Просто мысли.

[Дара]

В этом блоге можно  блистать своим умом, задавать вопросы и отвечать на них

всем желающим.

 

[Лето]

лучше вы прочитайте мой вопрос и обрисуйте коротко критерии жизни

иначе-профанация

[Георгий]

   Лето!  Почитайте подробный комментарий С.Кина.  Очень хорошо он пояснил ...

[Лето]

Есть научное мнение, что на Титане, спутнике Сатурна, может быть своя форма жизни, приспособленная к местным условиям (метан, аммиак),

--------------------------------------------------------------

любая жизнь в этом мире будет соответствовать похожим критерием , часть из них я перечислила

независимо от того углеродная она или кремнивая или еще какая

[Георгий]

  Пропустил слово : Из точки Света, что..."

[Лето]

Кин , это цитата Энгельса

в его время кроме биологической жизни другие не рассматривались

касаемо полевой жизни и тому подобного в славянской мифологии нежитью называют любое сознание (сущность)  обитающую в навном мире (в отличие от живых обитающих в яви)

[Лето]

то есть у вас стул живой?

ну  и как он соответствует критериям живого?) не питается не развивается не самоорганизуется и даже не размножается

как быть с такой неувязкой)

[Георгий]

Сознание Творца и Его Творения всегда Едины.

[Амбика]

Ваш стул , это воплощенная и материализованная живая мысль его создателя. Так же как и тот материал, из которого этот стул создан.

***

Разве это не иллюзия,созданная умом человека?)

[Георгий]

 Лето!  Виды и объекты божественного сознания очень различны, и прежде всего по своему предназначению. Всё, что только существует создано из единого  божественного сознания.      "Из точки, что в Уме Бога..."      Другого материала для творения просто не сушествует.  Если Вы только что проявленные комментарии печатали сидя на обыкновенном стуле, то как Вы полагаете, имеет ли этот стул сознание, если он создан живой мысью этого сознания. Ваш стул , это воплощенная и материализованная живая мысль его создателя. Так же как и тот материал, из которого этот стул создан.

[Амбика]

И мы не будем оставлять их на планете для разложения и возврашения в единство сознания планеты. 

***

Жил однажды очень красивый царь по имени Тришанку. Его преследовало сильное желание попасть на Небеса в физическом теле, поэтому он отправился к своему Учителю Вашиштхе и рассказал ему об этом желании. Тришанку умолял Вашиштху сделать для него особую гору, с которой он смог бы подняться на Небеса.

— Ты глупец, — ответил ему Вашиштха. — Этого не может сделать никто. В физическом теле ты не сможешь достичь Небес. Это невозможно. Оставь это желание. Это вершина глупости.

Тришанку опечалился и почувствовал сожаление. Он оставил свое царство и отправился искать другого Учителя, который бы исполнил его желание. Наконец он пришел к сыновьям Вашиштхи.

— Ваш отец не помог мне, — сказал он им, — но я уверен, у вас больше духовной силы. Вы практикуете строгую духовную дисциплину, в то время как ваш отец уже стар и больше не практикует духовности. Я не критикую вашего отца, но, пожалуйста, пожалуйста, помогите мне. Пожалуйста, даруйте мне этот дар: попасть на Небеса в физическом теле.

Сыновья Вашиштхи рассердились на Тришанку.

— Если отец отказал тебе, мы никогда не исполним этого желания! Это невозможно! Сказанное отцом должно исполняться сыновьями. Мы не будем помогать тебе, ты глупец. А теперь позволь нам спокойно медитировать.

После этого один из сыновей Вашиштхи проклял Тришанку. Он обезобразил лицо царя и лишил его царской стати.

Теперь Тришанку стал еще несчастнее прежнего. Его Гуру не помог ему. А сыновья Гуру не только не помогли, но были грубы и жестоки с ним. Так он шел, пока не пришел к дому мудреца Вишвамитры. Он рассказал Вишвамитре свою печальную историю и попросил его помочь.

Поскольку Вишвамитра и Вашиштха враждовали друг с другом, Вишвамитра, услышав историю Тришанку, решил помочь ему.

— Я помогу тебе, — сказал он. — Я соберу всю свою духовную и оккультную силу, чтобы дать тебе возможность попасть на Небеса в физическом теле. Но я не стану тратить свою силу, чтобы вернуть твою внешность.

Так Вишвамитра собрал всю свою силу и отправил Тришанку на Небеса в физическом теле. Но когда Тришанку очутился на Небесах, некоторые космические боги, особенно Индра, стали ужасно завидовать ему. «Как ты, смертный, оказался здесь в физическом теле? — сказали они. — Как ты посмел нарушить космический закон?» И они изгнали его с Небес.

Изгнанному Тришанку потребовалось некоторое время для падения на землю. Оказавшись между Небесами и землей, он стал кричать:

— Вишвамитра, ты доставил меня на Небеса, но боги изгнали меня. Помоги мне.

— Подожди, подожди! — сказал Вишвамитра. — Я иду к тебе на помощь!

И своей оккультной силой Вишвамитра приостановил Тришанку между Небесами и землей. Вишвамитра рассердился на космических богов: «Я использовал всю свою оккультную силу, чтобы доставить его на Небеса, а вы, космические боги, завидуете ему. Я буду бороться с Индрой и всеми космическими богами. Я буду медитировать, чтобы обрести больше оккультной и духовной силы и бороться против вас».

Вишвамитра медитировал много, много лет, а затем собрал всю свою оккультную и духовную силу и сказал: «Хорошо, если Брахма сотворил вселенную, я тоже могу создать вселенную». И он создал другой мир со звездами, солнцем и планетами лишь для того, чтобы там жил Тришанку.

Как только Вишвамитра создал для Тришанку новый мир, космические боги снова стали завидовать. «Зачем ты создал для него другой мир? — сказали они мудрецу. — У него не должно быть своего мира. Уничтожь тот мир, и мы позволим ему остаться на Небесах».

— Даже если вы позволите ему спокойно пребывать на Небесах, я буду надежно охранять свой мир. Сейчас вы обещаете, что позволите ему оставаться на Небесах, но я знаю, что как только я уничтожу свой мир, вы снова выгоните его. Тогда я опять буду вынужден медитировать много лет, чтобы собрать оккультную и духовную силу и помочь ему.

— Хорошо, мы согласны, пусть остается в твоем мире, или в нашем мире. Но у нас есть всего одно требование: пока он в твоем мире, пусть висит в воздухе головой вниз и ногами к Небесам.

— О, ему все равно. Пусть его ноги отныне будут наверху, а его голова внизу.

Так бедный Тришанку и остался висеть вниз головой, наслаждаясь новым творением Вишвамитры.