Так гениально сказать можно было лишь в милости принятия и любви!

[Эль]

 Осознание  несовершенства необходимо для установления отношений между людьми.

 Осознание несовершенства необходимо для установления отношений между людьми.. Человеческие отношения строятся не на дифференциации и совершенстве, поскольку они только подчеркивают различия или приводят к прямо противоположному результату; нет, в их основе лежат несовершенство, слабость, беспомощность и потребность в поддержке, то есть те компоненты, из которых состоит основа зависимости. Совершенство ни в ком не нуждается, в отличие от слабости, которая ищет поддержки и не предлагает своему партнеру ничего такого, что могло бы поставить его в невыгодное положение.

Карл Юнг.

       - - - - - 

Кто зациклен на своих достоинствах, на собственном  совершенстве— всегда проигрывает,

потому что он не слышит другого.

Он отдалён от другого также, как отдален/ ограждён  и от ЦЕЛОСТНОГО Себя —  панцирем собственного «совершенства».

Милость принятия и понимания растапливает всю броню всех панцирей — преград между людьми,

потому что такая милость сердца открыта  ВСЕМУ:  в себе и другом.   И признаёт ПРАВО на это каждому.

       

    Право БЫТЬ РАЗНЫМ.

   
 Любовь не боится несовершенства,

ибо осознаёт, что Абсолютно  СОВЕРШЕННЕН ЛИШЬ  БОГ/ АБСОЛЮТ.

Любовь и милосердие признаёт ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ понятия «совершенства».

Как и признаёт в каждом проживаемом нами моменте Бытия наличие внутреннего Божественного ядра совершенства  и в этом состоит  и  «совершенство» всего нашего Пути,

ибо любая развилка и отклонение  от прямого Пути — содержит в себе в качестве ядра/ зерна тот истинный вектор—направление, что неминуемо приведёт нас к Богу.

Весь Божественный Потенциал для этого — в нас, в этом самом,  —-призванном раскрыться, - внутреннем «зерне».

Зерно Совершенства— зерно Полноты Бога— заключено в каждом из нас;

и это даёт ощущение внутреннего достоинства— ощущение Целостности и полноты СЕБЯ, в своём таком непрерывном  относительном состоянии  «совершенства/несовершенства».

Когда- то я опубликовала пронзительный текст Аглаи Датешидзе «Манифест слабости» и свои мысли по поводу него:

http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:2214237#comm...

«

     МАНИФЕСТ СЛАБОСТИ

 
  Я задумываюсь, почему одни состояния поощряются человеческим обществом, а другие нет. Хорошо быть добрым, радостным и здоровым. И совсем  не хорошо быть грустным, беспомощным или потерянным.

Некоторые чувства считаются негативными не потому, что их вредно переживать, а потому что их сложно переживать, как самому человеку, так и окружающим. Резонируя чужим чувствам, присутствующие погружаются в собственные неприятные переживания.

На пути к зрелому взгляду на себя встречаются места, которые сложнее всего преодолеть. Это разочарование, грусть, отчаяние и бессилие, растерянность, тревога или страх.

Они забирают силы, опускают, закрывают. А ещё очень сложно выдерживать того, кто рядом с тобой болеет, боится или встречается со своим бессилием. Оно останавливает и подавляет все вокруг.

Проще укорить, изолировать, закидать советами или обесценить того, кто переживает рядом с тобой бессилие, нежели выдержать его.

Поэтому ловите,

             Манифест слабости

Я имею право быть слабым. Даже если я слабее всех.
Я имею право быть беспомощным. Даже если я сильно отличаюсь от других. Даже если выход рядом.
Я имею право не знать и не понимать, что происходит.
Я имею право делать нечто бессмысленное, даже если это кому-то не нравится.
Я имею право хотеть того, что никто не понимает.
Я имею право не успевать и делать все в своём темпе. Даже если другие торопят меня.
Я имею право быть больным.
Я имею право быть неэффективным. Сам по себе и на общем фоне.
Я имею право быть отстранённым, даже если ситуация требует моего полного присутствия.
Я имею право быть в отчаянии.
Я имею право быть замешкавшимся, запутавшимся, потерянным, испуганным, обескураженным.
Я имею право на саморазрушение и только я сам отвечаю за это.
Я имею право не слышать сигналов. опасности и не замечать очевидного.
Я имею право быть использованным другими людьми, даже если меня предупреждали.
Я имею право чувствовать боль. Даже если знаю пути избавления от неё.
Я имею право горевать и плакать. Имею право быть безутешным, даже если это делает беспомощными других.
Я имею право верить лжи и поддаваться на манипуляции.
Я имею право быть жертвой.
Я имею право зависеть.
Я имею право заблуждаться. И находиться в том столько, сколько мне будет угодно.
Я имею право действовать против своих интересов и только я за это отвечаю.
Я имею право быть несчастным.
Я имею право никуда не двигаться.
Я имею право остановиться в своём развитии. Я имею право отставать.

Я уважаю себя в любом своём проявлении.

То, что я имею право, не значит, что я буду им пользоваться. Но я хочу принять это право как часть своей человеческой природы. Я даю это право другим в той же мере.

 

Аглая Датешидзе

«

 Помню, как меня до глубины души потрясло  это величайшее сердечное принятие себя, выраженное словами «Манифеста»:

в позволении  себе быть всяким, быть не всегда на высоте, позволение себе быть несовершенным в слабости, боли, ошибках и собственных изъянах…

И, с тех пор, с каждым прожитым днем, я замечаю, как происходящее вокруг и внутри меня только подтверждает ощущение присутствия какой-то очень важной истины  за строками этого ее текста ...

То самое, что остается, как бы в тени нашей осознанности, что непризнанно, неведомо ещё нам на нашем Пути, но что содержит КЛЮЧ к самому Пути.    Ключ к Себе, своей Силе, своему Творчеству,  Радости и самоВыражению своей Правды и Истины ...     Ключ к   ОСВОБОЖДЕНИЮ СЕБЯ ...

В том числе и освобождению от вечного гнёта  «ДОЛЖЕНСТВОВАНИЯ» .

   Признание и позволение Быть в своей уязвимости, признание и позволение себе чувствовать,  уважение к собственной БОЛИ,  а, значит, и БОЛИ другого,  -- это  КЛЮЧ ко ВСЕМУ ... 

В этом — и серьёзнейшее  "противоядие" от Духовной Гордыни ...    Потому что принятие своей уязвимости  и несовершенства -- это глубочайшее осознание, что несовершенства , по существу, -- нет . 

Есть лишь относительное совершенство,  -- то, что мы обычно называем несовершенством и от чего стремимся избавиться . Понимание этого радикально меняет наш взгляд на «несовершенство» себя и других и самого нашего Пути в любой точке его.

Относительное, но,  тем не менее,   совершенство каждого мига нашего Бытия и нас в этом миге -- есть просто еще один шаг, еще одна ступенька до полного и абсолютного совершенства .. 

Это еще одна  наша неповторимая и уникальная грань до  ПОЛНОТЫ СЕБЯ ИСТИННОГО /  ЦЕЛОСТНОГО.     И,  с таким пониманием,  начинаешь осознавать и принимать себя  таким, каков есть в моменте, -- cебя  "всегда совершенного", но, лишь в относительной НЕПОЛНОТЕ  до абсолютного состояния Совершенства .

И это дает отпускание внутреннего ощущения того или иного  ПРЕВОСХОДСТВА..     Нейтрализуется Духовная Гордыня, как высокомерное позиционирование себя в чем-то  "Выше" -"Совершеннее"  других ....

Потому что настает понимание, что  и другие так же, как и ты  - совершенны»  на своей относительной, но не менее ценной и значимой ступеньке Мастерства  ... Ты не "НАД" ними, ты --РОДСТВЕНЕН каждому ...

То, что ты обретаешь новое внутреннее ощущение себя освобождает от неизбывной вины и ущербности, но, ни в коей мере не означает, что ты отказываешься поднимать и возносить  себя до новой степени своей относительной Истинности ...

Как замечает  Аглая:

" Я уважаю себя в любом своём проявлении.

То, что я имею право, не значит, что я буду им пользоваться. Но я хочу принять это право как часть своей человеческой природы." 

....

[Панченко Дмитрий]

Люди , те кто познал в себе полный свод АКАШИ,, и познал Духа,, всегда говорят ОДИНАКОВОЕ,, с небольшими отклонениями,, и то только зависит об IQ ума,, потому что многие ПРосто Не могут объяснить что они видят и как это понимают умом своим, потому что ум это незнает или забыл (в маленьком возрасте)..он НЕ может понять свое космическое познание сознанием

[Панченко Дмитрий]

Причем Здесь Омника и Крийя? Никакой связи нет

[Панченко Дмитрий]

Крийю я привел не для того чтобы ты её в себе возраждала,, я привожу тебе примеры,, что это взято НЕ с головы философа, или поэта, а эту книгу написал Сатьянанда Сарасвати ! Тот кто ПОЗНАЛ НА себе ЭТОТ ОПЫТ ! Опыт важен,, а не философия древних камней

[Эль]

Про Омнику в связи с Крийа не знала.

Но, Дмитрий такая зацикленность и зависимость от чего- либо: учения, знаний и тому подобное—
ты же сам знаешь, чем чреваты такие жёсткие привязки…

[Эль]

Я не сторонник Крийа, сколь бы не навязывали мне ее.

Пройденный этап…

Сорри…

[Панченко Дмитрий]

Забавно.:-)

А кто их назвал так? Сами себя?

А Вы поверили … ))

А ты как Думаешь Эль? Если Омника-мой Духовный Наставник и посвятила меня во всё это ,+ соединила меня Атеиста с моим Духом, исправила у меня кости за секунды...Я понимаю что ты задала вопрос и забыла эту часть моей Биографии... хотя я тебе рассказал и показал

[Эль]

А я позволю себе перепостить свою информацию, не оттого, что это-- истина в последней инстанции,))), а чтобы логика изложения не терялась… не прерывалась.

[Панченко Дмитрий]

[Эль]

«Освободившиеся»?

Забавно.:-)

А кто их назвал так? Сами себя?

А Вы поверили … ))

Смеюсь…

Дмитрий, ну право, свои источники считать истиной в последней инстанции,

обесценивая все другое—- не иллюзия ли это «чистейшей воды».?)))

…

Предлагаю помедитировать над фразой

»Я знаю, что ничего не знаю» ( философ сказал, не помню кто)

и часть иллюзорного убеждения об «Истине последней инстанции»

развеется, как дым.

 :-))

[Панченко Дмитрий]

Потому что Эти люди (Освобожденные от дуальности),, УЖЕ в ИСТИНЕ и ненужно идти по длинному пути изучая всех подряд, кто хоть как-то приблизился к твоему пониманию мира... Так это НЕ работает.УЖЕ  Есть Знания,, и их надо изучать !