ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Духовные учителя Человечества XIX-XX века

Духовные учителя Человечества XIX-XX века




ШРИ АУРОБИНДО (Ауробиндо Гхош, 1872-1950)


Рабиндранат Тагор назвал его "Голосом, в котором воплотилась душа Индии", Ромен Роллан провозгласил его "величайшим мыслителем нашего времени". В Индии он известен как революционер и организатор национально-освободительного движения, а также как великий гуру и основоположник интегральной йоги. Он был также величайшим поэтом, автором множества поэм, стихов и поэтического эпоса "Савитри", который в Индии называют пятой Ведой.

Иерархия высоко оценила его труд - во время одного из телепатических контактов с Е.И.Рерих Учитель Мориа сказал: "Ауробиндо Гхош был ближе всех к цели, но у него все-таки не было жизненной простоты, он удалился от жизни. Ценно, не покидая жизни, подойти к высшим путям". Это, как никто другой, понимал Шри Ауробиндо - именно на этом фундаменте он строил всю свою систему. Но, как говорил он сам: "Пока у нас свежее знание, оно непобедимо, но, старея, оно теряет свои достоинства. Это потому, что Бог всегда движется вперед...”

Родился он в Бенгалии, в Калькутте, 15 августа 1872г. Получил европейское образование, ничего не зная о традициях и языках Индии, практически не зная даже своих родителей. Он вырос абсолютно независимым от влияния семьи, страны и традиций. Это был свободный дух. И, может быть, первый урок, который дает нам Шри Ауробиндо, и есть урок свободы. Он блестяще учился, знал в совершенстве основные европейские языки, читал в оригинале множество книг, при этом влачил почти нищенское существование, но ни в малейшей степени не заботился ни о своем будущем, ни о карьере. Он вернулся в Индию двадцатилетним юношей, проведя на Западе 14 лет.

Первое время он много читал - впервые он познакомился со священными книгами Индии - Упанишадами, Бхагавадгитой, Рамаяной.

Путь посвящения в йогу Ауробиндо прошел не под руководством Учителя, а совершенно самостоятельно. Он самостоятельно изучил санскрит и смог постичь утерянный смысл Вед.

Наступил период, когда он осознал, что можно бесконечно накапливать знания, читая книги и изучая языки, и при этом не продвинуться ни на один шаг вперед. "Йога, которая требует отречения от мира - не для меня, я чувствовал чуть ли не отвращение к спасению собственной души”. И он обратился к Богу с мольбой: "Если ты существуешь, Ты знаешь мое сердце, Ты знаешь, что я не прошу освобождения, я не прошу ничего, о чем просят другие. Я прошу только дать мне силу поднять эту нацию и позволить мне жить и работать для этого народа, который я люблю".

Исходной точкой поисков Шри Ауробиндо стала реальная жизнь, а не философские абстракции. Борьба за освобождение Индии явилась началом его пути. Мало кому известно, что тактика пассивного сопротивления и несотрудничества с англичанами, которой впоследствии придерживался Ганди, была разработана Шри Ауробиндо. Однако главной темой политической программы Шри Ауробиндо была "подготовка вооруженного восстания и публичная пропаганда, направленная на обращение всей нации к независимости...". Для того, чтобы поднять огромную нацию на борьбу, нужно было вдохнуть в нее силу. Именно в поисках этой силы Шри Ауробиндо впервые обратился к йоге. Йога стала средством эффективного действия, а не уходом от мира. "Я хочу практиковать йогу для работы, для действия, а не ради санньясы (отречения от мира) и Нирваны".

В 1901г. в возрасте 29 лет он женился на Мриналини Деви и пытался разделить с нею свою духовную жизнь. "Со мною все не так, все необычно, - писал он в письме Мриналини. - Все полно глубины и чудно для тех очей, которые способны видеть. ... Я хотел бы взять вас с собой в этот путь". Она не поняла его - Шри Ауробиндо остался один.

