Существует ли лекарство от войн, или как быть Человеком.

[Aylaary Atma]

Крушение даже какой-то одной ценности часто приводит человека

к расстройствам ума и психики, агрессии, нежеланию жить.

Каких же реакций можно ожидать от общества в целом, когда рушитcя не единичная ценность, 

а все столпы нравственности и социальных отношений, 

все глубинные устои мировоззрения, весь существующий Логос?

 

Существует ли лекарство от войн, когда сдвигаются материки сознания?..

Об этом раздумия… 

Вот кое-что из старых рецептов.

Надежных, проверенных.

Может, и пригодится.

 

Несколько выдержек из бесед с Гурджиевым в пересказе Успенского:

 

- Как прекратить войны?

 

- Войны прекратить нельзя. Война есть результат того рабства, в котором живут люди. Строго говоря, не следует порицать людей за войну, ибо война есть следствие космических сил, планетарных влияний. А в людях нет сопротивления этим влияниям; его и не может быть, ибо люди — рабы. Если бы они были людьми, если бы были способны «делать», то они смогли бы противостоять таким влияниям и воздержаться от взаимного убийства.

 

— Но, несомненно, те, кто это понимает (…) могут что-то сделать? Если бы достаточное число людей пришло к определённому выводу, что войны не должно быть, разве они не смогли бы повлиять на других?

 

— Те, кто не любит войну, пытались или пытаются поступать так чуть ли не с самого сотворения мира, – возразил Гурджиев. И всё же (…) Войны не уменьшаются, а увеличиваются, так как обыкновенными средствами их нельзя остановить. Все эти теории о всеобщем мире, о мирных конференциях и так далее самые обычные леность и лицемерие.

 

Люди не хотят думать о себе, не хотят работать над собой, а думают о том, как бы заставить других делать то, чего хотят они сами.

 

И если бы достаточное число людей, желающих прекращения войны, действительно собралось бы вместе, эти люди начали бы с объявления войны тем, кто с ними не согласен. А ещё вероятнее, что они объявили бы войну и тем, кто тоже хочет прекратить войны, но каким-то иным способом. И вот они опять стали бы драться. Люди остаются людьми и не могут быть иными.

 

У войны много причин, нам неизвестных; некоторые скрыты в самих людях, другие находятся вне их.

 

Нужно начинать с тех причин, которые заложены в самом человеке. Как можно быть независимым от внешних влияний великих космических сил, когда он находится в рабстве у всего, что его окружает? Он находится под властью всех явлений, происходящих вокруг; и если он станет свободным от окружающего, он сможет затем освободиться и от влияний планет.

 

Свобода, освобождение — вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства — вот к чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.

 

Первая причина внутреннего рабства человека — это его невежество, — прежде всего, незнание самого себя. Без знания себя, без понимания работы и функций своей машины человек не в состоянии управлять собой, не в состоянии быть свободным; а без этого он навсегда останется рабом и игрушкой действующих на него сил.

 

Вот почему во всех древних учениях первым требованием в начале пути к освобождению было правило: ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ!

 

(...) Возьмём какое-нибудь событие в жизни человека, например, войну. Вот сейчас идёт война. Что это означает? Это означает, что несколько миллионов спящих людей пытаются уничтожить несколько миллионов других спящих людей. Конечно, если бы они находились в состоянии бодрствования, они этого не сделали бы. Всё, что обычно имеет место, совершается вследствие этого сна.

 

(...) Меня много раз спрашивали, можно ли остановить войны. Конечно, можно. Для этого необходимо всего-навсего одно: чтобы люди пробудились. Это кажется мелочью. Однако такая вещь – самая трудная из всех возможных, потому что сон вызывается и поддерживается всей окружающей жизнью, всеми окружающими условиями.

 

(П.Д. Успенский. В поисках чудесного)

[Aylaary Atma]

Лора, у меня ощущение,

что мы с Вами вкладываем немножко различное содержание

в одни и те же формы слов –

отсюда, возможно, и возникают некоторые шероховатости на поверхности понимания.

На уровне глубинных слоев мне видится как раз большее совпадение.

Ах, уж эти оболочки… с ними всегда путаница…)))

Смеюсь.

  

Нейтральность, нулевое состояние неучастия удержать легче.  

  

То, что Вы называете « нейтральность »

(…хотя на мой взгляд, здесь речь идет лишь о стремлении к простой невовлеченности –

а она сама по себе ещё никак не является

ни « нейтральностью », ни « нулевым состоянием »… это далеко не одно и то же…)

удерживается только и именно терпением.

Как же без него?

Ведь что такое терпение?

Терпение – это сознательное включение воли моей,

ориентированное  как раз её осознанное « перенаправление » -

на подчинение её Воле Твоей,

на Её смиренное приятие.

Конечно, терпение требует работы Души.

Усердной, осознанной  и непрерывной.

Порой колоссальной.

Но только ей достигается реальный результат истинной трансформации.

В терминах алхимии, это и есть атанор Великого Делания.

Рада Вам.

Спасибо за живые ощущения.

Они всегда дороги:)))

[Laura]

Любовь?  Воля, Совесть?  Все эти слова в дуальности нашего благословенного мира ОТНОСИТЕЛЬНЫ.  И это прослеживается в дискуссиях на сайте.  Однако, если человек  живёт с этим  - это его Путь.  

[Laura]

Как кто ощущает.  Нейтральность - нулевое состояние.  Перескочить через нуль не удаётся даже цифровым рядам - положительным и отрицательным.  Отслеживая свои эмоции, я замечаю, что мне легче сначала отойти от проблемы, которая нарушает гармонию состояния.  Какое-то время просто убрать себя от эгрегориального влияния СМИ. 

[Laura]

Ты говоришь - терпение, я говорю - нейтральность.  Не может человек перейти к любви и совести от страха, гнева и бессовестности напрямую или через терпение.  Нейтральность, нулевое состояние неучастия удержать легче.  Ибо терпение само по себе требует дополнительного внутреннего усилия.  В любом случае от лжи невозможно перейти к правде.  Дуальность есть и будет пока человек проявляется в теле на этой земле.   Постепенно, через нейтральное состояние непривязанности, растождествления со своим ложным чувством присвоения - я, моё - каждый может это сделать в той или иной мере.  Ведь каждый всегда и всё делает в меру  присвоения.  Чем выша эта мера, чем больше это ложное чувство я, моё, тем труднее от него освободиться.  Я недавно узнала, что ребёнок с  2.5 лет начинает присваивать, опирается, конечно с подачи взрослых, на это ложное чувство авторства, постепенно учась у взрослых как ловчее достичь, присвоить желаемое.   Мы не можем научить другого чему-нибудь и наши самые высокие слова и идеи не стоят ничего, ибо человек питается  пищей эгрегориальной, - она подпитывает его авторство  и ложную гордость контроля, соучастия. 

Мы - творцы! - любят повторять "работники света". Чем меньше мы творим, нарушая законы вселенной, тем лучше для Всего проявленного мира, в котором ВСЁ хорошо так, как оно есть, и лучше освободиться от соучастия и присвоения себе его функций.

Прости Айлаари.  

[Aylaary Atma]

и - чудо вершится!

возвращаюсь в поток

в со-прикосновении

Как радостно:))) 

"В терпении вашем стяжите души ваша".

Аминь!

[Aylaary Atma]

о конце времен

и умножатся беззакония и через это охладеет во многих любовь

 

вот что ощущается 

особенно на фоне прямо сейчас происходящего

охладеет и умножат (ся) –

охладела и умножили(сь)

 

однако

не сами собой – умножились

нашим окаменением - омертвлением - бесчувствием

нашим забвением пути в точку Альва – серед-це проистекания Живой Жизни

нашим безусердием осознанно творить добро и жить по совести

 

не кем-то, абстрактным, безымянным, неведомым –

нами умножены

нами

каждым из нас

лично, поименно и прямо-участно

 

нашей закрытостью и отделенностью от Божественного миропорядка

нашей потерей сердечности – соединенности с энергопотоком из Центра мира

нашей утратой чистоты восприятия, само-востававливающейся через открытое живое сердце

 

и наступила эпоха всеобщей раз- и отделенности 

и пересохла небесная Река, мелким и мутными стали воды её 

и забыли люди путь к Истоку всего в сердце своем

и охладела оскудела любовь, из него исходящая

и приумножились беззакония

 

***

« (…)

Все мы являемся расслабленными, все мы живем во время всеобщих болезней и усталости.

Человечество разнежилось и перестало быть способно на подвиг, даже самый маленький.

Каждый из нас пытается молиться, что-то сделать с собой, как-то себя управить,

но видит, что ничего не получается, и от этого приходит в отчаяние.

И этим страдает все человечество от севера до юга и от запада до востока.

Подвижников почти совсем не осталось, оскудела земля подвигом христианским.

Поэтому, когда мы читаем жития святых, нам кажется, что не может быть,

чтобы люди так постились, чтобы люди так молились, делали такие добрые дела, чудеса.

Нам кажется это невозможным, потому что это невозможно для нас.

(…)

Между тем в человеке все держится на подвиге.

Чтобы жить праведно, ему нужно совершать подвиг:

нужно не давать греху действовать в себе, а, наоборот, стремиться к добродетели.

Но сил у человека нет,

и поэтому он нервничает, злится, отчаивается - а этого делать не должно.

Наше время - время малых дел, малых подвигов.

(…)

А что от нас требуется? Быть нормальными людьми.

Сейчас, по нашим временам, очень мало осталось надежных и верных людей,

на которых можно положиться.

И вот в данный момент, в эти годы, в которые мы попали жить по промыслу Божию,

нам нужно всего лишь стараться быть нормальными людьми, и это будет уже,

на фоне всеобщего расслабления и всеобщей невозможности что-то сделать, подвигом.

Ведь сейчас, если ты хочешь что-то заказать, плати любые деньги -

тебе качественно не сделают;

человек уже не может трудиться хорошо,

не может не халтурить на работе, не может посвятить себя воспитанию детей.

Все рассыпалось, все развалилось,

потому что душа уже не представляет из себя стержня, это какая-то вата, кисель, кишмиш.

Все растворилось, превратилось в какую-то невообразимую массу.

А мы должны из себя, из этой каши воссоздать нечто хотя бы отдаленно,

в общих чертах напоминающее порядочного человека.

(…)

Апостол Павел не требует от нас ничего сверхъестественного, не говорит:

двигайте горами, кормите голодных пятью хлебами или раздавайте все, что имеете,-

мы на это не способны.

Но быть хотя бы нормальными людьми, на которых можно положиться,

которые не врут, не хамят, не подсиживают, которые не коварны, ведут себя всегда прилично,-

хотя бы вот этого достичь, чтобы иметь доброе свидетельство от внешних.

И пусть с точки зрения всеобщего христианского идеала праведности

нам будет еще далеко до совершенства,

но на общем фоне полной расслабленности это уже будет красота и это уже будет подвиг.

Поэтому нужно постоянно приучать себя к терпению.

Оно должно стать нашей главной добродетелью.

Как Господь сказал: "В терпении вашем стяжите души ваша".

И прежде всего надо научиться терпеть самих себя,

потому что страсти, которые кипят в нашей душе, часто приносят нам большие страдания.

И если у нас не хватает сил эти страсти преодолеть,

мы должны хотя бы не давать им воли, не поступать по своим страстям,

не позволять, чтобы они проявлялись,

а стараться изо всех сил терпеть - конечно, с помощью Божией,

потому что это можно сделать, только взывая к Богу.

Вот, раздражает меня что-нибудь, хочу человеку сказать –

но надо обязательно удержаться: "Господи, помоги мне!"

И потом, когда мы научимся удерживаться в словах,

мы сможем воздерживаться и в мыслях:

"Господи, да что же я такое думаю, прости меня, грешного;

как же я мог такую мысль допустить?"

И так постоянно, терпя себя, мы будем управлять себя к Царствию Небесному.

  

Один великий подвижник еще 1600 лет тому назад сказал:

"Мы исполнили заповеди Божии,

а те, которые будут жить после нас, исполнят половину".

Его спросили: "Ну а те, кто будут жить в последние времена?"

"Они,- говорит,- не исполнят ни одной заповеди Божией,

но в мире будут такие скорби, что если они их перетерпят,

 то по благочестию превзойдут нас и будут перед Богом выше нас".

(вольная цитата  http://lib.eparhia-saratov.ru/books/17s/smirnov/homilies_book1/11.html )

***

Всё по плану - и до конца Делания.

Post laborem scientiam.

После работы знание.

 

Стираем и плавим.

Прачки и Металлурги.

:)))

 

Мистическое обучение Терпению.

[Кая Герда]

вернуть себе способность быть им = жить в нём -

жить само-восстанавливающимся естеством природы,

а не искусственными установлениями = переутяжеленными формами своих мыслей

вновь обрести нравственную чистоту и безошибочное духовное зрение

прорасти в себя - вернуть себе доступ в поток всеобъемлющей любви

живую реку живой жизни вечной

Айлаари, дорогой Человек

Истинно так)))

Благодарю! Любуюсь  и наслаждаюсь 

перечитываю смыслы слов   и вникаю-вникаю

и - чудо вершится!

возвращаюсь в поток

в со-прикосновении

понимания и Любви)))

день как день, неизьяснимо чудесное cостояние

вечно

живая 

жизнь))))

[Aylaary Atma]

благодарю, Герда 

сквозь стены смыслов…

все,что проявлено или скрыто 

служит целому - вечно во благо

так

или иначе...

жизнь как река

живой энергопоток, проистекающий и возвращающийся в Точку Альва

вернуть себе способность быть им = жить в нём -

жить само-восстанавливающимся естеством природы,

а не искусственными установлениями = переутяжеленными формами своих мыслей

вновь обрести нравственную чистоту и безошибочное духовное зрение

прорасти в себя - вернуть себе доступ в поток всеобъемлющей любви

живую реку живой жизни вечной

[Кая Герда]

Спасибо Айларраи

сквозь стены смыслов...

жизнь как река

капли 

в океане безбрежном 

Бытия

****
прониклась альбомом Ghost Stories, Coldplay, вышел в мае этого года.
делюсь

[Кая Герда]