Шри Ауробиндо и Мать.

[Амбика]

Здесь будут цитаты из работ Шри Ауробиндо и Матери. То,чем хочется поделиться )))

****

Чего Бог хочет в человеке - это воплотить Себя здесь на земле в индивидууме и в обществе, осуществить Бога в живой жизни, когда каждый отдельный человек становится богочеловеком, а их общество в целом - Царством Божьим на земле. 
Путь этой Йоги - осуществить гармонию и единство полного знания, полных трудов и полной преданности, поднять это единство над умом, 
т. е. уровнем, на котором мы сейчас находимся, и придать ему полное совершенство на сверх-разумном уровне, следующим в развитии человека. 

Шри Ауробиндо. Сборник Интегральная йога

***

Многие утверждают, что учение Шри Ауробиндо - это новая религия. 
Скажите, так ли это? 
Подобные утверждения - просто глупость, люди не знают, о чем говорят. 
Вам нужно всего лишь взять книгу и прочитать то, что пишет Шри Ауробиндо. Тогда вы сразу поймете, что совершенно невозможно создать какую-то религию на основе его трудов. Невозможно, потому что Шри Ауробиндо раскрывает каждую проблему и каждый вопрос во всех аспектах, он показывает Истину, заключенную в различных взглядах. Он говорит о том, что для достижения Истины мы должны совершить ситез, который выходит за рамки всех ментальных понятий и переходит в трансцендентное, находящееся по ту сторону мысли... Я повторяю - когда мы говорим о Шри Ауробиндо, то здесь не может быть и речи о каком-то учении или откровении, речь идет только о действии, исходящем от Высшего. Никакая религия не может быть основана на этом. Но люди так глупы, что могут все превратить в религию - настолько необходимы жесткие схемы их узкому мышлению и ограниченному действию. Они не 
чувствуют уверенности, пока не заявят: вот это - истина, а это - нет. Но 
подобные заявления совершенно невозможны для тех, кто читает и понимает Шри Ауробиндо. Религия и Йога не принадлежат к одному и тому же плану нашего бытия, поэтому духовная жизнь может существовать во всей своей чистоте, лишь когда она свободна от всех догм. 

Мать. Солнечная тропа

[Амбика]

Бессмертие - это не существование ментальной личности после смерти, хотя она и в самом деле не умирает, но обладание в бодрствовании нерожденной и бессмертной Сутью, орудием и тенью которой является тело. 

Шри Ауробиндо. Мысли и афоризмы

[Амбика]

Истинная искренность настаивает на следовании пути, потому что вы не можете иначе, на посвящении себя божественной жизни, потому что вы не можете иначе, на усилии трансформировать ваше существо и подняться в Свет, потому что вы не можете иначе, потому что это - сам смысл, ради которого вы живете. 

Мать

[Амбика]

Духовную реализацию можно иметь на любом плане контактом с Божеством (которое есть всюду) или восприятием Себя внутри, чистого и не задеваемого внешними движениями. Суперразум является чем-то трансцендентальным – динамичным Сознанием-Истиной, которого здесь еще нет, чем-то, что должно быть принесено свыше.

Шри Ауробиндо. Супраментальная эволюция

[Амбика]

Если бы духовное и супраментальное было одним и тем же, как, по вашим словам, полагают мои читатели, тогда все святые, преданные, йогины и садхаки всех времен были бы супраментальными существами, и все, что я написал о суперразуме, было бы ненужно, бесполезно и совершенно излишне. Любой, имеющий духовные переживания, был бы супраментальным существом; Ашрам был бы битком набит супраментальными существами, равно как и любой другой Ашрам в Индии. Духовные переживания могут утвердиться во внутреннем сознании и изменить его, трансформировать, если угодно; можно постичь Божество всюду, Себя во всех и всех в Себе, универсальную Шакти, делающую все вещи в мире; можно ощущать себя погруженным в Космического Себя или быть исполненным экстатической бхакти или Ананды. Но при этом в других частях природы могут и обычно продолжают думать, пользуясь интеллектом или, в лучшем случае, интуитивным разумом, используя ментальную волю, чувствуя радость и горе на витальной поверхности, подвергаясь физическим неприятностям и страдая от борьбы жизни в теле со смертью и болезнью. В таком случае перемена будет состоять лишь в том, что внутренний сам будет наблюдать все, не будучи потревоженным или сбитым с толку, с совершенно ровным отношением ко всему, принимая все как неизбежную часть Природы, неизбежную, по крайней мере, до ухода из Природы к Себе. Это – не трансформация, как я ее понимаю. С супраментальной переменой должны прийти совершенно иная сила знания, воля иного рода, эмоции и эстетика совсем иной светлой природы, иная конституция физического сознания.

Шри Ауробиндо. Супраментальная эволюция

[Амбика]

Божественное Сознание действует не из соображений обретения или утраты; это – человеческая платформа, необходимая для человеческого развития. Божеству, говорит Гита, нечего обретать, нет ничего, чего бы оно ни имело, однако оно посылает вперед свою силу деятельности в манифестацию. Это земное сознание, а не супраментальный мир, выиграет в результате нисхождения супраментального принципа – это достаточная причина для его нисхождения. Супраментальные миры остаются, как были, и никоим образом не задеваются нисхождением.

Шри Ауробиндо. Супраментальная эволюция

[Амбика]

Вопрос: Когда я слышу людей, говорящих о нисхождении суперразума, это настраивает меня на скептический лад. Они ожидают, что когда нисхождение начнется, все будет быстро одухотворено, и даже в самой внешней политической жизни все, что сейчас неправильно, будет немедленно исправлено — и это ожидание создает в них великое любопытство и трепет.

Все это — абсурд. Нисхождение супраментала означает лишь то, что Сила будет здесь, в земном сознании, живой реальностью, как мыслящий ментал и верхний ментал уже находятся здесь. Но животное не может воспользоваться присутствием мыслящей ментальной Силы, а неразвитый человек – присутствием верхней ментальной Силы – точно так же никто не сможет воспользоваться присутствием супраментальной Силы. Также я достаточно часто говорил, что сперва она будет для немногих, не для всей земли – будет лишь растущее ее влияние на земную жизнь.

15.12.1934. Шри Ауробиндо. Супраментальная эволюция

[Амбика]

Эта трансформация не может быть сделана индивидуально или лишь единично. Никакая индивидуальная трансформация, не занятая работой для земли (что означает больше, чем любая индивидуальная трансформация), не может быть ни возможной, ни полезной. Также нет и индивидуального человеческого существа, которое могло бы своей собственной силой осуществить трансформацию, нет и такой цели у йоги, создавать тут и там индивидуального сверхчеловека. Задачей йоги является принесение супраментального сознания вниз на землю, фиксация его там, создание новой расы с принципом супраментального сознания, управляющим внутренней и внешней индивидуальной и коллективной жизнью.

Эта сила, воспринимаемая индивидуумом за индивидуумом в соответствии с их подготовкой, установит супраментальное сознание в физическом мире и тем создаст ядро для своей собственной экспансии.

Шри Ауробиндо. Супраментальная эволюция

[Амбика]

Если кто-то должен достигнуть нового сознания, которое превосходит рассуждающий интеллект, сможет ли он сделать это в тех чертах, которые должны оцениваться и пониматься рассуждающим интеллектом, контролирующим каждый шаг, диктующим, что следует делать, каковы масштабы достигнутого, как нужно идти, в чем ценность того или иного шага? Если кто-то поступает так, выйдет ли он с уровня рассуждающего интеллекта в то, что превосходит его? А если кто-то вышел, как могут другие судить о том, что он делает, пользуясь интеллектуальными мерками? Как можно судить о том, что находится за пределами обычного сознания, находясь в этом обычном сознании? Разве не единственно перерастанием себя можете вы чувствовать, переживать, судить о том, что превосходило вас? Какова ценность суждения без чувства и опыта?

То, что будет делать супраментал, разум не может ни предвидеть, ни установить. Разум – это неведение, ищущее Истину, тогда как супраментал по самому своему определению является Сознанием-Истиной, Истиной, владеющей собою и осуществляющей себя своей собственной силой. В супраментальном мире несовершенство и дисгармония обречены на исчезновение. Но наше намерение сейчас – это не превращение земли в супраментальный мир, а принесение вниз супраментала как силы и установленного среди остального сознания – пусть он работает там и осуществляет себя так, как это произошло, когда в Жизнь и Материю спустился Разум и работал там как Сила для своего осуществления. Этого будет достаточно, чтобы изменить мир и изменить Природу разрушением ее нынешних границ. Но что, как, в какой степени он сделает это, ничего сейчас сказать нельзя – когда Свет будет здесь, Свет сам будет делать свою работу – когда супраментальная Воля встанет на землю, эта Воля сама будет решать. Она установит совершенство, гармонию, творение-Истину; что до остального, что ж, пусть оно остается остальным – вот и все.

Шри Ауробиндо. Супраментальная эволюция

[Амбика]

На вопросы о суперразуме отвечать сейчас смысла нет. Суперразум не может быть описан в выражениях, понятных разуму, ибо выражения будут ментальными и разум будет понимать их ментально и упустит их истинный смысл. Поэтому это было бы пустой тратой времени и энергии, которая должна быть посвящена предварительной работе – психизации и одухотворению существа и природы, без чего супраментализация невозможна. Пусть вся динамичная природа, ведомая психическим, наполнится духовным светом, миром, чистотой, знанием, силой; пусть впоследствии она обретет переживаниепромежуточных духовных планов и будет знать их, чувствовать и действовать с пониманием их; затем можно будет говорить и о супраментальной трансформации.

Шри Ауробиндо. Супраментальная эволюция

[Амбика]

Предполагается не супраментализация человечества в массе, а установление принципа супраментального сознания в земной эволюции. Если это сделано, все необходимое будет развито самой супраментальной Силой. Поэтому широкое распространение миссии не является чем-то важным. Важно осуществить это в небольшом числе; это – единственная трудность.

Шри Ауробиндо. Супраментальная эволюция