Что говорит о сексе Джйотиш. Место сексуальной жизни в духовной практике. 5 видов наслаждений в отношениях. Еще больше всякий интересностей на нашем сайте ht...
Теги:
Комментарий
Наша цель в йоге – устранить это ограниченное эго, чье внимание обращено вовне, и вместо него возвести на престол нашего существа Бога как верховного Владыку нашей природы. А это значит, прежде всего, устранить желания и перестать делать стремление к их удовлетворению главным побудительным мотивом своих действий.
Духовная жизнь черпает наслаждение не в удовлетворении желания, а в переживании чистой и безмятежной радости сущностного бытия без малейших примесей эго. И не только наша витальная природа, отмеченная печатью желания, но и ментальное существо должны подвергнуться трансформации и обрести новое рождение. Наш фрагментарный, эгоистический, ограниченный и невежественный ум со свойственным ему способом мышления должен исчезнуть, и его место должен занять всеобъемлющий поток божественного света, несущего озарение без малейших признаков тени и непогрешимое знание, которое в итоге венчается достижением естественного и самосущего Сознания-Истины – свободного от полуистин и заблуждений, подобных движению ощупью в темноте и вынуждающих нас спотыкаться.
Наши беспорядочные, беспокойные, эгоцентричные и побуждаемые мелочными интересами воля и деятельность должны исчезнуть и уступить место всеохватывающему действию мощной и стремительной, озаренной и спонтанно действующей Силы, движимой и управляемой Божественным Сознанием.
Шри Ауробиндо. Синтез Йоги
Вера, упование на Бога, самопосвящение и полная самоотдача Божественному необходимы и обязательны. Но упование на Бога не должно стать оправданием лени, слабости и подчинению импульсам низшей Природы: оно должно сочетаться с неустанным стремлением и постоянным отвержением всего, что противоречит Божественной Истине. Самоотдача Божественному не должна служить благовидным предлогом, ширмой или прикрытием, позволяющим человеку оставаться в плену у своих желаний, низших движений, собственного эго или же у какой-то Силы неведения и тьмы, принявшей облик Божественного.
Человек должен полагаться на Божественное и в то же время практиковать садхану, позволяющую развивать внутренние способности. Божественное же, даруя результат, руководствуется не количеством усилий, затраченных на садхану, а степенью искренности и стремления души.
Шри Ауробиндо. Письма о Йоге, том 3
Желание – это одновременно и мотив наших действий, рычаг для свершений, и губительный яд для нашего существования. Если бы наш чувственный ум, эмоциональный ум и мыслящий разум могли действовать свободно от вторжений и примесей жизненной энергии, если бы эту энергию можно было заставить подчиняться их правильным действиям вместо того, чтобы налагать ее ярмо на наше существование, все человеческие проблемы гармонично двигались бы к своему разрешению.
Шри Ауробиндо. Как победить желание
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)