Гегель «К форме вообще принадлежит всё определенное: оно определение формы, поскольку оно нечто положенное и тем самым отличное от того, форму чего оно составляет, определенность, как качество едина со своим субстратом , бытием: бытие - это непосредственно определенное , ещё не отличное от своей определенности, иначе говоря , в ней ещё не рефлектированное в себя , равно как определенность есть поэтому сущая, ещё не положенная определенность"
...
Бытие и ничто.
Бытие есть неопределенное непосредственное.
Бытие свободно от всякой определенности, которую может получить внутри самого себя.
Бытие есть чистая неопределенность и пустота.
В своей неопределенной непосредственности оно равно лишь самому себе, а также не неравно в отношении иного, не имеет никакого различия ни внутри себя, ни по отношению к внешнему. Если в бытии было бы какое-либо различимое определение или содержание, оно в силу этого было бы положено как отличное от некоторого иного, и бытие не сохранило бы свою чистоту.
Бытие, как оно есть, непосредственно лишь в самом себе, в себе ему присущ характер неопределенности, но лишь в противоположность определенному или качественному.
Как отсутствие определений, бытие есть ничто, которое, тем самым есть.
Ничто есть простое равенство с самим собой, совершенная пустота, отсутствие определений и содержания, неразличенность в самом себе.
Бытие и ничто: каждое из них есть чистая неопределенность и пустота в смысле отсутствия всякой определенности.
Поэтому ни бытие, ни ничто не имеет никакой разницы ни внутри себя, ни по отношению к внешнему.
Бытие и ничто – одно и тоже, они нераздельны и неразделимы, и каждое из них непосредственно исчезает в своей противоположности. Бытие перешло в ничто, а не переходит, и ничто перешло равным образом в бытие, а не переходит.
Можно было бы принять ничто началом бытия, равно как бытие началом ничто, но любое из них перешло в другое, стало им, поэтому начало любого из них тут же исчезает в самом нем: начало бытия – в бытии, начало ничто – в ничто. С другой стороны, так как и бытие, и ничто есть чистая неопределенность и пустота, то в смысле отсутствия всякой определенности начало для них также следует считать таковым – без всякой определенности, ибо выделенное начало заключало бы в себе некоторое бытие или являлось бы некоторым бытием, что сняло бы положенную неопределенность бытия, как неопределенного непосредственного.
Поэтому бытие есть свое же начало, для себя начало. А если кто-то хочет определиться отдельно с началом, можно сказать, что начало бытия есть бытие; бытие и так есть неопределенное непосредственное.
http://dialectics.ru/156.html
...
Созвучна этому материалу музыка, которая пришла в сейчас Эркки Мелартин http://clubs.ya.ru/4611686018427399632/replies.xml?item_no=111393
С этим композитором познакомилась недавно, начав разбирать его сонатину http://www.youtube.com/watch?v=IzPySHhNkCY
Все материалы блога пришли в результате осознаваемых моментов бытия и выхода энергии, которую направляю в русло развития через звук, цвет, движение.
В почтении-любви-благодарении ко всем, кто оставил следы прекрасного и вдохновляемого для большей радости ощущения жизненности.
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)