Комментарии - Эмоции и Клеши (аффекты) в йоге по «Йога-сутрам» Патанджали - ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)2024-03-29T05:48:55Zhttps://espavo.ning.com/profiles/comment/feed?attachedTo=3776235%3ABlogPost%3A2097260&xn_auth=noТак же стоит упомянуть что Йо…tag:espavo.ning.com,2021-08-26:3776235:Comment:20973532021-08-26T06:57:49.574ZАмбикаhttps://espavo.ning.com/profile/Marfa
<p><span>Так же стоит упомянуть что Йога-сутры задумывались <strong>как руководство</strong></span><strong> для йогов-аскетов</strong>, поэтому весь фокус описания на высших процессах йоги. Было рассчитано что ступающий на путь йоги будет эмоционально устойчивым и готовым к практике контроля чувств, концентрации, медитации и экстаза (самадхи). Поэтому Патанджали не описывал <strong>психопатологию</strong> обычных людей и упоминал негативные аффекты лишь вскользь, потому что они могут становится…</p>
<p><span>Так же стоит упомянуть что Йога-сутры задумывались <strong>как руководство</strong></span><strong> для йогов-аскетов</strong>, поэтому весь фокус описания на высших процессах йоги. Было рассчитано что ступающий на путь йоги будет эмоционально устойчивым и готовым к практике контроля чувств, концентрации, медитации и экстаза (самадхи). Поэтому Патанджали не описывал <strong>психопатологию</strong> обычных людей и упоминал негативные аффекты лишь вскользь, потому что они могут становится преградами на духовном пути.</p>
<p>из текста блога.</p> Во 2-й сутре I главы "Йога-су…tag:espavo.ning.com,2021-08-26:3776235:Comment:20972662021-08-26T06:44:48.231ZАмбикаhttps://espavo.ning.com/profile/Marfa
<p><span>Во 2-й сутре I главы "Йога-сутр" Патанджали так определяет йогу: "Йогах читта вритти ниродхах (Йога – это прекращение колебаний сознания)",– и весь дальнейший труд его посвящен тому, как добиться этой цели. Большинству западных людей, впитавших идею Декарта "Cogito ergo sum (Я мыслю – значит, существую)" и плотно ассоциирующих себя с процессом мышления, остановка движений сознания внушает неподдельный страх. Однако с точки зрения йоги ум, как и тело, является частью…</span></p>
<p><span>Во 2-й сутре I главы "Йога-сутр" Патанджали так определяет йогу: "Йогах читта вритти ниродхах (Йога – это прекращение колебаний сознания)",– и весь дальнейший труд его посвящен тому, как добиться этой цели. Большинству западных людей, впитавших идею Декарта "Cogito ergo sum (Я мыслю – значит, существую)" и плотно ассоциирующих себя с процессом мышления, остановка движений сознания внушает неподдельный страх. Однако с точки зрения йоги ум, как и тело, является частью материальной природы, смерть которой вовсе не влечет за собой исчезновение духа. Для того чтобы быть постигнутым, дух – наша истинная внутренняя сущность – нуждается в том, чтобы движения ума (так же как и движения физического тела) были остановлены. Именно этой и никакой иной цели служит аштанга-йога Патанджали. Впрочем, даже те из нас, кто уверен в том, что не достигнет конечной цели йоги в этой жизни, могут с успехом практиковать классическую йогу, принося немало пользы себе и окружающему миру. Как мы увидим дальше, нравственное основание йоги, ее базис, абсолютно идентично идеалам христианства, буддизма, ислама и других религий, а практика асан и пранаямы способна дать энергию и жизненные силы для движения вперед по выбранному вами пути.</span></p>
<p><span><a href="https://yogajournal.ru/conscious/philosophy/pyat-stolpov/" target="_blank" rel="noopener">источник</a></span></p> Основанием йоги, как и всякой…tag:espavo.ning.com,2021-08-26:3776235:Comment:20973522021-08-26T06:42:11.629ZАмбикаhttps://espavo.ning.com/profile/Marfa
<p><span>Основанием йоги, как и всякой истинно духовной традиции, служат всеобщие нравственные нормы. Поэтому первое звено у Патанджали – это не позы и не медитация, но нравственное поведение – яма (от yam – санскр. "обуздывать", "удерживать" – самоограничение, этика). В сутре II.30 перечислены пять нравственных обязательств, присущих всем основным религиям.</span><br></br><br></br><span>Они таковы:</span><br></br><span>ахимса – ненасилие,</span><br></br><span>сатья – правдивость,</span><br></br><span>астея –…</span></p>
<p><span>Основанием йоги, как и всякой истинно духовной традиции, служат всеобщие нравственные нормы. Поэтому первое звено у Патанджали – это не позы и не медитация, но нравственное поведение – яма (от yam – санскр. "обуздывать", "удерживать" – самоограничение, этика). В сутре II.30 перечислены пять нравственных обязательств, присущих всем основным религиям.</span><br/><br/><span>Они таковы:</span><br/><span>ахимса – ненасилие,</span><br/><span>сатья – правдивость,</span><br/><span>астея – неворовство,</span><br/><span>брахмачарья – воздержание,</span><br/><span>апариграха – нестяжательство.</span><br/><br/><span>Вместе эти принципы составляют великий обет (маха врата), которому необходимо следовать независимо от места, времени или общественного положения человека. Если сравнить йогу с колесом, в котором спицы символизируют различные школы и течения йоги, а ступица – самореализацию, конечную ступень йоги, тогда яма и нияма (первое и второе звено аштанга-йоги) будут ободом этого колеса. Какой бы путь ни выбрал для себя практикующий, он должен ясно представлять, что начинать нужно не с асаны или медитации, а с контроля над своими действиями, словами и мыслями, иначе все выстроенное им здание йоги будет подобно замку на песке!</span></p> Немного же Вы поняли из блога…tag:espavo.ning.com,2021-08-26:3776235:Comment:20973502021-08-26T06:09:49.444ZАмбикаhttps://espavo.ning.com/profile/Marfa
<p>Немного же Вы поняли из блога )))))</p>
<p>Немного же Вы поняли из блога )))))</p> "... Эмоции – неотъемлемая…tag:espavo.ning.com,2021-08-26:3776235:Comment:20973432021-08-26T02:24:28.006ZГеоргийhttps://espavo.ning.com/profile/Georgij624
<p><strong> "... Эмоции – неотъемлемая часть человеческого существования. На пути духовного развития не стоит исключать эмоциональность, а стоит шаг за шагом преодолевать ложное отождествление с эго-личностью и совершенствовать свою эмоциональную жизнь. Таким образом эмоции также внесут эффективный вклад в достижение гармонии в обществе и мира на земле..."</strong></p>
<p><strong> "... Эмоции – неотъемлемая часть человеческого существования. На пути духовного развития не стоит исключать эмоциональность, а стоит шаг за шагом преодолевать ложное отождествление с эго-личностью и совершенствовать свою эмоциональную жизнь. Таким образом эмоции также внесут эффективный вклад в достижение гармонии в обществе и мира на земле..."</strong></p>