К этому времени он уже достиг высшего состояния Нирваны, которое стало для него не завершением эволюции, а отправной точкой для высшей эволюции. В этом состоянии он был способен ежедневно издавать газету, посещать тайные собрания, выступать с политическими речами. Он вошел в контакт с Сверхсознательным, и "с тех пор все - речь, мои рукописные произведения, моя мысль и внешняя активность приходят ко мне из того источника, который находится выше головы",- писал он.

На рассвете 4 мая 1908 г. его разбудили вооруженные английские полицейские. Итак, ему предстояло провести целый год в Алипорской тюрьме в ожидании приговора. "Моя вера на некоторое время была поколеблена,- вспоминал он, - ибо я не мог видеть сути Его намерения. Я заколебался и воззвал к Нему в сердце своем: "Я верил, что моя миссия - работать для народа моей страны и до тех пор, пока эта работа не окончена, я под Твоей защитой. Почему же тогда я здесь? Прошел день, затем второй и третий, когда я услышал голос изнутри: "Жди и смотри". Тогда я успокоился и стал ждать. ... Затем я вспомнил, что где-то около месяца до моего ареста я слышал зов, который настаивал на том, чтобы оставить все дела, уединиться и взглянуть внутрь себя, чтобы войти в более тесное общение с Ним. Я был слаб и не послушался зова. Моя работа была очень дорога мне, и в гордыне сердца своего я полагал, что без меня она пострадает или прекратится, или даже провалится совсем, поэтому я не оставил ее. Мне показалось, что Он вновь заговорил со мною и сказал: "Я разорвал за тебя путы, порвать которые ты был не в силах, ибо не в том воля моя и никогда это в промысел мой не входило - продолжать это дело. У меня есть для тебя другое, и именно ради этого я привел тебя сюда - научить тебя тому, чему ты не смог научиться сам, и подготовить тебя к моей работе".

Так, в Алипорской тюрьме началась работа по реализации космического сознания и иследованию планов Сверхсознательного- планов сознания, лежащих выше обычного разума. "День за днем Он разворачивал передо мной свои чудеса. ... День за днем в течение двенадцати месяцев моего заключения давал Он мне это знание... Я смотрел на заключенных - воров, убийц, мошенников - и видел Бога в этих затемненных душах и неправильно используемых телах... Когда начался процесс, тот же внутренний голос говорил мне: "Когда тебя бросили в темницу, не отчаялось ли твое сердце ...? Взгляни теперь на судью, взгляни теперь на прокурора..." Я посмотрел на судью - это был Нарайяна, сидевший в суде. Я посмотрел на прокурора - это был Шри Кришна, который сидел и улыбался. "Боишься ли ты теперь? - говорил он, - я - во всех людях и руковожу их делами и словами".

Поистине Бог не находится вне Своего мира, Он не сотворил мир, а стал этим миром, как говорят Упанишады: "Он стал знанием и неведением, Он стал истиной и ложью... Он стал всем, что бы то ни было". Это основной постулат, на котором основывается Йога Ауробиндо. Веданта говорит: "Человек, ты един по природе и субстанции с Богом, ты един по духу со своими человеческими братьями. Проснись тогда и устремись к своей полной божественности, живи для Бога в себе и других". "Это евангелие, данное немногим,- писал Шри Ауробиндо,- теперь должно быть открыто всему человечеству для его освобождения". "В каждом человеке есть Бог и проявить Его - это цель жизни. Это то, что все мы можем делать".

Цель йоги - совершить духовную трансформацию человека, преобразовать человеческое бытие. Для Шри Ауробиндо ключом является понимание того, что Дух - это не противоположность жизни, а полнота жизни, что внутренняя трансформация - это ключ к трансформации внешней. Главное, для чего Шри Ауробиндо пришел в мир, - это доказать, что нет никакой необходимости улетать на небеса для того, чтобы стать духовным существом.

Меньше чем через год после освобождения из Алипорской тюрьмы Шри Ауробиндо предупредили о готовящемся аресте. Внутренний голос отчетливо произнес: "Отправляйся в Шандернагор". Это был финал его политической жизни, завершение интегральной йоги и начало йоги супраментальной.

