце концов возвысится и станет могущественным и божественным". Поэтому он хотел, чтобы его ашрам был полностью в повседневной жизни. Именно здесь, а не на вершинах Гималаев, должна была осуществиться трансформация. Более 1200 учеников всех социальных слоев, принадлежащих к различным религиям, с семьями, с детьми, были рассеяны по всему городу. Некоторые занимались искусством, другие работали на заводе, третьи преподавали. Никто не оплачивался, никто не считался выше, чем другой.

Сейчас "человек - это переходное существо, - писал Шри Ауробиндо, - его становление не закончено... Шаг от человека к сверхчеловеку станет новым свершением в земной эволюции. Это неизбежно, поскольку это логика природного процесса". Эволюция не имеет ничего общего с тем, чтобы становиться "святее" или "интеллектуальнее", ее смысл в том, чтобы становиться сознательнее".

"Для того, чтобы разрушение исчезло из этого мира, недостаточно, чтобы наши руки оставались чистыми, а души - незапятнанными, необходимо, чтобы корень зла был удален из человечества. Для того, чтобы излечить мир от зла, необходимо излечить его основу в человеке". "Есть единственный выход, - писал Шри Ауробиндо, - это изменение сознания". Когда глаза наши, ослепленные ныне идеей материи, откроются Свету, мы обнаружим, что нет ничего неодушевленного, но во всем присутствуют - проявленно или непроявленно - и жизнь, и разум, и блаженство, и божественные сила и бытие".

Он пытался создать общечеловеческую религиозно - философскую систему, примиряющую Запад и Восток. В ней он старался "избежать их недостатков: материализма Запада и спиритуализма и отрешенности от материальности Востока." Он понимал, что "любая философия, являясь односторонней, всегда выражает истину лишь частично. Мир, каким его создал Бог, - это не жестокое упражнение в логике, но, подобно музыкальной симфонии, бесконечная гармония самых разнообразных проявлений... Так же как лучшей религией является та, что признает истину всех религий, лучшая философия - это та, которая признает истину всех философий и отводит каждой из них свое надлежащее место," - говорил Ауробиндо.

Он считал, что церкви, ордена, теологии, философии не преуспели в спасении человечества, потому что они углубились в разработку символов веры, догм, ритуалов и институтов, как будто это могло спасти человечество, и пренебрегли единственно необходимым - очищением души. Мы должны вновь обратиться к провозвестию Христа о чистоте и совершенстве человеческого рода, к провозглашению Магомета о совершенной покорности, самоотречении и служении Богу, к провозвестию Чайтаньи о совершенной любви и радости Бога в человеке, к провозвестию Рамакришны о единстве всех религий. И, собрав все эти потоки в единую могучую очищающую и спасительную реку, излить ее на мертвую жизнь материалистического человечества.

Учитель говорил: "Невелика работа того, кто трудится ради собственного спасения или спасения немногих, даже если он преуспевает в ней. Бесконечно велика работа того, даже если он терпит поражение или ему сопутствует временный или неполный успех, кто живет только ради одного: вселить духовный покой, радость, чистоту и совершенство во все человечество".

Этому и посвятил свою жизнь Шри Ауробиндо.

 


Содержание

Введение
Иерархия
Джидду Кришнамурти
Анни Безант
Рамакришна
Алиса Бейли
Вивекананда
Рудольф Штайнер
Шри Ауробиндо
Омраам Микаэль Айванхов
Елена Ивановна Рерих, Николай Константинович Рерих
Георгий Иванович Гурджиев
Елена Петровна Блаватская
Шри Раджниш (Ошо)


       

Представления: 879

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: Георгий, Декабрь 9, 2020 в 11:42am

    Я  рад,  Ассиютто. если сумел чем-то помочь Вам в Вашем поиске. В жизни всё очень непросто. И порой глаза разбегаются от различных учителей, гуру и их учений. Но всё это со временем всегда возвращается в одно и тоже место. В собственные сердце и душу. И только тогда, в самом себе, все мы начинаем находить то, что так долго, упорно и безрезультатно искали на стороне. С уважением.

Комментарий от: Ассиютто, Декабрь 9, 2020 в 11:34am

Дело в том, что я сильно чувствую и реагирую на то, что идёт от человека в мою сторону на многих уровнях одновременно. И часто на поверхности искренний позитив, а глубже желание использовать или пренебрежение для того, что бы ощутить себя круче на моём фоне, ну и много чего ещё. Понятно, что говорить бесполезно было, все отрицали это, а могли бы просто внести туда сознание и много нового узнать про себя и наши отношения в прошлом, или даже сейчас на другом уровне.
А тут я чувствую большую глубину искренности тех, кто со мной уже общался. Так непривычно и интересно.
Про себя скажу, что для меня любая критика - это очередная задача на пути познания, которую надо решить и возможность проработать тему обид.
Спасибо всем здесь присутствующим , кто со мной общался за такой приём.

Комментарий от: Ассиютто, Декабрь 9, 2020 в 11:22am

Георгий, спасибо за Ваши комментарии. Хоть тут я нашёл место, где слышу от других то, что понял сам и могу свободно говорить об этом.

Тьма это непроявленное знание о себе в нас самих. Когда мы входим в темную комнаты, где сплошная тьма, то чтобы понять и разобраться, что в этой комнате находится мы включаем Свет. И только включив Свет и оглядевшись, мы начинаем различать находящиеся там предметы, осматривать их и определять их предназначение. Вот и Свет собственного Знания мы включаем внутри себя, чтобы рассеять собственную тьму и проявить собственным светом То , что срывает от нашего сознания собственная тьма.

Да,примерно так и происходит у меня. Я вношу свой Свет в свою Тьму и восстанавливаю себя, соединяю обе свои стороны в единого себя, Правда на этом пути было много помех, но и открытия интересные есть.
Я встречал и встречаю людей, которые меня знали в прошлом и помнят меня лучше, чем я. В них сохранилась память обо мне и о наших совместных жизнях, которая раскрывается при общении, что мне очень помогает в самовосстановлении.
Спасибо всем, кого я чувствую здесь и кто уже помогает мне найти Бога в самом себе и стать собой.
Мне всегда было трудно проявлять себя, потому как по понятным причинам я всегда сильно отличался от других и нигде не мог найти тех, кто меня понимает до недавнего времени.
Только, когда начались реальные изменения и серьёзно подвинули систему, я стал встречать людей, которые осознают себя глубже остальных и хотят осознавать не только свой Свет, но и свою Тьму.

Комментарий от: Амбика, Декабрь 8, 2020 в 7:35pm

Олег,в первую очередь, очищение себя.

Комментарий от: Серж, Декабрь 8, 2020 в 7:33pm

Ассиютто, спасибо, что поделились.

Комментарий от: Олег Версин, Декабрь 8, 2020 в 6:59pm

Амбика хорошо что ты осталась что бы продолжить восстановление дхармы в обществе

никакое дело не проходит бесследно   если оно и не велико   главное знергетическое восстановление израненного общества  восстановление баланса 

Комментарий от: Георгий, Декабрь 8, 2020 в 3:46pm

      И настоящие гуру и учителя учат не своим собственным знаниям о боге, а учат как найти ищущему Бога в самом себе, своего собственного Бога. А после этого уже никакой гуру не нужен. А если гуру постоянно нужен, то с таким гуру бессмысленно искать Бога. И от него нужно бежать, как можно быстрее и не тратить своё время впустую.

Комментарий от: Георгий, Декабрь 8, 2020 в 3:38pm

      "... все остальное потеря себя , включая питие из любых источников , кроме внутреннего"                                                                                                                                                                                                                                              Все другие источники, учителя и различные Гуру, нужны только для того, чтобы помочь ищущему Бога найти этого Бога в самом Себе. И после этого, после установления непосредственной и прямой связи с собственным ВЯ, уже не потребуются никакие учителя и гуру.  Невозможно чему-то научится копированием чужих источников. Мы все разные. И в каждом из нас всегда очень личные и индивидуальные знания о Боге. И ни один учитель, или гуру не способен этому научить. Это всегда наша личная, очень индивидуальная сакральная связь и взаимоотношения с Богом. Между частью Бога, каждым из нас,  и Богом Единым.

Комментарий от: Георгий, Декабрь 8, 2020 в 3:18pm

      "... налаживание уверенного контакта с ВЯ это первое условие духовного роста..."                                                                                                                                                                                                                                                Это не только начало духовного роста. Но это непреложное условие этого духовного роста. Начала вспоминания самого себя истинного и настоящего. Без контакта с ВЯ не может быть никакого духовного роста и познания самого себя. Пока нет этого контакта, сознанием нашей сути руководит Эго нашей личности. И только после трансформации энергии эго личности начинается духовный рост и истинная эволюция нашего сознания. Возникает и проявляется понимание, что Бога следует искать только в себе, и что мы никогда не найдем истинного Бога на стороне вне себя.

Комментарий от: Георгий, Декабрь 8, 2020 в 3:02pm

      Свет это противоположная сторона тьмы к каждом из нас в земных воплощениях. Но в тоже время Свет, это проявленное знание, которое находится в каждом из нас наравне с непроявленной тьмой. Тое есть,  Тьма это непроявленное знание о себе в нас самих.  Когда мы входим в темную комнаты, где сплошная тьма, то чтобы понять и разобраться, что в этой комнате находится мы включаем Свет.  И только включив Свет и оглядевшись, мы начинаем различать находящиеся там предметы, осматривать их и определять их предназначение. Вот и Свет собственного Знания мы включаем внутри себя, чтобы рассеять собственную тьму и проявить собственным светом То , что срывает от нашего сознания собственная тьма. Это  через нас, свои части и делает  Исток Творения.  "...Из Точки, что в Уме Бога, да сойдет Свет на Землю , да раствориться Тьма..."                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Наш собственный Свет и является инструментом Проявления всех новых знаний о самом Себе, скрытых до этого проявления Тьмой неведения. Всё достаточно просто.

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Игорь П разместил(а) видео
1 мин. назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик Эзотерическое знание должно быть оплачено .
"= "Прежде чем начать что-либо делать, - не раз повторял Гурджиев, - вы должны осознать свое ничтожество. После этого можно начинать"."
1 час назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик Эзотерическое знание должно быть оплачено .
"О доверии и принятии. http://sannyasa.narod.ru/simpword.htm"
2 час. назад
Георгий оставил(а) комментарий на сообщение блога Игорь П Помощь другим? Незнакомый человек просит выручить деньгами. Ваша реакция -- ??
"кто то живёт надеждой на что то,а кто просто живёт в моменте)  вот и вся разница...                                                                                                                   …"
2 час. назад
Георгий оставил(а) комментарий на сообщение блога Лариса Беляева Колтыпин книги серии Потерянных знаний .
"    Мы совершенно ничего не знаем о своём собственном истинном прошлом. Более того оно стёрто вполне умышленно и намеренно  из нашей памяти, искажено,  и только сейчас по крохам и крупицам начинает восстанавливаться. И с помощью…"
3 час. назад
Лариса Беляева оставил(а) комментарий на сообщение блога Лариса Беляева Миссия на Марс.
"https://www.youtube.com/watch?v=uLbxNkUiOsI&t=6s  Сияющий страж-технологии нелюдей. Хочу добавить, что душа Александра воплотилась из Внутренней Земли. В одном из видео он рассказал, как его посетили его  друзья  , которых он знал…"
4 час. назад
Лариса Беляева оставил(а) комментарий на сообщение блога Лариса Беляева Колтыпин книги серии Потерянных знаний .
"http://www.dopotopa.com/chernye_bogi_-_predshestvenniki_belyh_bogov.html   Экспедиции с Александром Колтыпиным.https://www.youtube.com/channel/UCPM2UQQd2gu-MKmfNECCfDQ  его канал на ю-тубе.Мистические практики(канал…"
4 час. назад
Лариса Беляева оставил(а) комментарий на сообщение блога Лариса Беляева Колтыпин книги серии Потерянных знаний .
"Спасибо, Дара, я уже  нашла. И про него, и канал с   видео. Ну, про ниоткуда-это не так, если он так много исследовал. Конечно, и в исследованиях часто опираются на домыслы, но труд-огромный. На канале даже  есть видео про…"
4 час. назад

© 2021   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования