Читаю письма Шрилы Прабхупады.
(...) Круглосуточная молитва студентов о том,
чтобы слушать политические разговоры и чтобы война остановилась, бесполезна.
Бог не состоит у них на побегушках.
Сначала они грешат, а когда приходят реакции — война, эпидемия, голод и другие национальные бедствия,
они начинают молить Бога, чтобы Он это остановил.
Это невозможно.
Как преступник: сначала он совершает кражу, разбой или дебош,
а потом, когда его схватят полицейские, если он начнет просить власти отпустить его, это уже невозможно.
.
Они занимаются всякой греховной деятельностью, и по законам природы должны быть наказаны.
Сейчас я поощряю убийство коров и вообще животных,
а когда, по закону природы, эти действия возвращаются ко мне, и я должен быть убит,
тут уж молись не молись, как можно остановить исполнение этих законов?
Так что их метод нельзя назвать истинным.
Они хотят, чтобы Бог был у них на побегушках.
А Бог — не слуга им. Он — Господин.
Он приказывает каждому предаться Ему, а глупцы и негодяи, не желающие предаваться Господу,
намерены командовать Богом, вознося так называемые молитвы,
чтобы он попросил материальную природу прекратить ее законную деятельность.
Ничего не выйдет.
(Письма Шрилы Прабхупады. Проповедь на Западе. Глава 13: Проповедь студентам. 9 октября 1968)
https://gitabase.com/rus/LTRS/30/13/1B35E
***
Разговаривали с Йо (Jo Haazen).
О происходящем, о том, из-за чего многие сейчас предлагают нам посыпать головы пеплом.
Он сказал:
L'éruption et la souffrance en Ukraine sont terribles, mais la question est :
Comment est-ce arrivé jusqu'ici?
Après tout, il y a une loi de cause et de conséquence que beaucoup ne peuvent pas affronter et veulent voir !
N'est-il pas nécessaire de regarder les "causes" et la période d'incubation de ce conflit sous tous les angles
avant de faire des déclarations innommables ?
Ou certains pensent-ils qu'une montagne de feu provient d'une fontaine à eau pure ?
.
Перевожу:
Извержение и страдание на Украине ужасны, но возникает вопрос:
Как случилось, что дошло до такого?
Ведь существует же закон причины и следствия,
проявления которого многие не хотят ни видеть, ни понимать!
Не следует ли рассмотреть «причины» и инкубационный период этого конфликта со всех сторон,
прежде чем делать невероятные заявления?
Или некоторые думают, что извержение огненной лавы рождается из источника чистой воды?
.
Малейшее движение
Имеет отражение,
И каждое хранится
Вплоть до скончанья лет.
Мы часто забываем
Про то, что оставляем,
Когда ж то возвратится —
Не узнаём свой след. (с)
.
В общем, если бы людей с малых лет приучали видеть причинно-следственную связь,
что всё связано со всем,
то в таком мире жертв разных видов насилия было бы гораздо меньше,
чем в мире, где любой, объявивший себя жертвой, получает банку варенья и корзину печенья.
Да, и самого насилия, пожалуй, тоже.
Снимок, сделаный 26 января 2014 года в Ватикане, после того как
Папа Римский Франциск произнес воскресную проповедь с призывом прекратить насилие на Украине.
На выпущенных им белых "голубей мира" прямо на глазах у изумленной публики напали чайка и ворон.
Брюссель, 1 марта 2022
Комментарий
Скорбные дочери Иерусалима
I. «Скорбные дочери Иерусалима» (Адажио)1
Скорбящие дочери Иерусалима,
вот Царь всего,
твой король ранен
и увенчанный тернием;
очистить пятна греха
он был сделан Царем скорбей.
Вот он теряет свою жизнь
На суровом кресте;
смотри, смотри и не печалься
для креста, а для нас;
пусть никто не осуждает твои слезы,
нет, пусть все неразумные существа
скорбеть вместе с тобой
и все творение скорбит.
II. Да умолкнут ветры (Ларго)
Пусть утихнут ветры,
пусть поля замерзнут,
цветы и листья не будут
облиться водой, которую они любят.
С мертвой рекой
даже луна и солнце
будут лишены собственного света.
III. Но с разбросанными тенями (Адажио)
Но с распространением теней
солнце померкло,
и завеса рвется,
сами скалы разбиты,
и не сила ли горя разбивает наши сердца?
Но пока мы не можем достаточно горевать,
Ты, добрый Иисусе, помилуй нас.
IV. Пусть утихнут ветры (Ларго)
Пусть утихнут ветры,
пусть поля замерзнут,
цветы и листья не будут
облиться водой, которую они любят.
С мертвой рекой
даже луна и солнце
будут лишены собственного света
...
Распятие, створка диптиха, фрагмент
Ян ван Эйк
Но от чего же только РЕ?
:)
Теодор Курентзис предложил РЕ
мне откликнулось
вспомнила как в 2012 очень явно звучала нота ДО и был акцентирован красный цвет
.
Красная сфера = ДО
Красный цвет – это нижний уровень спектра проявленой жизни.
Нота ДО в нашей октаве.
Зарод.
Семя.
Начальная фаза зарождения и проявления Нового.
Из Неведомого Источника непознанного никем
Приходит Знание Истины
В Красном Огненном Солнце хранится Солнечная Память
о высшей целостности (...)
Красное Солнце видит себя во Сне
В Теле и Духе Красного (...)
http://espavo.ning.com/profiles/blog/show?id=3776235%3ABlogPost%3A7...
.
послушала Курентзиса и подумала,
как интересно, теперь вот уже РЕ
значит, всё-таки не пали - восходим:)
.
Будем иногда перебирать гаммы )). Весь музыкальный ряд и все ряды (...)
"Адвайта кажется единственной дорогой" -- А мне Адвайта, по причине своей законченности, представляется только инструментом. А единственный путь это ОСОЗНАННОСТЬ, в которой нет границ, и нет пределов совершенству. Благодарю
Перечитала "Отец Сергий"" Его усилия и достижения основаны на внутренних качествах, подаренных природой. Трудность представилась в преодолении соблазна, тяготения противоположному полу. Подумалось, с учётом рассмотрения своего проявления в этом рождении, что .ключевые ачества характера, наработанные в прошлых воплощениях. определяют ЦЕЛЬ ДАННОГО ПРОЯВЛЕНИЯ.как достижение необходимых качеств, без которых практически невозможно двигаться по пути духовного развития. Для меня этими качествами явились способности ждать и терпеть.
Но слабое развитие вышеупомянутых качеств не исключило (как и у Отца Сергия) возможность одоления препятствий и жизнь, проходящую в постоянных поисках. И безусловно главное - это мера эгоизма, которая определяет степень дуальности, разделения.у каждого проявленного.. Рождение Человеком случилось ради одоления Пристрастности, что есть дуальность. Потому Адвайта кажется единственной дорогой, которая помогает достичь понимания своей истинной сути как Осознание без предпочтений и усилий.
Благодарю Всех.
"Соберемся вместе и - даже среди всех разрух и войн - будем петь и играть ноту РЕ:)" -- Приветствую Айлаари и Лаура. Но от чего же только РЕ? Будем иногда перебирать гаммы )). Весь музыкальный ряд и все ряды для нас прекрасны и важны. Благодарю
Лора, Лена:)
Будьте счастливы такие, как вы есть.
.
Формально я, конечно, согласна - будьте!
Но получится ли на практике?
По сути, это всё равно что сказать:
Будьте светочами Вселенского Добра, остальное приложится.
Отвечайте здравым смыслом на безрассудство и спокойствием на агрессию.
Вопрос:
кто из людей способен следовать этому нехитрому принципу
в том состоянии (страсти и невежества), в каком его выпустили в этот мир;
кто без постижения своего ума и паттернов поведения способен обрести желаемое.
.
Гурджиев говорил, что одно из ключевых качеств,
которые человек должен в себе взрастить – это беспристрастность.
.
Что на тему беспристрастности говорили стоики?
У стоиков было понятие «апатия».
Слово это, дойдя до наших дней, изменило свой смысл и
означает теперь что-то типа «что воля, что неволя, все равно».
А какой смысл был изначально?
Обратимся к древнегреческому языку:
патос (πάθος) = страсть
а = приставка отрицания
апатия (απάθεια) = бесстрастность, беспристрастность
У стоиков под этим словом подразумевалось нравственно совершенное состояние мудреца,
освободившего свою душу от всех страстей и
одинаково спокойно взирающего на все события, радостные и нерадостные,
равнодушного к лишениям и страхам.
.
У Гурджиева есть несколько бесед с учениками,
в которых он, затрагивая тему беспристрастности, говорит, что:
1. В человеческой машине есть что-то, не позволяющее оставаться беспристрастным,
то есть рассуждать спокойно и объективно, не поддаваясь эмоциям;
2. Иногда путем специальных усилий можно освободиться от такой тенденции.
С чего начинается развитие беспристрастности?
Тактика такая же, как и при развитии внимательности.
Там мы начинаем с того, что замечаем свою невнимательность.
А здесь мы начинаем с того, что замечаем свою пристрастность.
Как симпатии и антипатии к другим людям влияют на наше поведение и тон речи?
Как мы ведем беседу, если собеседник придерживается другой точки зрения?
Какие реакции возникают, когда дела идут не так, как нам хочется?
Как долго мы залипаем в этих реакциях?
И, наконец, что все это нам дает?
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2022 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)