В Шандернагоре он прошел страшный опыт исследования подсознательного: "Достичь небесных сфер не может ни один, минуя недра ада". Цель супраментальной йоги - не закрывать глаза на то, что окружает нас внизу. Это первое условие достижения контроля. В тот день, когда он достиг дна, пересек все пласты грязи, он был резким толчком вытолкнут в высший Свет - не впадая в транс, без потери индивидуальности, не растворяясь в космосе, - полностью сохраняя четкое видение.

Так, он открыл утерянную Тайну Вед - битвы с силами подсознательного, великанами - людоедами, гномами и змеями, схождение Орфея в Ад, трансмутация Змея, пожирающего собственный хвост. Тьма и Свет, Добро и Зло подготавливали божественное рождение в Материи. Ничто не проклято, ничто не напрасно. После нисхождения и восхождения ищущий становится "сыном двух Матерей" - Белой Матери сверхсознательного бесконечного и земной Матери "темного бесконечного". Он обладает двумя происхождениями - человеческим и божественным.

Через два месяца пребывания в Шандернагоре Шри Ауробиндо вновь услышал голос: "Отправляйся в Пондишери". "Я принял за правило ... двигаться с места лишь тогда, когда мною двигало Божественное", - говорил Ауробиндо. Он немедленно подчинился - новый арест был сорван.

В 1914г. в Пондишери произошла первая встреча с той, кого он считал инкарнацией Богоматери. Он дал ей имя Мать - с тех пор все называли ее только так. Мирра Ришар родилась в 1878г. в Париже. Как и Ауробиндо, она имела супраментальное видение, поэтому знала о существовании Шри Ауробиндо задолго до того, как встретила его на физическом плане. В 1920г. Мать приехала в Пондишери, чтобы посвятить всю оставшуюся жизнь (она умерла в 1973 г.) Шри Ауробиндо и той титанической работе, которая им предстояла. "Сознание Матери и мое сознание - это одно и то же", - сказал Ауробиндо.

Последние 40 лет жизни Ауробиндо посвятил тому, чтобы превратить индивидуальную реализацию в реализацию земную. Они работали вместе с Матерью. "Мы хотим низвести сюда суперразум как новое качество и свойство. Как разум есть в настоящее время перманентное свойство сознания в человечестве, точно также мы хотим создать расу, в которой перманентным свойством сознания станет суперразум".

Трансформация началась. Вместе с Ауробиндо и Матерью в эту колоссальную работу включились ученики (вначале их было около пятнадцати). Они с необычайной легкостью осуществляли поразительнейшие эксперименты -переживания, божественные проявления стали обычным явлением, и, казалось, законы природы немного отступили. Но Ауробиндо и Мать понимали, что "чудеса по заказу" не помогут достичь высшей сути вещей. С точки зрения изменения мира они являются бесполезными.

В ноябре 1926г. Шри Ауробиндо неожиданно объявил, что он удаляется в полное одиночество. Официально ашрам был основан под управлением Матери. Так начался второй период работы по трансформации. Он продолжался до 1940г. Это был второй период работы над телом и работы в подсознательном. Ему было необходимо адаптировать тело, которое сопротивлялось, к супраментальному разуму: "Эта борьба - как перетягивание каната... Духовная сила теснит сопротивление физического мира, а оно цепляется за каждый дюйм и предпринимает контратаки". Но какая польза в индивидуальном успехе, если его нельзя передать миру?

В 1940г., после 14 лет индивидуальной концентрации, Шри Ауробиндо и Мать открыли двери своего ашрама. Начался третий период трансформации. "Этот Ашрам был создан ... не для отречения от мира, но как центр и поле практики для эволюции иного вида и иной формы жизни".

Шри Ауробиндо говорил: "Духовная жизнь находит свое самое мощное выражение в человеке, который живет обычной человеческой жизнью, вливая в нее силу йоги. ...Именно благодаря такому союзу внутренней и внешней жизни человечество в конце концов возвысится и станет могущественным и божественным". Поэтому он хотел, чтобы его ашрам был полностью в повседневной жизни. Именно здесь, а не на вершинах Гималаев, должна была осуществиться трансформация. Более 1200 учеников всех социальных слоев, принадлежащих к различным религиям, с семьями, с детьми, были рассеяны по всему городу. Некоторые занимались искусством, другие работали на заводе, третьи преподавали. Никто не оплачивался, никто не считался выше, чем другой.

