Шри Ауробиндо и Мать.

[Амбика]

Здесь будут цитаты из работ Шри Ауробиндо и Матери. То,чем хочется поделиться )))

****

Чего Бог хочет в человеке - это воплотить Себя здесь на земле в индивидууме и в обществе, осуществить Бога в живой жизни, когда каждый отдельный человек становится богочеловеком, а их общество в целом - Царством Божьим на земле. 
Путь этой Йоги - осуществить гармонию и единство полного знания, полных трудов и полной преданности, поднять это единство над умом, 
т. е. уровнем, на котором мы сейчас находимся, и придать ему полное совершенство на сверх-разумном уровне, следующим в развитии человека. 

Шри Ауробиндо. Сборник Интегральная йога

***

Многие утверждают, что учение Шри Ауробиндо - это новая религия. 
Скажите, так ли это? 
Подобные утверждения - просто глупость, люди не знают, о чем говорят. 
Вам нужно всего лишь взять книгу и прочитать то, что пишет Шри Ауробиндо. Тогда вы сразу поймете, что совершенно невозможно создать какую-то религию на основе его трудов. Невозможно, потому что Шри Ауробиндо раскрывает каждую проблему и каждый вопрос во всех аспектах, он показывает Истину, заключенную в различных взглядах. Он говорит о том, что для достижения Истины мы должны совершить ситез, который выходит за рамки всех ментальных понятий и переходит в трансцендентное, находящееся по ту сторону мысли... Я повторяю - когда мы говорим о Шри Ауробиндо, то здесь не может быть и речи о каком-то учении или откровении, речь идет только о действии, исходящем от Высшего. Никакая религия не может быть основана на этом. Но люди так глупы, что могут все превратить в религию - настолько необходимы жесткие схемы их узкому мышлению и ограниченному действию. Они не 
чувствуют уверенности, пока не заявят: вот это - истина, а это - нет. Но 
подобные заявления совершенно невозможны для тех, кто читает и понимает Шри Ауробиндо. Религия и Йога не принадлежат к одному и тому же плану нашего бытия, поэтому духовная жизнь может существовать во всей своей чистоте, лишь когда она свободна от всех догм. 

Мать. Солнечная тропа

[Амбика]

В первом послании говорится о том,что нужно всегда стремиться быть самим собой истинным,Душой.

Во втором- что из заоблачных высей нужно периодически опускаться на нашу грешную землю)))),дабы снова и снова проверять истинность своих взглядов, и в помощь этому дисциплинированный интеллект.

То есть проявлять эту Душу на Земле.

[Laura]

Два последние  послания не могу соединить "бесшовно".  Ибо ...жить в Я равно в этом воплощении и во всех воплощениях и за пределами всех воплощений.

И в то же время Истинное Познание всегда должно основываться на чистом, ясном и приученном к дисциплине интеллекте Знанию в процессе его развития также необходимо исправлять допущенные ошибки, возвращаясь время от времени на почву ограниченной чувственной реальности, к конкретным фактам физического мира.

Помоги понять, дорогой автор блога!

[Амбика]

Истинное Познание всегда должно основываться на чистом, ясном и приученном к дисциплине интеллекте. Знанию в процессе его развития также необходимо исправлять допущенные ошибки, возвращаясь время от времени на почву ограниченной чувственной реальности, к конкретным фактам физического мира. Прикосновение к Земле всегда служит источником силы и вдохновения для ее сыновей, даже если они стремятся к сверхчувственному Знанию. Можно даже сказать, что сверхчувственными способностями можно действительно владеть во всей полноте только в том случае, если ваши ноги прочно стоят на земле. «Земля — Его основа», — сказано в Упанишадах о Духе, проявленном во вселенной. И абсолютно верно то, что, чем больше мы расширяем круг наших знаний о физическом мире, чем точнее и надежнее эти знания, тем более широкую и прочную основу мы закладываем для достижения высшего знания и его наивысшей ступени — Брахмавидьи, знания Брахмана.

Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная, том 1

[Амбика]

Жить в Я не значит пребывать только ради одного себя в Бесконечном, погруженным в него, и предавая забвению все остальное в этом океане безличного самодовольства; но это значит жить как Я и в Я равно в этом воплощении и во всех воплощениях и за пределами всех воплощений. Таково интегральное знание.

Шри Ауробиндо. Синтез Йоги

[Амбика]

Не кичись своим богатством и не ищи людской похвалы за бедность и самоотречение. И то, и другое есть грубая или изысканная пища для эгоизма.

[Амбика]

Трансформация — это процесс, благодаря которому высшее сознание или высшая природа нисходит в ум, витал и тело и заменяет собой низшее сознание. Существует высшее сознание истинного «Я», являющееся духовным, но оно пребывает над нами; если человек поднимается над головой и проникает в него, то он свободен до тех пор, пока в нем находится; но если ему приходится опускаться на уровень ума, витала или тела, либо использовать их — а он вынужден делать это, если сохраняет какую-то связь с жизнью, — то он должен либо низойти вниз и действовать исходя из обычного сознания, либо, оставаясь в высшем «Я», использовать ум, жизнь и тело, но тогда ему неизбежно приходится столкнуться с несовершенствами этих инструментов и их исправлять, а исправлены они могут быть только путем трансформации.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге

[ЕЛЕНА]

....найти душу означает найти Бога; отождествиться с душой - значит соединиться с Божественным

[Амбика]

Душа - это то, что приходит из Божественного, никогда не покидая Его, и возвращается к Божественному, не теряя способности к проявлению. 
Душа - это Божественное, ставшее индивидуальным, но сохранившее свою божественность. В душе индивидуальное и Божественное слиты воедино; поэтому найти душу означает найти Бога; отождествиться с душой - значит соединиться с Божественным. И потому можно сказать, что роль души - это вылепить истинное существо человека. 

Мать. В поисках души нетленной

[Laura]

Растворение ограниченного эго благодаря слиянию с Божественным....замена собственного невежественного руководства ......   руководством Божественного — вот что является целью Карма-йоги; иначе говоря, полное подчинение своей собственной воли Божественной Воле.

Ничего так глубоко не трогает моё Существо как стихи З. Миркиной. Только тот, кто полностью подчинил себя Божественной Воле мог выразить это беспредельно испытанное чувство безмерной Благодати подчинения и слияния с Божественной Волей, Нищету Духа. 

[Амбика]

Самоутверждение — это не цель, как не является целью и формирование коллективного витального эго. Растворение ограниченного эго благодаря слиянию с Божественным, очищение, самоотдача, замена собственного невежественного руководства своими действиями, основанного на личных представлениях и личных чувствах, руководством Божественного — вот что является целью Карма-йоги; иначе говоря, полное подчинение своей собственной воли Божественной Воле.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге, том 4