Безумие, Ум и Разум. В чем же разница и их взаимодействие?

[Денис]

Дорогой друг, сегодня я хочу поговорить с тобой о понятиях, которые часто вызывают путаницу и недоразумения — о безумии, уме и разуме.

Эти слова звучат просто, но в глубине своей содержат важные ключи к пониманию нашего внутреннего мира и истинного пути духовного развития.

Безумие — как проявление внутренней свободы и творчества

В нашем обществе слово «безумие» часто ассоциируется с чем-то опасным, неадекватным или несоответствующим нормам. Однако, духовный взгляд на эту тему позволяет взглянуть чуть глубже. Иногда, чтобы выйти за пределы привычных рамок, человек должен обратиться за границы обыденного — сделать что-то несказанное, нестандартное, разрушить старое, чтобы построить новое.

Это — своего рода внутреннее безумие, исчезающее границей между здравым смыслом и воображением, между мудростью и безрассудством. Безумие, в истинном смысле, — это способность видеть мир иначе, прорваться через иллюзии, освободиться от оков страха и стереотипов. В нем скрыта искра творческой свободы, которая даёт шанс создать что-то новое, уникальное.

Многие великие мастера, художники, мудрецы шли через этот «безумный» путь, чтобы открыть новые горизонты и протоптать путь для будущих поколений. В этом смысле, безумие — это нечто ценное и храброе, выражение внутренней силы и готовности идти туда, куда еще никто не заходил.

Ум — как инструмент практичности и знания

Ум — наш асфальт, по которому мы идём по жизни. Он собирает, анализирует, структурирует информацию. Ум — это наш разум, и его роль в духовной жизни также очень важна. Он помогает нам различать, что полезно, а что мешает, что иллюзорно, а что — истинно.

Ум — это наш навигатор, который служит нам в поиске истины. Однако, часто мы ошибочно воспринимаем его как конечную цель. Ведь ум — это лишь инструмент, средство для познания и построения. Реальная мудрость приходит тогда, когда ум научится слушать сердце, когда знание станет служить духовному развитию, а не самоцелью.

Проблема возникает тогда, когда ум заходит в ловушку анализа, сомнений, критики и сопротивления. Поэтому важно уметь управлять умом, не позволять ему захлестывать сердце и душу, сохраняя баланс между рассудком и внутренним голосом.

Разум — как высшее проявление сознания и интуиции

Разум — это не только интеллект, это наш внутренний источник созидания и присутствия. В духовном зрелом состоянии разум — это способность видеть за пределами логики, ощущать связь со всем сущим, доверять интуиции и внутренней мудрости.

Разум выходит за рамки мыслей и слов, он — состояние внутреннего присутствия, которое помогает нам понять истинное предназначение. Разум — это нечто большее, чем просто умственная деятельность, это наше единство с Высшим, наш источник вдохновения и спокойствия.

Когда мы учимся слышать свой разум в тишине, без спешки и навязанных оценок, он раскрывает перед нами горизонты изобилия, любви и гармонии. В этом состоянии человек становится по-настоящему свободным, потому что он соединяет сердце, ум и разум в единое целое.

---

В чем же разница и взаимодействие?

• Безумие — это чистая свобода творчества, смелости идти против течения, разрушая старое для построения нового.
• Ум — наш аналитический инструмент, помогающий ориентироваться в мире и сохранять баланс.
• Разум — высшее проявление внутреннего знания, соединяющее сердце, интуицию и сознание.

Истинное внутреннее развитие — это не отказ от этих понятий, а их гармоничное соединение. Безумие без мудрости превращается в хаос, ум без сердца — в холодную математику, а разум без чувства — в пустое знание.

Пусть в твоей жизни каждый из этих элементов будет служить тебе на пути к гармонии, просветлению и любви. Пусть ты сможешь проявлять смелость безумства, управлять умом и доверять разуму, потому что именно так рождается истинная мудрость — через баланс, смирение и духовную открытость.

С любовью и светом,Твой наставник

[Эль]

 комментарий

Вот, как о такого рода уме, когда он соединяется с Уровнем своего Высшего Ментала пишет Шри Ауробиндо, называя подобный аспект человеческого (!)) ума Интуитивным Умом:

“   Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III

Глава XX. Интуитивный ум

[…]  необходимо достичь промежуточного состояния и воспользоваться одной способностью, уже имеющейся у человеческого ума (!), в характере или, по крайней мере, в истоках которой мы можем усмотреть нечто супраментальное. Речь идет об интуитивной способности, некоем могуществе, присутствие и работу которого мы отчетливо ощущаем и бываем (в моменты интуитивных прозрений) поражены его высокой эффективностью, светоносностью, непосредственным вдохновением и силой

[…]

В настоящий момент сила интуиции действует в нас по большей части скрыто и тайно, вовлекаясь в работу рассудка и обычного интеллекта или практически полностью вуалируясь ею; пока что ее отдельные и чистые проявления редки, частичны, фрагментарны и непостоянны. Она внезапно озаряет, предлагает блестящее решение или бросает одинокую сверкающую нить, или осеняет рядом разрозренных или связанных прозрений, одаривает светлой проницательностью, вдохновением или откровением, позволяя рассудку, воле, ментальному чувству или сознанию делать то, что они могут или хотят с этим благодатным семенем, явившимся к ним из глубин или с высот существа …

…

Таким образом, интуиция, вмешиваясь в обычные ментальные операции, действует яркими вспышками, которые, подобно вспышкам молний, высвечивают аспекты истины. Это еще не устойчивый солнечный свет, надежно озаряющий всю сферу наших мыслей, намерений, чувств и действий.

[…]

”

[Эль]

• Многие великие мастера, художники, мудрецы шли через этот «безумный» путь, чтобы открыть новые горизонты и протоптать путь для будущих поколений. В этом смысле, безумие — это нечто ценное и храброе, выражение внутренней силы и готовности идти туда, куда еще никто не заходил.

 Полагаю, что не корректным было бы считать безумием пребывание в измененных состояниях сознания.

Это те состояния, в которых  случаются озарения, совершаются великие открытия, пишутся гениальные произведения и происходит выход сознания за рамки обыденного восприятия.

Во всех подобных состояниях, включающих и разнообразные медитативные  практики погружения,—

 в них мозг  и соответствующая ему умственная активность не замирает и не отключается.

Мозг продолжает функционировать, но переходит с привычных частот  (альфа, бета) на иные вибрации своей волновой деятельности:

 на тета, и дельта  частоты.

Таким образом, мозг не отключается, а просто его частоты меняются, и переходят на дельта и тета -частоты и это "включает" шишковидную железу -- портал в бесконечность измерений, откуда приходят вибрации озарений высшего порядка...

Вот, скажем, как описывают Тета-волны ( 4-8 герц):

«Когда тета-волны преобладают, человек испытывает творческий подъем и вдохновение, а его переживания носят возвышенно духовный характер. В тета-состоянии мы действительно знаем, что Бог существует, нам абсолютно ясно, что Он есть. Когда, войдя в тета-состояние, мы взываем к Создателю, мы воссоединяемся с Ним.»

От того, что из активного состояния  (14-30 герц) мозг переходит практически в десятки раз измененную волновую деятельность,— от этого  не прекращается формирование мозгом нейронных цепочек и целых многоуровневых нейронных сетей, формирующих сложные обьемные мысле- образы.

 То есть, деятельность ума продолжается, мысли продуцируются,

но мышление это и ум, производящий мышление,  совершает прорыв на новый уровень Ментала— на Высший Ментал.

Именно с этого уровня земной ум гениальных учёных, Духовных провидцев и обычных людей, совершающих умственный взлет к озарениям ,— с этого уровня Ментала  все они получают откровения Свыше в виде обьемных МЫСЛЕ- Форм, содержащих расширенные пакеты информации.

И, тут, на «выходе»  ума из состояния измененного состояния сознания (Высший Ментал) на привычный уровень,— у всех  подключается активность обычного ума, который распаковывает эти пласты информационных образов и превращает доступными ему средствами в целостную образность:

у художника это — картина со множеством составляющих ее художественных образов

или же таблица химических элементов- целый образный ряд— открытие Менделеева

и тому подобное …

И, задумаемся, ведь не случайно, подобные открытия совершали так сказать, подготовленные, заточенные на определённую тематику умы.

Открытие химика Менделеева не смог бы совершить физик и, уж, тем более, слесарь.

Хотя слесарю  вполне доступны были бы для распаковки обьемные образы картинок, полученные его расширенным во время медитаций умом.

Идеи зрели в них,  в их умах,  имеющих вполне сформировавшуюся работоспособную алгоритмическую базу,

и достаточно было прорыва ума с  уровня его линейной логической деятельности на непрерывную волновую функцию того же ума с выходом его на Высший Ментал,

как озарение свершалось!

Так что, оставим  безумие - реально безумным, и пациентам психиатрических клиник,

а гениальным провидцам и прочим людям не станем отказывать в Уме  с его много-уровневой включенностью .