Сейчас "человек - это переходное существо, - писал Шри Ауробиндо, - его становление не закончено... Шаг от человека к сверхчеловеку станет новым свершением в земной эволюции. Это неизбежно, поскольку это логика природного процесса". Эволюция не имеет ничего общего с тем, чтобы становиться "святее" или "интеллектуальнее", ее смысл в том, чтобы становиться сознательнее".

"Для того, чтобы разрушение исчезло из этого мира, недостаточно, чтобы наши руки оставались чистыми, а души - незапятнанными, необходимо, чтобы корень зла был удален из человечества. Для того, чтобы излечить мир от зла, необходимо излечить его основу в человеке". "Есть единственный выход, - писал Шри Ауробиндо, - это изменение сознания". Когда глаза наши, ослепленные ныне идеей материи, откроются Свету, мы обнаружим, что нет ничего неодушевленного, но во всем присутствуют - проявленно или непроявленно - и жизнь, и разум, и блаженство, и божественные сила и бытие".

Он пытался создать общечеловеческую религиозно - философскую систему, примиряющую Запад и Восток. В ней он старался "избежать их недостатков: материализма Запада и спиритуализма и отрешенности от материальности Востока." Он понимал, что "любая философия, являясь односторонней, всегда выражает истину лишь частично. Мир, каким его создал Бог, - это не жестокое упражнение в логике, но, подобно музыкальной симфонии, бесконечная гармония самых разнообразных проявлений... Так же как лучшей религией является та, что признает истину всех религий, лучшая философия - это та, которая признает истину всех философий и отводит каждой из них свое надлежащее место," - говорил Ауробиндо.

Он считал, что церкви, ордена, теологии, философии не преуспели в спасении человечества, потому что они углубились в разработку символов веры, догм, ритуалов и институтов, как будто это могло спасти человечество, и пренебрегли единственно необходимым - очищением души. Мы должны вновь обратиться к провозвестию Христа о чистоте и совершенстве человеческого рода, к провозглашению Магомета о совершенной покорности, самоотречении и служении Богу, к провозвестию Чайтаньи о совершенной любви и радости Бога в человеке, к провозвестию Рамакришны о единстве всех религий. И, собрав все эти потоки в единую могучую очищающую и спасительную реку, излить ее на мертвую жизнь материалистического человечества.

Учитель говорил: "Невелика работа того, кто трудится ради собственного спасения или спасения немногих, даже если он преуспевает в ней. Бесконечно велика работа того, даже если он терпит поражение или ему сопутствует временный или неполный успех, кто живет только ради одного: вселить духовный покой, радость, чистоту и совершенство во все человечество".

Этому и посвятил свою жизнь Шри Ауробиндо.

 


Содержание

Введение
Иерархия
Джидду Кришнамурти
Анни Безант
Рамакришна
Алиса Бейли
Вивекананда
Рудольф Штайнер
Шри Ауробиндо
Омраам Микаэль Айванхов
Елена Ивановна Рерих, Николай Константинович Рерих
Георгий Иванович Гурджиев
Елена Петровна Блаватская
Шри Раджниш (Ошо)


       

Представления: 800

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: Георгий, Декабрь 7, 2020 в 4:50pm

     Мы всегда совершенные и настоящие на  уровне каждой реальности  собственной многомерности.  И постоянно и непрерывно эволюционируем в совершенствовании собственного сознания. На Высшем уровне своей многомерности, каждый из нас и есть познающий себя постоянно новым и более совершенным непрерывно и постоянно в жизни собственной вечности эволюционирующий Бог! Есть только Один, Одно, Единое.  И Вечность Жизни через Эволюцию этого Единого Сознания. Сознания Абсолютной и Безусловной Единой Энергии Любви.

Комментарий от: Ассиютто, Декабрь 7, 2020 в 4:02pm

Да, Амбика, с советами надо поосторожнее. И сам это знал, а Вы ещё напомнили, что бы окончательно усвоил. Благодарю.
Принимать только то, что помогает открыть себя настоящего.

Комментарий от: Амбика, Декабрь 7, 2020 в 3:10pm

Ассиютто,так открыть себя настоящего или брать только своё?

Кто Я настоящий?

Кто берет своё?

...страна советов....

Комментарий от: Ассиютто, Декабрь 7, 2020 в 1:42pm

Серж, а для Вас духовность синоним хорошести с точки зрения ограниченного сознания личности этой жизни?
Там тоже разные Сути живут и сюда они приносят то, что могут. А вот сумеет ли человек воспользоваться этим себе на пользу или станет их рабом уже зависит от самого человека и тех, кто ему помогает.
Георгий дал очень верный совет, открой себя настоящего и бери только своё, потому как у Ошо всё очевидно,а есть те, кто так же уводят в духовное рабство на много изощрённее и завуалированнее.

Комментарий от: Серж, Декабрь 6, 2020 в 2:26pm

Ассиютто, согласен, что он вышел на высокие уровни, и тем удивительней жесточайшая диктатура, которую он устроил в коммуне. Как- то малость недуховно, мягко говоря.

Комментарий от: Ассиютто, Декабрь 6, 2020 в 11:52am

Серж,что он хотел и намечал того и достиг - вышел на достаточно высокие уровни как в духовной сфере, так и в материальной за счёт своих почитателей и учеников, как, собственно, и священники всегда делали.

Комментарий от: Георгий, Декабрь 5, 2020 в 10:39am

    Серж!  Этот вопрос решается очень легко и просто. Из каждого духовного Учения возьми для себя только то, что является Твоим. И никогда не бери ничего чужого. .Учиться собственному различению энергий. Исходя из того, кто ты есть истинный и настоящий.

Комментарий от: Георгий, Декабрь 5, 2020 в 10:32am

      Комментарий от: Амбика 8 час. назад

ОСВОБОЖДЕНИЕ

Пустую пляску мыслей отметя,
В безмолвьи духа я стою над ней;
Из твари бренной стал бессмертным я,

Стал откровеньем вечности своей.

Свобода!.. Эго жалкое мертво:
Нетленен, вездесущ, неизъясним,
Я вырвался из мира своего
И стал неведом и неизмерим.

Молчит мой ум, впустив безбрежный свет,
И сердце полно сладкой тишины,
И чувству моему предела нет,
И тело — капля в море белизны.

Я стал блаженным Миро-Бытием —
И все же я ничто, я, ставший всем.
Шри Ауробиндо.
Избранные сонеты.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Всё верно и очень прекрасно сказано!   Но следует понимать о каком времени и периоде эволюции и духовного развития человечества здесь идёт речь. Развиваясь фактически с клеточного уровня земное человечество двигаясь по восходящему потоку сознания. Проходило очень разные этапы развития собственного сознания.  В том числе стадии растительного, минерального и животного миров сознания. И совершенно не случайно Будда вспоминал одно из своих воплощений в животном мире в сущности животного Слона.  А развитие коренного земного человечества началось с развития и воплощения на Земле первобытного человека. Человека- животного, пещерного человека. И эволюционируя и развивая собственное сознание с помощью высокоразвитых цивилизаций  и божественного Духа Истока мы пришли в своем развитии и эволюции к тому что здесь и сейчас имеем в своем собственном потенциале. И  подошли вплотную к уровню сознания Бого-Человека, Со-Творца Истока, будущих Творцов собственных Вселенных.   И одной из стадий этого эволюционного развития нашего сознания является переходная стадия сознания от человека- животного к человеку со-творцу.  Стадии трехмерного сознания, наделенного его каждой индивидуальной личности. Мы все получили Эго личности, которое помогало нам выжить в условиях борьбы за собственную жизнь. Стадия выживания нового сознания. А теперь мы должны из этого переходного состояния и освободится от собственного эго-сознания. От этой энергии, являющейся "Стражем нашего Порога" и препятствующего нашему выходу из разделения на уровни Единства, начиная с уровня 5Д. И энергию Эго невозможно и нельзя уничтожить, или убрать. Эту энергию можно только преобразовать и трансформировать и перевести её в другую энергию И этой другой энергией является энергия нашего Творца, энергия Его Присутствия(этого Творца) в нашем сердце. Но этого никто не может сделать за нас самих. Даже Творец. Это можем сделать только мы сами. И нам дан для этого инструмент. И этим инструментом является Безусловная Любовь Творца.  Присутствие этой Любви(Образа и Духа Творца) в каждом из нас. И именно поэтому нам и дан свободный выбор. И каждый из должен самостоятельно и лично сделать этот выбор.                                                                                                                                                                                                                                                          И когда в духовных учениях Учителей Востока  говориться об остановке и избавлении от постоянно чего-то ищущего и никогда не находящегося в покое ума, то под таким умом и понимается ум Эго нашей личности.  Ум эго личности человека-животного.  Но мы можем избавится от этого сознания эго-личности, только трансформировав эту энергия в энергию безусловной Любви.  И он, этот его-ум, будет трансформирован в Ум уже Новой коллективной единой Божественной Сущности уровня частоты вибраций 5Д., и всегда будет присутствовать в нас.  До тех пор пока мы будем находится в иллюзии разделения нашего сознания на части.                                                                                                                                                                                                         И именно об этом Эго-Уме говорит  в этом стихотворном изложении очень важной для понимания истины Шри Ауробиндо.                                                                                        

Комментарий от: Серж, Декабрь 5, 2020 в 2:59am

В разделе "Видео"  Олег Версин разместил вот это видео про Учителей или про мнимых "учителей".

Что думаете? Это Ошо как- никак, это вам не Садхгуру...

Комментарий от: Серж, Декабрь 5, 2020 в 12:05am

Да ничего, Георгий. Норм. Здесь все удаляют комментарии. Чего- то боятся)

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Ассиютто оставил(а) комментарий на сообщение блога Ассиютто Общение(Без обид или принятие друк друга)
"Ассиютто, а что такое реальные цели в контексте этой реальности? Мне по фиг какая вокруг реальность. Я собираю и восстанавливаю себя на сколько позволяет эта реальность, а потом, когда она изменится у меня будет просто больше возможностей для этого."
27 мин. назад
Александр оставил(а) комментарий на сообщение блога Александр Игры в которые играют психологи. Частица НЕ.
":))))"
56 мин. назад
Серж оставил(а) комментарий на сообщение блога Ассиютто Общение(Без обид или принятие друк друга)
"Тармин "вертикаль власти"- это прямо как из современной политологии. Далековато от духовности. Зачем вам власть? Вы как хотите её использовать здесь?)... ... А если поговорить о высших мирах/ измерениях, то у вас есть представление или…"
1 час назад
anaheart оставил(а) комментарий на сообщение блога Ассиютто Общение(Без обид или принятие друк друга)
"Стоит)). Поэтому лучшее решение - уйти в сторону из этой вертикали власти и быть просто счастливым человеком. Конечно, если это по душе."
1 час назад
Серж оставил(а) комментарий на сообщение блога Ассиютто Общение(Без обид или принятие друк друга)
"А над генералами никто не стоит?)))"
1 час назад
anaheart оставил(а) комментарий на сообщение блога Ассиютто Общение(Без обид или принятие друк друга)
"Чем плох вечно счастливый солдат?)) Ничем, но сама профессия солдата - 50/50. Счастливо выполнять приказы генералов?))"
1 час назад
Илтифат Гейдаров оставил(а) комментарий на сообщение блога Ассиютто Общение(Без обид или принятие друк друга)
"– А почему из твоих мозгов торчат иголки? – Это доказательство остроты ума."
1 час назад
Серж оставил(а) комментарий на сообщение блога Ассиютто Общение(Без обид или принятие друк друга)
"Амбика, я смутно себе представляю, что значит быть генералом в метафизическом смысле. А если говорить про нашу реальность, то гораздо лучше быть счастливым солдатом, чем несчастным генералом. Если бы была должность президента Земли, то и она не…"
1 час назад

© 2021   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования